2023年同居长千里.docx

同居长千里 篇一：典故 1、高山流水 春秋时，俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮假设泰山。〞伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮假设江河。〞后来，钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水〞，喻知音难遇，也指乐曲绝妙。 2、庄周梦蝶 战国时哲学家庄周，主张是非齐一，物我两忘。庄子中有一寓言申喻此理：庄周梦见本人化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，本身仍然是庄周。因而说，不知是庄周化为蝴蝶呢，依然蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶，比喻人生如梦幻，难以究诘。唐李商隐名作锦瑟云： 锦瑟无故五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追想，只是当时已惘然。 中额联即用此典。 3、倾国倾城 汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道： 北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城复倾国，佳人难再得。 武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？〞 平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“ 倾国倾城 〞一词，即用以描述女子美貌绝伦，文学作品中援用甚多。 4、凌波微步 曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。他的洛神赋是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云： 体迅飞鸟，飘忽假设神。 凌波微步，罗袜生尘。 写洛神踏水而行，水面似留足迹之态，十分传神。后人遂以 “凌波微步〞 描述女子之步履轻快。如贺铸青玉案词 “凌波不过横塘路，但目送，芳尘去〞，即用此典。〔典见曹植洛神赋〕。 5、破镜重圆 南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日，卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆，在街头叫卖破镜，正与本人藏的半边契合。就题诗道： 镜与人俱去，镜归人不归。 无复嫦娥影，空留明月辉。 公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以 “破镜重圆〞 喻夫妻离散后重新团聚。 6、咏絮才高 东晋政治家谢安，在雪天合家聚谈，与儿女讨义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪咨询：“白雪纷纷何所似？〞 谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。〞 侄女谢道韫接着道：“未假设柳絮因风起。〞 谢安听后大加欣赏，夸奖侄女才思非凡。谢道韫是东晋有名的才女。柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为 “咏絮才〞。 7、无弦琴 晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却置 “无弦琴〞 一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄予。宋代文学家欧阳修作论琴贴，自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。但 “官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。〞 当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适；官至舍人，学士以后，奔波于尘土之间，名利场上，思绪昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。因云：“乃知在人不在琴，假设心自适，无玄也可。〞 苏轼琴诗云； 假设言琴上有琴声，放在匝中何不鸣？ 假设言声在指头上，何不于君指上听？ 此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴〞一事翻出。典见昭明太子集。陶靖传 8、章台柳 唐代诗人韩羽是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云： 章台柳，章台柳，往日依依今在否？ 纵使长条似旧垂，也应攀折别人手。 柳氏也有和词云： 杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。 一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？ 她因本人貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久，被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团聚。后人就名韩羽寄柳氏词的词调为 “章台柳〞。 “章台柳〞 亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓女之类的人物。 9、人面桃花 唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿势楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追想此事，情不可邂，又往看望，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰： 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花照旧笑春风！ 后代诗文中常以“人面桃花〞喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。 10 、秉烛夜游 古代十九首有 “人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游〞 之句。曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有 “古人思炳烛夜游，良有以也〞 之句，后人遂以 “秉烛夜游〞 喻及时行乐。李白春夜宴桃李园序中即用曹丕原语，只省一 “思〞 字。以后，又引申出秉烛看花。如唐白居易惜牡丹花“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看〞，李商隐花下醉“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花〞，宋苏轼海棠“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆〞，均袭此意。 11、白云苍狗 唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作可叹一诗抒慨，首四句道： 天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。 古往今来共一时，人生万事无不有。 诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。“白云苍狗〞，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有 “白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘〞 句。典见杜工部集 篇二：成语解释 成语解释 1、高山流水 春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮假设泰山。〞伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮假设江河。〞后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水〞喻知音难遇，也指乐曲绝妙。 2、庄周梦蝶 战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。庄子中有一寓言申喻此理：庄周梦见本人化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，本身仍然是庄周。因而说，不知是庄周化为蝴蝶呢，依然蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻，难以究诘。唐李商隐名作锦瑟云：“锦瑟无故五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追想，只是当时已惘然。〞诗中额联即用此典。 3、倾国倾城 汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。〞武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？〞平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城〞一词，即用以描述女子美貌绝伦，文学作品中援用甚多。 4、凌波微步 曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。他的洛神赋是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽假设神。凌波微步，罗袜生尘。〞写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。后人遂以“凌波微步〞描述女子之步履轻快。如贺铸青玉案词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去〞，即用此典。〔典见曹植洛神赋〕。 5、破镜重圆 南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二， 夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与本人藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。〞公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆〞喻夫妻离散后重新团聚。 6、咏絮才高 东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪咨询：“白雪 纷纷何所似？〞谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。〞侄女谢道韫接着道：“未假设柳絮因风起。〞谢安听后大加欣赏，夸奖侄女才思非凡。谢道韫是东晋有名的才女。柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才〞。 7、无弦琴 晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴〞一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄予。宋代文学家欧阳修作论琴贴，自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。〞当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适；官至舍人，学士以后，奔波于尘土之间，名利场上，思绪昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。因云：“乃知在人不在琴，假设心自适，无玄也可。〞苏轼琴诗云；“假设言琴上有琴声，放在匝中何不鸣？假设言声在指头上，何不于君指上听？〞此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴〞一事翻出。典见昭明太子集。陶靖传 8、章台柳 唐代诗人韩羽是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折别人手。〞柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？〞她因本人貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团聚。后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳〞。“章台柳〞亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓女之类的人物。 9、人面桃花 唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿势楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追想此事，情不可邂，又往看望，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花照旧笑春风！〞后代诗文中常以“人面桃花〞喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。 10 、秉烛夜游 古代十九首有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游〞之句。曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质， 劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游，良有以也〞之句，后人遂以“秉烛夜游〞喻及时行乐。李白春夜宴 篇三：古代诗词 古代典籍诗词名句集〔九画〕 风一更，雪一更，聒醉乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德美人才调信纵横——龚自珍 美人如玉剑如虹——龚自珍 美人自古如名将，不许人间见白头。——艳雪 前不见古人，后不见来者。 ——陈子昂 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 假设无闲事挂心头，便是人间好时节。——无门和尚 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁 侯门一入深如海，从此萧郎是路人。——崔郊 篇求一字稳，耐得半宵寒。 ——顾文炜 恨君不似江楼月，南北东西，只有相随无别离。——吕本中 近水楼台先得月，向阳花木草逢春。——俞文豹 思君如满月，夜夜减清辉——张九龄 相见争如不见，有情还似无情。——司马光 相见或因中夜梦，寄来多是隔年书。——罗邺 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞 怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼， 仰天长啸，壮怀剧烈。 ——岳飞 相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道 红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。——晏几道 风檐展书读，古道照颜色。 ——文天祥 是气所碲