2023年加强从政道德修养、保持思想作风纯洁.docx

加强从政道德修养、保持思想作风纯洁 加强党性修养保持党的纯洁 同志们： 今天我讲课的主题是如何加强党性修养，就此来谈谈自己的看法，与大家共同探讨。党性修养是一个老话题，又是一个新问题，更是一个大课题，同时也是一个很难谈、难谈深、难谈透的一个话题。第一，党性修养是个老话题。大家都知道，党性修养又叫党性锻炼，党性锻炼就是党的建设、党的自我要求，它贯穿于全党整个成长的过程。中国共产党从党的“一大〞开始，也就是建党的第一天开始，就非常重视党的建设，党的修养，这是一个老话题。第二，党性修养又是个新问题。为什么是一个新问题。中国共产党作为全国最大的执政党，长期地执政就容易骄傲自满，容易产生一些不该产生的问题。同时，随着市场经济的建立，随着对外开放，对外开放是件好事情，一个方面可以让大家呼吸新鲜的空气，但另一个方面，在翻开窗户的时候，新鲜空气进来了，苍蝇蚊子也飞进来了。就是说，随着共产党执政的时间越长越久，新情况新问题层出不穷，比方说腐败的问题，比方说理想信念滑坡的问题，这都是一些现实问题，不管大家成认不成认，都是客观存在的。第三，党性修养更是一个大课题。它不仅涉及到一个方面，而是涉及到千千万个方面，只要是有党的生命的地方、有党员的地方就牵涉到党性锻炼、党性修养的问题，政治也好、经济也好、社会也好、精神也好都需要加强党性修养。总之，党性修养是一个很不好谈的话题，是个谈不新、谈不深、谈不透的话题。我们有时候开玩笑，说要谈就谈一些冷僻的题目，你不懂我不懂大家都不懂。而讲党性修养呢，谁都能说个一二三四，说个子丑寅卯来，这样对我来讲也是个挑战。我想就党性修养的问题讲三个方面的问题：第一是什么是党性修养，第二是为什么要加强党性修养，第三是如何加强党性修养。这就是我们平常所说的，先答复是什么，再阐述为什么，然后谈如何来加强。现在说第一个问题： 一、什么是党性修养。 党性修养，既是理论问题，也有认识问题，更是实践问题。加强党性修养，首先要理解党性修养的实质、内容和要义。 1、党性修养的科学内涵。第一，“党性〞是马列主义学说的根本范畴。我们讲的党性就是共产党员的特性，也就是说共产党员的性格，或者说这个人的气质，或者说有没有这个味道，即共产党员的味道。我们说党性，从理论上来说，共产党的党性是区别于其他政党的一个典型的差异，一个本质的区别，是一个阶级性最高的集中的表现。实质上，我们的理解，说这个人有没有一点党性，就是说这个人有没有 一点这个味道，具不具备这个素质，并没有什么高深的。它是无产者阶级性最高而集中的表现，最先提出党性的问题是列宁。这是什么叫党性的问题。第二，“修养〞是中国传统文化的重要内涵。孟子曾提出过，修身、齐家、治国、平天下。这就是一个修养的问题。曾子也讲“吾一日三省吾身〞，也是提倡一个修养的问题，如何加强修养，如何在层次上面更加提高，更加让自己能够让人觉得落落大方，能够有品味，这都是修养的一个表现。第三，“党性修养〞是我党自身建设的伟大创造。是党员自我学习、自我教育、自我锻炼、自我改造的有效方法。这是说党性修养的一些内涵。 2、在党性修养的问题上有三种误区。一是“过时论〞。有的人觉得现在是靠法律、纪律来约束社会成员的时代，不是靠道德修养能够约束到的。从法治建设来说没有错，纯粹靠党性修养，纯粹靠自己内心来约束，从长久来说是不对的。但是从自我约束，道德素质的提高来说，是应该要加强自我修养。二者如何把握涉及到体制机制创新的问题。有的讲“常在河边走，就是不湿鞋〞，常在河边走，就是不湿鞋，这是要求大家加强党性修养，不能湿鞋。但是从组织的角度来说又不完全正确，你为什么要他常在河边走呢。我们应该在体制机制的约束下让他不能够在河边走，无法在河边走，要远离河边。你长久让一个人在河边走，哪有不湿鞋的道理。我们平时所说的柳下惠“坐怀不乱〞。坐怀“乱了〞那会查的，那会出问题的，那会追究责任的。从共产党员的自身要求要坐怀不乱，但是从一个体制机制上面来反省不应该这样。