2023年卢照邻.docx

卢照邻 篇一：卢照邻 卢照邻——长安古意 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。 玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。 龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。 进丈游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。 游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。 复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。 梁家画阁天中起，汉帝金茎云外直。 楼前相望不相知，陌上相逢讵相识， 借咨询吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？ 生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。 双燕双飞绕画梁，罗帏翠被郁金香。 片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。 鸦蓼粉白车中出，含娇含态情非一。 妖童宝马铁连钱，娼妇蹯龙金屈膝。 御史府中鸟夜啼，廷尉门前雀欲栖。 隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰设金堤。 挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。 俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。 娼家日暮紫罗裙，清歌一搦口氛氲。 北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。 南陌北堂连北里，五剧三条控三市。 弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。 汉代金吾千骑来，悲翠屠苏鹦鹉杯。 罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。 别有奢华称将相，转日回天不相让。 意气由来排灌夫，专权判不容萧相。 专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。 自言歌舞常千载，自谓骄奢凌五公。 节物风光不相待，桑田碧海顷刻改。 昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。 寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。 独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。 赏析: 长安城的大路上，各种奢华气派的车骑络绎不绝，贵族家的豪宅 遍地林立，。他们的生活闲适豪奢，席间曼妙的歌舞让人惊叹不已， 青楼女子搔首弄姿争相吸引着喜爱猎艳的人们，侠客们豪迈的凶悍的 言行为世所惊。繁荣富足的生活让人们乐不思蜀，他们甚至都忘了生 命的存在方式，然而生命只是一个时期内的存在，他们的这种生活并 不会永无止境地廷续下去，属于他们的也只是一杯黄土。我将本人放 还于这类生活之外寻属于本人的那块精神家园。 篇二：卢照邻诗歌意象研究 卢照邻诗歌意象研究 A Research of the imagery of Lu Zhaolin’s poems 姓 名 钱力行 学 号 班 级2023级3班 专 业汉语言文学 导师姓名 彭国忠 职 称 二〇一五年五月 目 录 ....................................... 错误！未定义书签。 Abstract .................................................... II 引言 ....................................... 错误！未定义书签。 一、诗歌中的地名类意象 ...................................... 3 〔一〕地名间的牵系与映带 .................................. 3 〔二〕地名中的情感指示与文化意蕴 .......................... 5 二、诗歌中的典故类意象 ....................................... 7 〔一〕现实与浪漫并存的人物类意象 .......................... 7 〔二〕不拘一格的事典、语典类意象 .......................... 9 三、物象与情感意绪间的亲密对应 .............................. 11 〔一〕委婉意象与孤单情怀 ................................. 11 〔二〕美妙意象与幻灭虚无感 ............................... 12 余论：卢照邻诗歌意象中的自我本位认识 ........................ 14 参考文献 ................................... 错误！未定义书签。6 致 谢 ...................................................... 18 卢照邻诗歌意象十分丰富。首先，他诗歌中有非常多地名充当意象，一些地名存在着互相的牵系和映带，编织出某种情思和意境，令它们从地理坐标升格为意象，还有些地名本身就指示了某些情感，具有一定的文化意蕴。其次，卢照邻诗歌富于使事用典，其中一些历史人物意象反映了现实层面的人生矛盾，而神话人物那么代表着卢照邻对理想世界的向往，两者均折射出了现实的荒凉。事典、语典类意象的运用那么比拟灵敏多变，不拘一格，同一事典在不同作品中表达含义多样，有时会衍生出了作者独创的派生意义。语典类意象大量化用自楚辞，作者在原句的方式内容上有所加工，构成自我体验的融注。另外，卢照邻诗歌中的一些物象特点与诗句的情感特质亲密对应，某些委婉的意象传递了孤单的情怀，而又有一些字面意义美妙的意象却折射出了诗人幻灭的心境。卢照邻的自我本位认识在他的诗歌意象中十分强烈，详细表现为自我动作对意象活动的参与，以及诗歌中自喻意象的突出。