2023年对当下社会道德现象的伦理思考.docx

对当下社会道德现象的伦理考虑 篇一：论当代社会道德征询题现象与反思 论当代社会道德征询题现象与反思 ：老人摔倒敢不敢扶？小孩被撞敢不敢救？这两个“敢不敢〞，成为今年中国街头每一个“路人〞可能面临的选择题。老人摔倒无人搀扶在近年来引起社会的广泛讨论，这不光是个人质量征询 题，更是社会道德征询题，而其中反响出来的，也可窥见当今社会法律、制度、教育等各方面的诸多征询题。从此类事件中，我们也可以觉察社会道德现状的种种征询题和背后引人深思的缘故。 一、 老人摔倒不敢扶的缘故 （一）没有法律保障 著名的南京“彭宇案〞可谓揭开了老人摔倒无人扶起的序幕。2023年11月20日，南京老人徐寿兰赶公交车时跌倒，到医院验伤，觉察需要更换人造股骨头之后，咬定在车站把她扶起并陪同她前往医院的彭宇是肇事者，彭宇因此被徐寿兰告上法庭，最终被判赔偿徐寿兰45876.6元。 此后，类似案件在国内屡屡发生。2023年10月21日，天津市民许云鹤驾车通过红旗路时，觉察67岁的王秀芝老人跨越马路中间的护栏后摔倒，他随即停车叫来120并将老人送往医院，不料老人事后一口咬定是其撞伤了本人。随后，天津市红桥法院一审讯决：许云鹤承担40%的责任，赔偿费10万余元。2023年8月28日，江苏南通大巴司机殷红彬驾车时觉察一位摔倒老人后对其进展帮扶，老人也感谢他做了好事。就在殷红彬驾车离开后交警接到群众报警，称一辆大巴撞倒一名老人后逃逸，而老人也坚称被大巴撞伤。最后大巴监控系统所拍摄录像证明才为殷红彬确系助人为乐。 广东肇庆，搀扶摔倒老人者竟遭到老人女婿殴打；辽宁朝阳，因交警出具了证明搀扶者无责的监控录像，老人儿子竟冲进交警队殴打交警，打砸办公室；北京，儿子将父亲背到搀扶者的家迫使对方替他交了住院押金...... .不是老人摔倒后从来就无人搀扶，而是在众多被人搀扶的老人纷纷“倒打一耙〞后，搀扶老人，大概变成了一个高风险的行为。 在“彭宇案件〞的阻碍之下，社会上出现了特别多老人摔倒却无人敢扶的场面。不难看出，没有法律的保障，大家害怕简单的做个好事之后，各种苦恼却也接踵而来。这是诚信缺失的后果，同时也是法律不健全的遗憾。 （二）社会道德建立力不够 1.社会诚信的缺失。在网络调查征询卷中，有一项题为“你认为出现所谓道德底线丧失的缘故是什么？〞三千余名参与征询卷的网友中，有71.9%选择了“社会互信情况被负面案例不断蚕食〞这一选项。负面信息在社会道德建立中的阻碍可以想象。对此，有专家指出，要在全社会重构道德价值体系，恢复民众人际间的信任感，这其中有媒体的引导责任，更需要包括政府在内的全社会多元努力。 2.缺失的社会保障。改革开放以来，随着中国市场经济制度的建立和社会体制的改革，人口庞大的流淌人口基数中分化出的城市新移民群风光临着制度变迁和身份变迁的构造性征询题。制度构造性制约包括了户籍治理制度、单位制度、社区治理制度、社会 保障制度、民主选举制度和工会制度等；公民身份差异带来的权利不平等那么表如今劳动权、居住权、福利权、教育权和医疗权等方面。有媒体调查劳务市场许多打工者说：“我们的户口都在老家。来这边做生意，哪有人管你户口的事。社会保险、医疗保险什么的，统统没有。〞另一位打工者那么说：“我们就靠本人，没有人管。但我们也不管别人。这个社会确实是如此。〞这种 心态的表述大概与“见死不救〞的社会冷漠议题产生了某种联络。 二、加强道德建立的措施 有媒体呼吁对见死不救要立法治罪，同时也有学者表示，与其立法惩罚“见死不救〞，不如立法鼓舞和保障“见义勇为〞，为他们“做主〞，处理他们的后顾之忧。在此期间，北大副校长吴志攀上月说的一段鼓舞校友扶起摔倒老人的话再次被提起：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！〞吴志攀的这句话被网友理解为“北大为学生撑腰〞，在被疯传的同时，各种版本的“撑腰体〞也在演绎。 就在“撑腰〞言论在网络上被广泛讨论之际，现实社会中的“撑腰〞努力也在跟进。