2023年xx《解放儿童》读后感新编.docx

第一篇：解放儿童读后感 在解放儿童这本书中，作者南师大的刘晓东老师认为。教育应当以人的天性为前提，顺应儿童的天性，应当采择符合儿童天性的内容并以适当方式传递给儿童，但成人社会有时做出相反的抉择，这是教育压抑儿童天性的主要原因。在人与教育的互动中，应当改变的不是人的天性，而是教育自身。教育应当不断改变和调适自身，以使自身适合人的天性之表达和成长的需要。 是的，在我们的日常教学中，有许多教师对于淘气儿童的教育方式更多的是采用责骂，凭借自己的威严管理孩子。其实，淘气的孩子也有他本身的优点，如聪明、精力充分、语言表达能力较强等等。那么，采取什么样的方式教育淘气儿童，才能够取得比较好的教育效果呢。 我们经常抱怨：我们班那个'淘气鬼'，天天都挨批评，可他就是改不了。有关研究说明，一直持续一种相同的刺激在心理上很容易产生一种不敏感，到后来也就感觉不出那是一种刺激了。淘气儿童本身就经常受到教师的批评，如果教师每次批评的话都一成不变，他们就会当作耳旁风；如果教师批评的话换成另一种说法，或许能给他们一点新鲜的刺激，从而能收到意想不到的效果。例如，彤彤小朋友喜欢抢同伴的玩具，教师常用彤彤太不讲礼貌，经常抢别人的玩具来批评他，还不如说：慧慧真不错，从不抢小朋友的玩具，还把自己的玩具结同伴玩，我们相信彤彤也能和慧慧一样。刚刚听到这些话后，感到教师还是信任自己的，他就会自觉地克制抢同伴玩具的这种行为。 淘气儿童的逆反心理特别强，当他做错事时，如果教师只是一味的训斥和责骂，效果只能是适得其反，这就如做母亲的对着大哭的孩子歇斯底里地吼叫，只会让孩子越哭越大声一样。本来孩子要是做错了事，便知道会被教师责骂，这个时候，如果和他的预期结果相反，教师并没有责骂他，甚至只是保持沉默，不理睬他，孩子的心理反而会紧张起来，自己会把犯错的地方重新再思考一遍，这样，给孩子一段时间冷静一下自己的头脑，过些时候再与他交谈，因为孩子已经检讨过自己的过失，所以就能坦然接受老师的意见。 爱是幼儿心理健康开展的重要条件。实践证明，被成人厌弃的幼儿，常自暴自弃，形成自卑或逆反心理。比方，有些淘气儿童，他们喜欢捣乱，活动时常打打闹闹，这往往是由于我们对他付出的爱及关注不够，他们中有的想通过捣乱、打架来引起老师的关注，获得老师的爱。因此，对于淘气儿童，教师更不应该吝啬自己的语言和表情，而要通过多种形式，向他们表示我们的爱。即使只是一个会心的微笑、一句关心的话语、几下亲切的抚摸，都会使他们感受到老师还是爱我的，我应该听老师的话。 尽管孩子年幼，但他们的自尊心很强，尤其是淘气儿童，教师更要坚持一分为二的观点看待他，尽量找出其闪光点以鼓励他们进步。 然而，对于淘气儿童的教育一刻也不能放松，因为他们具有一定的反复性，仅仅上面所提的几点方法是远远不够的，我们还必须在实践中总结出更多更好的教育策略，教育好淘气儿童。 第二篇：解放儿童读后感 解放儿童读后感 在解放儿童这本书中，作者南师大的刘晓东老师认为。教育应当以人的天性为前提，顺应儿童的天性，应当采择符合儿童天性的内容并以适当方式传递给儿童，但成人社会有时做出相反的抉择，这是教育压抑儿童天性的主要原因。在人与教育的互动中，应当改变的不是人的天性，而是教育自身。教育应当不断改变和调适自身，以使自身适合人的天性之表达和成长的需要。 是的，在我们的日常教学中，有许多教师对于淘气儿童的教育方式更多的是采用责骂，凭借自己的威严管理孩子。其实，淘气的孩子也有他本身的优点，如聪明、精力充分、语言表达能力较强等等。那么，采取什么样的方式教育淘气儿童，才能够取得比较好的教育效果呢。 我们经常抱怨：我们班那个'淘气鬼'，天天都挨批评，可他就是改不了。有关研究说明，一直持续一种相同的刺激在心理上很容易产生一种不敏感，到后来也就感觉不出那是一种刺激了。