2023年说文解字的价值.docx

说文解字的价值[范文] 请你谈一谈说文解字的重要价值。 1、说文是中国语言学史上第一局部析字形、说解字义、辨识声读的字典。同时，它创立了汉民族风格的语言学——文献语言学，说文就是文献语言学的奠基之作。说文对传统语言学的形成和开展有巨大影响，后世所说的文字、音韵、训诂之字，大体不出说文所涉及的范围，而说文本身那么形成一个专门学科。 2、说文首次总结并阐发了六书的理论内容，并在说文中贯穿了六书原那么，为汉字建立了理论体系。说文解字是第一部系统地运用“六书〞理论来全面考察汉字的开创之作，奠定了传统文字学的理论根底。“六书〞之目虽列在班书、郑汴，而最终确定“六书〞理论的只有许慎一人。因此，胡朴安在中国文学史中说：“六书之学说，当自说文解字始。〞钱大昕在说文解字o跋中说：“所赖以考见六书之源者，独有许叔重说文解字一书。〞这话十分精要地评价了许慎的历史功绩。 3、说文改变了周、秦到汉字书的编纂方法，将所收字编成四言、七言韵语的形式，首次从汉字系统中归纳出540部首，并创立了符合汉字自身特点的，按部首排列的汉字字典编纂法。汉字部首，许慎独创，沿用至今，已逾1800多年，可见其生命力之旺盛。如：江工的古今文字、张自烈的正字通、张玉书等编的康熙字典，都属于说文解字系统，可见许慎独创的部首分类对后世字典辞书影响极大。王筠在说文句读中说：说文体例“独立千古，后世所宗〞。 4、说文掌握并抓住了汉字作为表意文字的根本特点，创造了结合字义与字音分析汉字的科学方法，即先解释字义，再剖析形体构造，最后注明读音。这种剖析字形的方法，是以前字书中没有出现过的。许慎认为，音生于义，义著于形；古人之造字，有义以有音，有音以有形；学者之识字，以审形以知音，审音以知义。说文解字正文全文十四篇每个字的下面都用简明的词语说明造字的方法，在文字开展史上他第一个答复了汉字关于形音义的根本问题，是千古未有的伟大创举。 5、保存下来的汉字小篆形体，及其以前的古文字资料都是极为珍贵的文字资料，为后代学者搭建了由隶变后的字形直接通向甲骨文、金文的桥梁。 6、集中和保存了汉代以前的音韵、训诂资料，对我们了解上古汉语词汇面貌、研究古代语音系统具有重大作用。 7、在当时诸侯割据、政治混乱，通行的文字形体急剧地发生变化的情况下进行文字形体统一的工作，尤其是分析并完善了小篆标准形体，就在这一点上，对于当时以及现代汉字的标准与统一都起到了重要的促进作用。 8、说文对字义的解释一般保存了最古的含义，因此，自唐代以后，一切字书、韵书及注释书中的字义训诂都依据说文，说文的训解更是国人今天注释古书、整理古籍的重要依据。对于古文字、古文献和古史的研究斗做出了重要的奉献，所以说文在今天仍有巨大的学术价值和应用价值。 9、说文包括各种含义的字的解释，反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等等。如说文“车，舆轮之总名，夏后时奚仲所造〞。根据说文的说解，可以肯定在夏代已有“车〞这种交通工具。又如“姓〞字从“女〞和诸如“姜〞、“姬〞、“姚〞等一系列从“女〞旁的姓，可以窥测到古代母系社会的痕迹。由此可见，说文反映了古代的一些历史情况和各种知识，有助于我们博古通今。 第二篇：说文解字的价值和局限说文解字的价值和局限 说文解字是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书，也是流传最广的中文必借工具书。 说文解字总结了先秦、两汉文学的成果，给国人保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是说文解字对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。 奉献 1.建立部首是许慎的重大创造之一。汉字是凭借形体来表示意义的，因此，对汉字义符加以分析，把所有汉字都按所属义符加以归类，这是汉字学家的工作，这项工作，由许慎最先完成了。