2023年演讲技巧口才篇6.docx

演讲技巧口才篇6 第一篇、竞职演讲“五忌〞 一忌信口开河，杂乱无章 竞职演讲具有较强的针对性和时效性，竞职者必需在事前对要争取的职位作大量的调查争辩，全面了解职位特征和胜任这一职位所应具备的素养，在所述的内容上做文章。有些竞职演讲者对自己要竞争的职位，没有一个完整清楚的生疏，对一些鸡毛蒜皮的小事翻来覆去地解释，对所应从事的工作，抓不住重点，东扯葫芦西扯叶，自己说不明白，听众也搞不清楚。 二忌傲慢自大，目空一切 有的竞职演讲者过高地估量了自己的力量，在谈工作优势时好提当年勇，自认为条件优越，某职位“非我莫属〞，做好工作不过是“小菜一碟〞；在谈工作设想时，脱离实际，来一些“海市蜃楼’’般的高谈阔论，极易引起听众的反感。 三忌妄自菲薄，过分虚心 竞职演讲要求竞职者客观公正地评价自己的竞争优势，大胆发表行之有效的“施政纲领〞。但有的竞职演讲者却生怕因自己的“标榜〞，而引起评委和公众的不悦，把对自我的生疏和评估弄到“水平线〞以下。这种过分虚心的表白，不仅不能反映自己真实的力量、水平和气魄，也不利于听者对你做出正确的评价。 四忌吐词不清，含混模糊 竞职演讲一般要求演讲者在有限的时间内，言简意赅地把自己的根本状况。工作特点、工作设想向听众娓娓道来。但是有的竞职演讲者却不擅长把握演讲的轻重缓急，虽连珠炮式地将整个演讲“一气呵成〞，但因吐词不清，或语速过快，使听众不知所云。 五忌服饰华美，求新求异 登台演讲，服饰是一个人思想品德、内在修养的外在表现和自然流露。竞职演讲是一项正规、严峻 的主题活动，评审员往往会以所竞争职位的需要和自己的审美观来评判演讲者。因此；演讲者的穿着应以庄重、朴实。大方为宜。有的竞职者认为穿得与众不同就会以新颖取胜，于是或服饰华美，或不修边幅，岂不知，这样做的结果，不仅群众眼里通不过，也不会给评委留下好印象，从而使演讲的效果大打折扣。 竞职演讲为宽敞人才供给了一个充分呈现自我。表现自我的舞台，愿宽敞竞职者能够克服演讲中的不良倾向，客观、公正地作好自我评价，科学合理、切合实际地说明施政方案，向公众推销一个真实、客观的自我，通过竞争找到适合自己呈现才华的工作岗位。 其次篇、口才从何而来 周末，同从中国来这里读书的几个中同学谈天，问他们来澳大利亚学习感到最困难的是哪一科目，他们都说是演讲。演讲并非一门独立课程，但每门课每学期都有一两次演讲作业：任课老师出一个或几个题目，由同学自己在进行一番争辩之后，面对全班师生，作一次专题演讲。演讲时，同学和老师坐在下面边听边评分。打分工程不仅有论证是否充分，规律是否严密，表达是否清楚，是否富有想象力和独创性；还包括语速与停顿是否得当，体姿手势是否秀丽，表情是否自信，如眼睛是否与听众接触等；此外演讲时还要求配用数幅幻灯图表。 这场交谈解决了本人的一个多年困惑：为什么一般外国青少年，在众目睽睽之下或电视机前很少怯场，虽小小年纪却好似人人都能侃侃而谈一番，且讲得头头是道，原来他们早就久经沙场，教育有素。而中国同学之所以感到吃力，除有语言障碍需要克服外，更主要的是在国内中学校读书时缺少这方面的时机与教育。 在这里教了多年书的杨淮光老师说，这里从幼儿园时起便开头了语言力量教育，早上孩子到园后的第一课往往就是听每个人报告昨晚家里的新闻：有的说姥姥来了，送了什么玩具；有的说去了什么地方，做了什么玩耍，如此等等。进入中学后，同学作业便经常有小论文写作，而在动笔前，同学得先在班上或小组里就自己的思路作一番口头陈述，让大家参与评议。国外绝大多数中学都有一支或数支辩论队，同学自愿参与，经常进行辩论会，霍华德总理读中学时即是辩论队员。现在澳每年都组织同学到联邦议会大厦就当前重大的国内外时事进行辩论竞赛。让青少年们严峻 其事地坐在议员席上，亲身当一回政治家，进行模拟辩论，不仅熬炼了青年同学的政治敏感与演讲才能，而且激发起他们关心国家和世界大事的爱好，有助于翻开他们的视野与心胸。 