长期共产党员钢铁般的意志，哪有时刻坐怀不乱的时候呢。一次、一时、一地可以，但是我们的体制、我们的机制、我们的制度要约束他，让他不能坐怀，无法坐怀，要远离怀抱，那才是正道。从我们以往讲的靠法制治国的角度来说，觉得共产党人的修养没有必要。实际的情况是法律、纪律对人们的行为是一个固定的约束，但最终还是外因。能否最终自觉遵纪守法、能否正确对待物质利益，还要以修养、境界的内因来决定。如果自己本身就是一塌糊涂、稀里糊涂的，纯粹靠约束，靠棍棒来打的话，最终这个人也是会犯错误的。二是“无用论〞。有人讲，党员的成长、干部的成长主要还是靠机遇，靠能力，党性修养是没有多大用处的。这种认识，其实是否认了人的主观能动性。我们不能讲“人有多大胆，地有多大产〞，片面地夸大人的主观能动性。但是学过哲学的都知道，内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，人在物质根底决定意识的条件下，意识可以反作用于物质，也就是人的主观能动性的问题。实践证明，只要按照共产党员的标准坚持不懈地进行自我修养，会有大益处的。自我修养不是无用，而是很有用、有大用的。三是“吃亏论〞。有人讲，当今社会，谁讲修养谁吃亏。对此要作具体分析。少奇同志在论共产党员的修养里面写了一句话，他说：吃小亏，占大廉价。确实，有的人是一辈子爱占小廉价，但是占小廉价的人最终会吃大亏。大家会觉得这个人没方法相处， 这个人自私自利，这个人做不成大事，这个人见财就忘义、见利忘义。大家形成了这么个印象，这个人还有多少长进。在社会上还能立足。有时候觉得少奇同志讲的这句话：吃小亏占大廉价。这是有他的道理的。我们在人与人之间的相处中，在工作中都能够体会到这句话。这就是“吃亏论〞。在党性修养上面存在三种误区，一个是过时，第二个是无用，第三个是吃亏。 3、党性修养有四大属性。一是时代性。党性修养问题是一个历史范畴。虽然其根本原那么始终如一，但在不同的时代，其要求和内容是不同的。比方说在建国以前，解放以前，大家对共产党人的要求是要不怕死，要敢于牺牲，因为抗日战争时期也好，解放战争时期也好，它还不是个解决温饱问题，而是面临着生与死的考验；建国以后，毛主席在西北坡提出的对共产党人的要求就是防止“糖衣炮弹〞；对于现在来说，对于共产党人的要求就是如何与时俱进，如何以人为本，如何能够带着大家贯彻落实科学开展观。组织部门有一句话：要任人唯贤。我个人的观点，以贤的标准是没有标准的，或者说是定义不够科学的。建国以前的贤，谁能打仗，谁不怕死那就是贤；文革时候谁能文攻武斗，谁能够父子成仇、儿女反目，他就是贤；新的历史时期，谁能够开展经济建设，谁就是贤。依我说严格意义上讲不叫任人唯贤，叫任人唯忠，忠是忠于当时的路线方针政策，忠于国家，忠于民族。这讲的是时代性，不同的时代对党性有不同的要求。二是动态性。前面讲的也是这个意思，党员的党性修养不是一成不变的，而是一个开展的、动态的一个过程，既是一个不断克服人性弱点的痛苦过程；又是一个不断克服思想误区、行为陋习的漫长的过程；也是一个批判自我、挑战自我、超越自我的成长过程。原来党性不强，可以通过党性修养变强；而原来党性较强，也可能因为放松自我改造而变弱。强和弱、弱和强是在一个动态的、变化的过程中，你加强党性修养，党性修养就会变强。三是层次性。党员之间客观上存在着政治、思想和业务素质上的差距。反映到自身修养上，就集中地表现为两个不同：每个党员的修养起点不同，每个党员工作岗位对党员的素质要求也不尽相同。比方对一般的党员和领导干部要求是不一样的，对农村的党员和对城市的党员、社区的党员要求不一样，解放战争时期对党员的要求和现在和平年代对党员的要求不一样。这是就它的层次性的问题。所以，党性修养的要求不能千篇一律，而应尊重党员的实际情况，尊重党员的成长规律。四是实践性。党性修养不能停留在口上，停留在嘴上，写在纸上，挂在墙上，最关键的问题是落实在行动上。