说文解字一共分540部，除了个别部首还可以合并与调整外，从总体上说都是合理的，都符合造字意图。许慎在安排540部的次序上煞费苦心，把形体相近或相似的排在一起，这等于把540部又分成假设干大类，这可以帮助读者更深刻地理解义符，更正确地理解字义。每部所属的字的排列也不是杂乱无章的，而是依据以类相从的原那么。具体说来有三种情况：其一，词义相近的字排在一起；其二，词义属于积极的排在前边，属于消极的排在后边；其三，专有名词排在前边，普通名词排在后边。许慎创造的540部首和一部之中各个字的排列方法，都是从文字学角度出发的，这种排列方法更能表达部首与部首、字与字之间的意义联系，这与后世从检字法角度的分部和按笔画多少分类迥然不同。 2.训释本义。许慎之前的经学家为经典作注，都是随文而释，所注释的字（词）义，根本上是这个字在一定语言环境中的具体意义和灵活意义。许慎在说文解字中紧紧抓住字的本义，并且只讲本义（由于历史的局限，个别字的本义讲得不对），这无疑等于抓住了词义的核心问题，因为一切引申义、比喻义等都是以本义为出发点的，掌握了本义，就能够以简驭繁，可以推知引申意义，解决一系列有关词义的问题。此外，许慎在训释本 第三篇：说文解字的价值和意义说文解字及清代“说文〞四大家 2023外汉一 曾钰佳 2023260253 说文解字简介与作者说文解字，简称说文，东汉许慎著，它也是世界上最早的字典之一。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。说文解字成书于汉和帝永元十二年（20230年）到安帝建光元年（121年）。说文解字是我国第一部按部首编排的字典。 内容 许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类，字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。说文解字共15卷，其中包括序目1卷。许慎在说文解字中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。造字法上提出象形、指事、会意、形声、转注、假借的所谓“六书〞学说，并在说文解字叙里对“六书〞做了全面的、权威性的解释。从此，“六书〞成为专门之学。“六书〞不能单纯的认为就是造字法，前四种象形、指示、会意、形声是造字法，而转注和假借那么为用字法。 体例 说文解字的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，那么在后面列出。然后解释这个字的本义，再解释字形与字义或字音之间的关系。说文解字中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原那么排列的。 说文解字开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式，段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创〞。 价值与意义 （一）、说文在文字学研究中的价值 1、说文解字是研究古文字的重要著作 2、六书理论是汉子结构规律和开展规律的总结 3、说文解字开创了以部首统率汉子的字典编排体例 （二）、说文解字与古汉语词汇研究 说文解字收录了上古汉语的大量词汇，保存了古义，对汉语词汇史的研究有重要意义。 （三）、说文解字和上古音研究 1、说文解字与上古韵部研究 2、说文解字与上古声母研究 （四）、说文解字和古代文化研究 说文解字的内容涉及了历史、哲学、军事、地理、天文、动物、职务、医学和人体解剖等，几乎无所不包，反映了当时的社会生活和人类知识领域的各个方面，对研究中国古代文化具有重要价值。 两千年来，说文解字是文字学上的首创之书，也是最有权威之书，它的作者许慎的名字与他的杰作成为后人阅读古籍，探讨古代文化，研究古文必不可少的桥梁和钥匙。 说文问世以后，很快就引起当时学者的重视，在注释经典时常常引证说文。