中国同学到国外后将演讲视为畏途，除平素缺少教育外，还有个文化差异问题在作怪。中国的文化传统一向推崇“虚心〞、“听话〞；而西方社会看重的那么是“自信〞与“独创〞。因此到国外留学的中国同学都面临着一个困难的转变过程。所以，要提高同学的演说才能，不仅在于教育，同时要为他们制造一个宽松的环境和公正的气氛，以培育青少年的自信念，鼓舞他们敢于独立思考，勇于表达创见。青少年当然尚不成熟，正处于学习的曲线上，观点难免有错，此时无论老师和家长都应以宽容为怀，不行张口就是“小孩子懂什么〞之类的训斥。培育孩子的自信，首先就要讲求公正探讨，万不行拿出家长威猛和师道尊严压人。韩愈早就指明白“弟子不必不如师〞的道理，由于只有青出于蓝，社会才能进步。来澳中同学杨济华拿到了一个“评邱吉尔的功过〞的题目，她用了两三个月的时间进行了一番认真的查阅争辩，演讲时自信得像是个邱吉尔小专家。而与其相比，出题的老师却并非是这方面的专家，反以同学的身份坐下来听演讲。这样每当一场演讲结束，演讲者增加了自信，在座师生们也都受益匪浅。 近年，随着中外沟通的广泛开展，提高青少年的演讲才能，更显得必要。将演讲教育纳入到学校教育中去，似应成为今后素养教育的一项应有内容。 第三篇、口才就是领导力 被称之为艺术的口才,赢取的是他人的真心而不仅仅是掌声！ 口才是成就卓越领袖的金钥，良好的沟通表达力量不仅能够提高工作效率，也是衡量领导者综合素养的重要标准，口才既要求演讲者形象良好又要求其演讲内容有较高的含金量。 如何提高您的口才与公众呈现魅力？商界领袖口才艺术用电视台主持人、辩论队、演讲人员等专业人士的口才教育方法，关心您实现“48小时出口成章，96小时领导有方〞的奇迹！ 拥有卓越口才的商界人士— 会赢得员工的敬重或上司的青睐； 将成为社交明星进而猎取更多的成功时机； 有力量创立和维护一个幸福稳定的家庭； 最终将成长为受人仰慕的公众焦点和商界领袖！ 您将觉察：不能讲，是你不敢讲，不会讲，是你不善讲！ 您将体验：完善表达有章法，练就口才并不难！ 您将把握：出口成章的领导艺术，而不是一般的口才秀！ 第四篇、口才并不是一种天赋的才能 口才并不是一种天赋的才能，它是靠刻苦教育得来的。古今中外历史上一切口假设悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家。他们无一不是靠刻苦教育而获得成功的。 美国前总统林肯为了练口才，徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何论辩，如何做手势，他一边倾听，一边仿照。他听到那些云游八方的福音传教士挥舞手臂、声震长空的布道，回来后也学他们的样子。他曾对着树、树桩、成行的玉米练习口才。 日本前首相田中角荣，少年时曾患有口吃病，但他不被困难所吓倒。为了克服口吃，练就口才，他经常朗诵、慢读课文，为了精确     发音，他对着镜子订正嘴和舌根的部位，严峻 认真，一丝不苟。 我国早期无产阶级革命家、演讲家肖楚女，更是靠平常的艰苦教育，练就了特殊的口才。肖楚女在重庆国立其次女子师范教书时，除了认真备课外，他每每天刚亮就跑到学校后面的山上，找一处偏僻的地方，把一面镜子挂在树枝上，对着镜子开头练演讲，从镜子中观看自己的表情和动作，经过这样的刻苦教育，他把握了超群的演讲艺术，他的教学水平也很快提高了。1926年，他年方30，就在同志主办的广州农夫运动讲习所工作，他的演讲至今受到世人的推崇。 我国有名的数学家华罗庚，不仅有超群的数学才华，而且也是一位不行多得的“辩才〞。他从小就留意培育自己的口才，学习一般话，他还背了唐诗四五百首，以此来熬炼自己的“口舌〞。 