实践性要表达在我们的治国理政中，表达在我们的干事创业中，表达在我们的待人接物中，无所不在，无时不在。因而，党性修养不是空的，而是包含在现实中；党性修养不是远的，而就在我们的眼前；党性修养不是靠讲的，而表达在具体实际行动上。 4、党性修养对党员的最根本要求。总体来说，一是做好人，二是 做好事，三是要做好党员，四是要做好干部。第一，做好人。每个人从懂事起，做人的问题便伴随一生。做什么样的人、怎样做人，也就成了每个人一生必做的答卷。小平同志曾说：“一个共产党员，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先进分子。〞共产党员不是神，而是人。人品是党性的底色，是党性的根底，人品不过关，党性不可能过硬。做人是一辈子，做官是一阵子。做好人，是做好事的前提，是做好官的条件。做好人，这是一个最根本的、最根底的、最前提的，如果人都做不好，一切都是假话。你说：我这个人不怎么样，但是我的官做得很好，我党员当得很好。那都是扯谈的，底色不行，用麻布袋绣花也只能绣出那个水平来。第二，做好事。一个一事无成、碌碌无为的党员，是没有党性可言的。加强党性修养，不是为了好看，而是为了更多、更好地为人民做事。所以，检验一个党员是否有坚强的党性，既要看他是否做事，更要看他为谁做事、怎样做事和做事的效果如何。第三，做好党员。做人也好，做事也好，归根结底是要做好党员。党性修养，最终要与做党员相联系，通过做党员来表达。否那么，人就做不好，事就做不成，官也就做不了。做不好人，做不好事还要去当干部，做官，谈何容易啊。第四，做好官。做官和做人、做事、做党员是紧密相联的，是一个有机的整体，是不可分割的。人们常说，先做人，再做事，后做官。好人不见得是好官，而好官必须是好人。我们现在出现这样一种奇怪的现象，有的是官越做越大，人越做越小。就是原来还不错，随着这个职务的提升，人品反而越来越差了，他的本色也没有保持住，也不知道自己的职务一提升，架子就开始提升，官气也开始提升，做人的本色也丢掉了。这是我讲的第一个大问题，简单地说一下什么是党性修养，党性修养是无产者阶级性最高而集中的表达，党性修养要防止三个误区，要做好四种人，要把握四个特性，要明确四项根本要求。这是讲的什么是党性修养。 二、为什么要加强党性修养。 党风影响社会的风气，党风影响共产党员的形象，党风关系到国家和民族的生死存亡。党性修养不强，是领导班子、党员干部队伍建设中存在的一个突出问题，不管我们承不成认，它是客观存在的。党性修养不强，突出地表现在以下几个方面： 1、学习松懈。当前，在党员干部中放松学习、无视学习，是一个普遍现象。我当组织部干部教育科长期间，就发现一个奇怪的现象，来参加培训的根本上是两种人，一种是“钉子户〞，另一种是“专业户〞。对于“钉子户〞，你只要抽他到哪里培训，单位领导和本人就会讲：这个人走不得啊，是单位的业务主干，走了之后这工作就没有方法做了。另一种是“专业户〞，“专业户〞就是今年上半年学了，夏天又开始要学，秋季又要学，哪里有学习就去哪里学，反正在单位也可有可无，就天天丢到那里学习。同时在学习的过程中，有的人，他不学习也没有把它当成缺点，我把他概括出来是荣耀的缺点。在写总结的时候， 写自我评价的时候，从来没有写自己不做事的，没有写自己道德品质差的，总是写学习有时抓得不紧，学习自觉性不强，有时有点不爱学习。因为他是作为一个荣耀的缺点，并没有把它看成是一件好似见不得人的事。这些现象反映出几种不良心态，比方，有的“拒学〞，本能地反感学习，认为“学理论很枯燥，学科技太深奥，学管理没必要〞，学习不如关系，知识不如“见识〞。学习期间一门心思拉关系，导致党校在一些干部中变成了“认认人、串串门、养养神、办办事〞的舞台。有的是“厌学〞，平时躺到床上睡不着，拿到书本睡着香，书成了最好的催眠曲，这也真是奇怪，这也是一种“本领〞，主要原因是他本身就讨厌学习。有的人认为平常工作已经很忙了，再花时间学习太苦太累，结果对理论一无所知，对工作一筹莫展，对政策一窃不通。有的