民间公益网站筹建搀扶老人风险基金，企业向员工发起帮扶老人小孩的“扶一把〞建议书，律师们发起成立了“停顿冷漠公益法律援助〞律师联盟。在发生小悦悦事件的广东，广东省工会也提出，将为见义勇为职工提供免费法律援助。 这些社会反响都在试图通过提供经济支持和免费法律援助，来重塑见义勇的正气，纠正诬陷好人的歪风。事实上，就在这个全社会感慨“人心冷漠〞的10月里，我们四周的爱心故事不断在不断涌现，而这些真实可感的爱心实例，也让全社会的“撑腰〞努力变得更有力量。 加强道德建立对构建和谐社会具有重要的促进作用。首先, 实现构建和谐社会的宏伟目的,需要社会方方面面的团结合作、共同努力。其中,道德建立无疑是重要的精神基石。构建和谐社会, 是一个经济征询题、分配征询题, 同时也是一个社会政治征询题、道德征询题。加强道德建立与构建和谐社会是你中有我, 我中有你。其次, 加强社会主义道德建立是我国社会主义市场经济建立的内在要求, 也是构建和谐社会的必要条件。社会主义市场经济的开展, 不仅引起了我国经济生活的严峻变革, 也引起人们生活方式、价值观念、道德标准的一系列深化变化。作为人类社会道德进程中的一个环节。如何建立适应社会主义市场经济的道德体系, 是伦理学不能回避的征询题。最后, 加强道德建立是构建和谐社会的重要支撑。一个社会能否和谐, 一个国家能否长治久安, 特别大程度上取决于全体社会成员的思想道德素养, 即道德建立情况。没有良好的道德标准, 就无法构建社会主义和谐社会。而良好道德素养的构成, 所以要靠社会成员的内省, 外部力量的推进也是不可或缺的要素。从这个意义上说, 加强道德建立, 是构建社会主义和谐社会的重要根底; 道德建立水平上下, 是社会主义和谐社会的重要标志。 三、加强道德建立的详细措施 1.法律保障。缺乏有力的法律保障，在法律中，更缺乏对道德的人文关心。没有以人为本理念的法律的约束，只会让更多的人不记得道德的底线，只会让更多无视人性、践踏生命的悲剧发生。回忆近年来发生的突发公共事件，从三聚氰胺到上海“11·15〞火灾，从“7·23〞甬温线特别严峻交通事故到甘肃正宁县校车车祸，食品平安、交通平安、医疗卫生平安......类似事故层出不穷，生命平安的保障一次又一次地挑动我们的神经。假设我们的社会道德足够健全，食品制造商又如何会置人身体健康于不顾，一次次植入令常人匪夷所思的化学成分？假设我们的社会道德足够健全，又怎会有人为了背后庞杂的经济利益链条而置人生命平安于不顾，以致各类平安事故频频发生？过于松懈的监管、过多的法律空白，使犯罪本钱变得如此之低！法律，确实是要把某些心存恶念的心强行引到正途上来。没有健全的社会道德体系，更没有相关的法律可以约束道德，甚至扶一位老人还 需事先拍照存证、还需找四周旁观者证明，难道这不是社会的悲伤？我们该更明晰地认识到，没有健全的法律提供保障，即便是发扬中华民族的传统美德，也会变得如此无力。法律是道德的后盾，没有法律的支持与倡导，道德的底线只能一降再降。为什么老人摔倒后有那么多人围观却鲜有人去搀扶？不是道德已经真正地在现代人心中死去，而是“彭宇案〞“许云鹤案〞等等事实让人寒心肠觉察，法律，并没有提供给我们对道德的支持与保障。假设连老人摔倒做出上前搀扶如此几乎天分的反响都变得如此困难，那么在其他领域，会有更多人无惧道德的审讯、无惧法律的制裁。 缺乏人文关心的法律顾及不了道德。缺乏人文关心的法律甚至保障不了道德高尚者的根本权益。 法律，是维护道德的最后一棵救命稻草。 2.社会保障制度完善。为什么会有老人摔倒后反诬救助者？为了得到高额的赔偿，尽管他们通常打着“钱不是目的，关键是要为本人讨回公正〞的旗号。为什么老人又会需要如此高额的赔偿？假设他们本身有特别稳定的收入、有完善的医保社保，他们还会不会昧着良心铤而走险，与协助过本人的人对簿公堂？未必。 当前社会的城乡差距、贫富差距、东西差距如此悬殊，多少人自顾不暇。当生存都觉得缺乏保障时，又有多少人还能考虑到道德？