这些名人与伟人为我们教育口才树立了荣耀的典范，我们要想练就一副过硬的口才，就必需像他们那样，一丝不苟，刻苦教育，正如华罗庚先生在总结练“口才〞的体会时说的：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。〞 练口才不仅要刻苦，还要把握确定的方法。科学的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成。当然，依据每个人的学识、环境、年龄等等的不同，练口才的方法也会有所差异，但只要选择最适合自己的方法，加上持之以恒的刻苦教育，那么你就会在通向“口才家〞的大道上快速成长起来。 我们在此介绍几种符合同学们特点，简洁、易行、见效的口才教育方法。 1〕速读法 这里的“读〞指的是朗读，是用嘴去读，而不是用眼去看，顾名思义，“速读〞也就是快速的朗读。 这种教育方法的目的，是在于熬炼人口齿伶俐，语音精确     ，吐字清楚。 方法：找来一篇演讲辞或一篇文辞秀丽的散文。先拿来字典、词典把文章中不生疏或弄不懂的字、词查出来，搞清楚，弄明白，然后开头朗读。一般开头朗读的时候速度较慢，逐次加快，一次比一次读得快，最终到达你所能到达的最快速度。 要求：读的过程中不要有停顿，发音要精确     ，吐字要清楚，要尽量到达发声完整。由于假设你不把每个字音都完整的发出来，那么，假设速度加快以后，就会让人听不清楚你在说些什么，快也就失去了快的意义。我们的快必需建立在吐字清楚、发音洁净利落的根底上。我们都听过体育节目的解说专家宋世雄的解说，他的解说就很有“快〞的功夫。宋世雄解说的“快〞，是快而不乱，每个字，每个音都发得格外清楚、精确     ，没有含混不清的地方。我们期望到达的快也就是他的那种快，吐字清楚，发音精确     ，而不是为了快而快。 速读法的优点是不受时间、地点的约束，无论在何时、何地。只要手头有一篇文章就可以练习。而且还不受人员的限制，不需要别人的协作，一个人就可以独立完成。当然你也可以找一位同学听听你的速读练习，让他关心挑你速读中消逝的毛病。比方哪个字发音不够精确     ，那个地方吐字还不清楚，等等，这样就更有利于你有目的地进行订正、学习。你还可以用录音机把你的速读录下来，然后自己听一听，从中找出缺乏，进行改良。假设有老师指导就更好了。 〔2〕背诵法 同学们都背诵过课文。有诗歌、有散文、有小说。背诵的目的是各有不同的。有的是由于老师要求必需背诵，而不得不背，以完成老师交给的学习任务；也有的是为了记忆下某个名诗、名句，以此来丰富自己的文学素养。而我们提倡的背诵，主要的目的是在于熬炼我们的口才。 我们要求的背诵，并不仅仅要求你把某篇演讲辞、散文背下来就算完成了任务，我们要求的背诵，一是要“背〞，二还要求“诵〞。这种教育的目的有两个：一是培育记忆力量，二是培育口头表达力量。 记忆是练口才必不行少的一种素养。没有好的记忆力，要想培育出口才是不行能的。只有大脑中充分地积累了学问，你才可能张口即出，滔滔不绝。假设你大脑中是一片空白，那么你再伶牙俐齿，也无济无事。记忆与口才一样，它并不是一种天赋的才能，后天的熬炼对它同样起着至关重要的作用，“背〞正是对这种力量的培育。 “诵〞是对表达力量的一种教育。这里的“诵〞也就是我们常说的“朗诵〞。它要求在精确     把握文章内容的根底上进行声情并茂的表达。 背诵法，不同于我们前面讲的速读法。速读法的着眼点在“快〞上，而背诵法的着眼点在“准〞上。也就是你背的演讲辞或文章确定要精确     ，不能有遗漏或错误的地方，而且在吐字、发音上也确定要精确     无误。 其方法是：第一步，先选一篇自己喜爱的演讲辞、散文、诗歌；其次步，对选定的材料进行分析、理解，体会作者的思想感情。这是要花点工夫的，需要我们逐句逐段地进行分析，推敲每一个词句，从中感受作者的思想感情，并激发自己的感情；第三步，对所选的演讲辞、散文、诗歌等进行一些艺术处理，比方找出重音、划分停顿等，这些都