如：郑玄注三礼，应劭、晋灼注汉书，都曾援引说文以证字义。到了南北朝时代，学者们对说文已经有了比较完整、系统的认识。唐代科举考试规定要考说文。自唐代以后，一切字书、韵书及注释书中的字义训诂都依据说文。说文是中国语言学史上第一局部析字形、说解字义、辨识声读的字典。同时，它创立了汉民族风格的语言学——文献语言学，说文就是文献语言学的奠基之作。说文对传统语言学的形成和开展有巨大影响，后世所说的文字、音韵、训诂之字，大体不出说文所涉及的范围，而说文本身那么形成一个专门学科。说文完整而系统地保存了小篆和局部籀文，是国人认识更古文字——甲骨文和金文的桥梁；说文的训解更是国人今天注释古书、整理古籍的重要依据。所以说文在今天仍有巨大的学术价值和应用价值。 “说文四大家〞 段玉裁的说文解字注、朱骏声的说文通训定声、桂馥的说文解字义证；王筠的说文释例、说文句读尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家〞。 段玉裁说文解字注 段玉裁用了32年的时间来撰写说文解字注，书城问世，学者公认是自古以来研究说文成就最高的著作。 说文段注的主要特点是。①比勘二徐（徐铉、徐锴）本，刊正传写和刻本的谬误。②说明许书著作的体例。③引证经传古籍，解释许说，推求许说所本。④在许慎训解之外，说明字义的引申和变迁;指出字有古今，义也有古今。⑤阐发音与义之间的关系，根据谐声声符说明音义相通之理。 桂馥说文解字义证 说文解字义证的特点，是大量饮用古代文献资料来证明说文说解的意义。王筠说文释例、说文句读王筠所著说文释例，说明说文和六书理论的条例、体制，帮助人们掌握度说文的门径。他常引用当时得见的一些古文字资料补充、订正说文这是前人未能做到的。 说文解字句读是对说文的注解，其特点是在前人之说的根底上“博观约取〞，广泛地观览而精要地摘取，并且提出许多独特的见解。 朱骏声说文通训定声 说文通训定声共18卷，在四大家中篇幅最多，增字七千多个，改变了说文以部首统字的编排方式，分析出形符1137个，按古韵将其分为18部。其最大特点是“舍形取声，贯穿连缀〞的体例，提出“天地之间，有形而后有声，有形、声而后有意与事。四者，文字之体也。意之所通，而转注起焉；声之所比，而假借生焉。二者，文字之用也。〞（说文通训定声自叙） 第四篇：说文解字说文解字简称说文，汉许慎撰，慎字叔重，汝南人官至太尉南阁祭酒。是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书。成于安帝建光元年（121年）。本书所收文字包括篆文（即小篆）、（古文壁中书）、籀文（大篆）、或体、俗体。“文〞指的是整体象形表意字，“字〞指的是结体有表形表声的合体字，所以许慎以“说文解字〞为书名，后代常常简称为说文。原书十四篇，叙目一篇，正文以小篆为主，收9353字，又古文、籀文等异体同文1163字，解释十三万余字。此书在流传中叠经窜乱，今本与原书颇有出入。本书首创部首编排法，为后世字书所沿用。本书对古文字、古文献和古史的研究奉献极大。在清代研究说文成为专门学问，给它作注的就有数十家。中西方文化比较1.语言文字差异： 1语音的差异汉语有一个最明显的特征就是单音节，○一个音一个字，或者一个字一个音，而且大局部都是开音节。汉字每个字有韵调，有“一二三四〞声，很规那么，而且声音很响亮。西方的语言文字主要是单音节，同时还有多音节的，这些多音节词成为与中国语言文字区别的关键特征。此外，西方语言文字还有轻音节或是重音节，用轻重音表示语调。 2语形的差异，汉字的结构是方块型、建筑型，是立体的，笔划上下左右都可以通，象形的○味道非常浓，它诱导我们把字本身和外部自然界联系在一起。所以，我们说汉字是自然界存在外貌的浓缩和简化的形式。而西方文字大多不是立体型结构，而是平面的、流线型结构，没有象形的味道。强调人文气息，而汉字强调自然的结合。 3语义的差异，中文汉字可以一音多义，多义词多势必造成表义的模糊，但同时又具有高○度的概括性和综合能力。西方人在需要表达一个比较确切的含