淘气儿童本身就经常受到教师的批评，如果教师每次批评的话都一成不变，他们就会当作耳旁风；如果教师批评的话换成另一种说法，或许能给他们一点新鲜的刺激，从而能收到意想不到的效果。例如，彤彤小朋友喜欢抢同伴的玩具，教师常用彤彤太不讲礼貌，经常抢别人的玩具来批评他，还不如说：慧慧真不错，从不抢小朋友的玩具，还把自己的玩具结同伴玩，我们相信彤彤也能和慧慧一样。刚刚听到这些话后，感到教师还是信任自己的，他就会自觉地克制抢同伴玩具的这种行为。 淘气儿童的逆反心理特别强，当他做错事时，如果教师只是一味的训斥和责骂，效果只能是适得其反，这就如做母亲的对着大哭的孩子歇斯底里地吼叫，只会让孩子越哭越大声一样。本来孩子要是做错了事，便知道会被教师责骂，这个时候，如果和他的预期结果相反，教师并没有责骂他，甚至只是保持沉默，不理睬他，孩子的心理反而会紧张起来，自己会把犯错的地方重新再思考一遍，这样，给孩子一段时间冷静一下自己的头脑，过些时候再与他交谈，因为孩子已经检讨过自己的过失，所以就能坦然接受老师的意见。 爱是幼儿心理健康开展的重要条件。实践证明，被成人厌弃的幼儿，常自暴自弃，形成自卑或逆反心理。比方，有些淘气儿童，他们喜欢捣乱，活动时常打打闹闹，这往往是由于我们对他付出的爱及关注不够，他们中有的想通过捣乱、打架来引起老师的关注，获得老师的爱。因此，对于淘气儿童，教师更不应该吝啬自己的语言和表情，而要通过多种形式，向他们表示我们的爱。即使只是一个会心的微笑、一句关心的话语、几下亲切的抚摸，都会使他们感受到老师还是爱我的，我应该听老师的话。 尽管孩子年幼，但他们的自尊心很强，尤其是淘气儿童，教师更要坚持一分为二的观点看待他，尽量找出其闪光点以鼓励他们进步。 然而，对于淘气儿童的教育一刻也不能放松，因为他们具有一定的反复性，仅仅上面所提的几点方法是远远不够的，我们还必须在实践中总结出更多更好的教育策略，教育好淘气儿童。 第三篇：解放儿童 解放儿童读后感 为什么要解放儿童。因为儿童自身还具有珍贵的精神资源。苏菲的世界的作者乔斯坦·贾德认为，儿童比成人更容易成为哲学家。毕加索认为每个儿童都是艺术家，他的作品大量借鉴儿童的艺术表现视角和手法。安徒生在皇帝的新衣里让一个小孩子拯救了从皇帝到臣民全都说谎的成人社会。中国的丰子恺、贾平凹、周国平等人甚至将儿童视为成人社会应当学习的道德表率：儿童天真坦率、不管形势、不瞧脸色、不拐弯抹角。。总而言之，儿童的精神世界不同于成人的精神世界，儿童的精神世界里有许多内容是值得成人学习的，这已经成为不少人士的共识。 中国的许多孩子的天性或生活正在遭受披着各种美丽外衣或高尚目的的各种“教育〞的抑制、干扰甚至破坏。解放儿童，就要批判旧的儿童观念和教育观念，就要将超前教育、神童教育、幼儿珠心算教育、幼儿读经等从儿童生活中去除出去，这些“教育〞压迫儿童，破坏儿童天性，霸占童年时光，它们是反教育的，对儿童的成长是有害的。 确实如此，儿童的生活是随年龄的增长而转换和生长的，儿童在每个年龄段的衔接地带其智慧水平、世界观念以及学习方式均会发生质变。因而，卢梭提出“否认教育论〞，杜威主张教育应当发生从传统的成人中心或教材中心到“以儿童为中心〞的哥白尼式革命，维果茨基提出“教育的大纲应当符合儿童的大纲〞的教学原那么。 从卢梭到蒙（请您继续关注。）台梭利，这些伟大的教育学家的根本主张也许是薪火相继，也许是不谋而合。儿童教育学（尤其是课程与教学论研究）的终极使命不就是破译儿童自身的“内部教师〞的教学方案和教学方法吗。而“内部教师〞不就是儿童天性的总和与灵魂吗。老子云“道法自然〞，教育学不也应当师法儿童的内在自然（“内部教师〞、儿童天性）吗。而这进一步凸显了儿童中心、儿童本位教育学的科学深度和迷人魅力。现代儿童教育是以儿童为出发点，又是以儿童的成长为其归宿的。也就是说，现代儿童教育的根本立场是以儿童为中心、以儿童为本位的。 