这种鲜明的自我认识表达了卢照邻的自尊自怜，或许是他对现实压抑的对抗。 关键词：卢照邻；意象；地名；典故；孤单；幻灭；自我本位认识 Abstract The imagery of Lu Zhaolin’s poems is very rich. First of all, there are a lot of place names as the images in his poems. Some places echo other places. It makes these geographical indications upgraded to images. Other places indicate some emotion, or have a certain cultural implication. Secondly, there are many allusions as the images in Lu Zhaolin’s poems. Some historical characters in allusions reflect the practical contradictions in life, while some mythical figures represent Lu Zhaolin’s vision of an ideal world. Both of them reflect the desolate reality. Story allusions and language allusions are flexible and varied. The same story allusion expresses different meanings in different poems. Sometimes it can derive the author original meaning. Many language allusions adopt the sentences from Chu Ci. The poet treated the original content with the art process, forming the experience of his own. In addition, some characteristics of the objects in Lu Zhaolin’s poems decide the emotion showed in poems. Some implied images express poet’s solitude, while some images seem happy convey poet’s disillusionment. Lu Zhaolin’s selfish departmental consciousness is very strong in The imagery of his poems. It shows that the poet’s actions get involved in the behaviors of images. It also shows that the self-explanatory images are very outstanding in the poems. The selfish departmental consciousness expresses Lu Zhaolin’s self-respect and self-pity. Perhaps it reflects his resistance against the depression in reality. Key words: Lu Zhaolin; images; place names; allusions; solitude; disillusionment; selfish departmental consciousness 引言 “初唐四杰〞之一的卢照邻在文学史上具有一定的地位，被历代论家广泛关注。从唐代至清代，各论家对卢照邻的评价一方面主要在于他作品的体裁词采、气格风骨，如清代陈仅竹林答咨询有：“卢升之出入风、骚，气格遒古。〞[1]吴乔围炉诗话卷二：“卢照邻咏古诗似子美。〞[2]另一方面的评价那么将重点聚焦于“四杰〞如此一个文学群体，论争的焦点也主要是“四杰〞的作品赏析比拟，卢照邻以“王、杨、卢、骆〞、“初唐四子〞、“垂拱四子〞[3]等群体符号出现，个体意义相对来说较为薄弱。 当代针对卢照邻的研究主要集中于两方面，其一是以卢照邻为中心视角，对“四杰〞进展解读，这类研究有的关注于王、杨、卢、骆之间的交游酬唱和座次排名，如王明好初唐四杰交游考论——以卢照邻为中心[4]，有的着重于分析“四杰〞文学 [5]创作的异同，如道坂昭广试论初唐四杰笔下的陶渊明形象——以卢照邻为中心、 张春梅“四杰〞七言歌行艺术特点分析——以卢照邻的lt;长安古意和骆宾王的lt;帝京篇为例[6]、曲景毅卢照邻骆宾王七言歌行之比拟[7]，还有的那么重在讨论“四杰〞的文学主张和文学理论，如王明好试论“初唐四杰〞的批判——以卢照邻为中心[8]。上述研究以卢照邻的实际创作或文学理论为重心，辐射至“四杰〞全体或个别成员，探究彼此间的关系纽带，建构了一种网络化的研究方式，构成了卢照邻研究的新思路。 另一方面的研究那么侧重于卢照邻个人，卢照邻的个体形象相对而言更为鲜明。任国绪是首位对卢照邻集进展编年笺注的学者，有卢照邻集编年笺注[9]，除根据底本进展考订笺注，还将卢照邻的作品系年整理，并附录了佚文补阙、史书传记、相关遗事，可谓比拟全面。而后祝尚书卢照邻集笺注、李云逸卢照邻集校注都各[1] 〔清〕王士祯等著、周维德笺注.诗咨询四种[M].济南：齐鲁书社，1985年版，第338页. [2] 〔清〕吴乔著.围炉诗话[M].北京：中华书局，1985年版，第38页. [3] 关于卢照邻的评价中，重点放在“四杰〞群体上的占据了绝大多数，如刘熙载艺概卷二：“唐初四子沿陈、隋之旧，故虽才力回绝，不免致人异议。〞参见〔清〕刘熙载著.艺概[M].上海：上海古籍出版社，1978年版，第57页. 又如胡应麟诗薮内编卷三：“唐七言歌行，垂拱四子，词极藻艳，然未脱梁、陈也。〞参见〔明〕胡应麟著.诗薮[M].北京：中华书局，1958年版，第47页. [4] 王明好.初唐四杰交游考论——以卢照邻为中心[J].小说评论.2023年第2期：第115-118页. 的陶渊明形象——以卢照邻为中心[J].唐代文学研究.1996年