假设老实劳动合法运营就会有合理收入，又有多少人还会制假售假？假设公平竞争优胜劣汰就可以在社会立足，又有多少人还会用不正当手段屡屡制造潜规那么？同样，假设老人的医疗都有所保障，他们还会由于害怕承担数额宏大的医疗费，而把责任推脱到别人身上吗？ 矿难、诈骗、交通事故、制假售假、食品平安征询题、天价医药费......种种征询题，暴露的是其中错综复杂的利益链条和早已被金钱扭曲的人性。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。假设我们有健全的制度，有对每一个人平等和尊重。假设每个人可以通过正当手段为本人谋得幸福。那么那些为了金钱而产生的不道德行为，想必会大大减少。试想，搀扶一个摔倒的老人都有可能承担经济赔偿，那么在目睹别人遭遇困难甚至危险的时候，也必定会有更多的人会选择冷眼旁观。在广东佛山的“小悦悦事件〞中，18个路人的漠然走过。难道他们就确实是铁石心肠，可以对一个浑身是血的小生命视而不见吗？不，是制度的缺陷使他们不明白假设救人是否会被讹诈，是否会被其家属要求承担责任。 救助老人反被诬告，如此“东郭先生与狼〞的故事频频上演。我们不禁要征询，是不是我们并不健全的社会保障制度，把一些为生活所迫的人真正逼上了邪路？助人为乐、见义勇为、尊老爱幼、舍己为人......这些美德是否确实会由于没有健全社会保障制度，而变成当今社会的奢侈品？ 3.教育为本。从毒奶粉到儿童用品违规使用添加剂，再到频发的校园平安事故，小孩们是社会道德缺失的受害者。而不管我们的社会道德令人担忧的情况已经到达了何种地步，今后社会道德进步的希望，仍然在下一代。 当一个十二岁的广州小男孩说出他的理想是要当一个贪官时，震撼我们的，可能不仅仅是这个小孩惊人的“成熟〞。反观当前的教育，我们交给小孩们的除了应付，在德育上，我们做了些什么样的努力？有德无才是残次品，有才无德那么是危险品。交给小孩们知识，却鲜有学校注重如何培养学生健全的人格。 特别多小孩小小年纪便多才多艺，甚至在家庭的下学会了算经济账、算人情账。经济的腾飞、传媒业的开展，使特别多幼小的心灵早早成熟、童真不再。假设缺乏正确的引导，任由社会上道德败坏的案例侵蚀小孩们的内心，那么所谓的“社会道德滑坡〞必定难以防止。而在搀扶摔倒老人反被诬告的事件频频发生后，更有为数不少的家长教导小孩“少管闲事〞。2023年10月，重庆市万州区分水中学初二学生万鑫 在赶场途中扶起摔倒老人，竟被老人告上法院。如此的事实确实让所有想做好事的小孩寒心。而在如此的事实下，我们又该拿如何样的事实教育小孩，让小孩明白助人为乐、尊老爱幼如此的本来朴素的道理呢？ 人之初，性本善。试想，假设连小孩都有特别重的防人之心、假设连小孩都会以疑心的目光打量这个世界、假设连小孩都不愿意相信这世界还有真善美，那么，我们的社会、我们的道德，还有什么希望？我们的国家与民族还有什么今后？加强传统文化的教育显然是培养小孩道德质量的有效方式。而传统文化教育除了现有的经典阅读以外，更重要的是全社会构成一种敬老爱老、助人为乐的社会风气，如此的风气又与成人的示范与楷模作用密不可分。不要让小孩们确实连搀扶一个摔倒老人的勇气都没有，更不要让搀扶老人的小孩遭到莫大的损害。道德，是一种质量，更是一种大爱。爱己及人，是最朴素也最珍贵的道德质量。 四、总结 老人摔倒无人搀扶，或是搀扶老人反被诬陷，都不能证明我们的社会道德已经大滑坡。尽管在法律上，在社会保障制度上，在对下一代的教育培养上，我们还存在各种各样的征询题，但我们仍然要相信真善美，相信良好道德的质量可以引领我们个人和民族走得更远。 篇二：当代中国社会的伦理精神 当代中国社会的伦理精神 2023年6月16日至18日，由中国伦理学会与中国青年伦理学会共同主办、井冈山大学与江西伦理学会共同承办的第二届中国伦理学青年论坛暨首届中国伦理学十大出色青年学者颁奖大会在井冈山大学召开。来自中国社会科学院、中国人民大学、清华大学、湖南师范大学、中南大学等几十个科研单位的近百名