中国的儿童教育需要儿童本位，中国的文化也需要儿童本位。这让我想到了明代的一位学者罗汝芳，罗汝芳将赤子之心、儿童天性看作身心的源头，也看作家国天下的源头，他主张建设童心为本的学说，主张建设儿童本位的社会与文化。 鲁迅在今天我们怎样做父亲中也主张建设“幼者本位〞的社会以取代过去“逆天行事〞的“长者本位〞。而法国思想家巴什拉也有类似的思想：“如果我们说社会是为学校而构成的话，那么，在人的内心该是多么明快、多么可亲。学校是一种目的，学校就是目的，我们的全部身心都对未来的一代负有责任。〞这些思想是一种彻底的以人为本的主张：人为本，社会是末，人是根茎，社会的方方面面是枝叶花朵，这对于当今建设以儿童为本位的教育具有重要的借鉴价值。 陶行知认为，教育者要启发培养儿童的创造力，首先要以赤子之心真诚地和孩子生活在一起，了解儿童，发现儿童的创造力，进一步把儿童的创造力解放出来，他提倡的“教学做合一〞实际上就是理论联系实际。他提出要编出能“引导人去做，引导人去想，引导人产生新的价值〞的，有助于培养创造性的新的教科书来。教学中，育才学校贯彻理论与实际结合和学以致用的原那么，教师十分注意培养学生独立思考和解决问题的能力，启发引导，因材施教。他明确提出教育要做到五大解放：解放儿童的头脑，撕下束缚儿童创造力的裹头布，让儿童去想、去思考；解放儿童的双手，要“手脑并用〞；解放儿童的嘴，儿童得到问的自由，才能充分发挥他的创造力；解放儿童的空间，因为创造需要广博的基矗“鸟笼式的学校不利于学生创造力的开展，。。解放了空间，才能搜集丰富的资料，开拓视野，学习人生的时机，养成无意创造的倾向。。〞；解放儿童的时间，就要让儿童沉着消化、思考所学知识，去接受自然和社会的珍贵知识，积极去创造。陶行知的五大解放，对我们今天的教育、教学工作仍有重要的意义。解放儿童的创造力，是为了培养发挥儿童的创造力。如何培养。首先要为儿童创造力的开展提供体力的与心理的充分的营养，包括健康的体魄，清醒的头脑，渊博的知识，创造的欲望，事业心以及意志、求知欲、自我批评精神等个性特征——非智力因素，因为创造力是架在个性与才能之间的桥梁。其次要培养学生良好的习惯。良好的习惯有助于学习和思维，以利于发挥创造力。再次要注意“因材施教〞，这犹如“松树和牡凡所需要的肥料不同〞。他重视儿童个性的开展，指出“人象树木一 样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是“立脚点上求平等，于出头处谋自由〞。育才的学生可以按自己的兴趣特长进不同的专业组。育才的教育方针是：“已发现有特殊才能者采取既专且博之原那么；未发现有特殊才能者采取先博后专之原那么；中途发现所入之组不合性情，或发现另有更高之才能时，得也转组等〞。这个方针对我们今天实施因材施教原那么仍有很大启发。 儿童是成人之父，解放了的儿童必然能“创造〞保存了丰富天性的成人。换句话说，能够保障儿童解放的教育条件、文化条件、社会条件，就是能够保全人的天性的生活条件，在这种生活中，成人自然得到解放。所以，儿童的解放不只是解放了儿童，同时也解放了成人，这是人性的全面解放，这是全体人的解放。 第四篇：读解放儿童有感 读解放儿童有感 高淳阳小孔菊花 最近有时机拜读了刘晓东博士的大作解放儿童。看了这本书，同感、质疑、否认参杂在一起。 看了书名，很多人肯定会说：“全人类都解放了，儿童还要解放吗。〞是啊，在大多数人看来，现在的孩子真是幸运，要吃有吃，要穿有穿，无忧无虑，幸福快乐。但当你读了刘晓东博士的解放儿童一书后，就会知道何为“解放儿童〞，为什么要“解放儿童〞，同时你也会被他的真诚和他对学前教育事业的热忱所打动，在书中他借鉴卢梭、蒙台梭利、维果斯基等国外教育家的观点大胆地阐述自己对中国学前教育的看法，语言锋利而富有哲理，是一本值得慢慢品味的良书。书中主要分为三篇：第一篇“走出儿童教育地误区〞，第二篇“本能、