2023年幸福的向日葵观后感.docx

幸福的向日葵,观后感 篇一：幸福的向日葵观后感) 幸福的向日葵观后感 影片讲述了一位维吾尔族老奶奶带着小孙女寻找孩子父亲的故事。一路上，祖孙两人走了很多路，见了很多人，发生了很多故事：民间老艺人对民间艺术传承的爱和执著；兽医战胜心理障碍重塑阳光性格；葡萄园园主学科学、谋富裕的渴望；青春靓丽的姑娘对爱情的真诚追求；老库尔班一家幸福美满的生活影片在寻找亲情和爱的过程中着重诠释“幸福〞的含义。， 只要说起葵花，我们的眼前立刻一片灿烂，那是太阳的耀眼，也是葵花的绚丽。自古以来，葵花总是和太阳联系在一起，象征对光明的向往与追随。葵花在影片中小阿曼古丽内心的隐喻，每一种花代表一种人，葵花代表好人。在寻找父亲的旅途中，小阿曼古丽看到了很多葵花，那都是一个个好人的化身——虽然意念中的葵花只有小阿曼古丽自己看得见。当一望无际的戈壁被盛开的葵花铺满的时候，任何一个人都会有种感动：这是一个好人的世界，是充满阳光和希望的世界！ 当经过失去妻子的意外打击之后，阿曼古丽的父亲拿出他的积蓄给女儿，让他没想到的是女儿的态度，女儿说：“我就要爸爸，要奶奶，我还想妈妈。〞这是另一个意外对他而言，在金钱与亲情面前，女儿选择的是亲情。因此最后他毅然选择了带着女儿随岳母回家的决定。在当下，有很多东西都比金钱更珍贵，比方亲情、比方友谊、比方忠诚、比方诚信、比方善良 播撒一粒种子，一粒向日葵种子：把她播洒在我们每个人心里，让她在心里生根发芽、开花结果，让我们每个人踏踏实实做好自己的本职工作，对工作中的细节精益求精，让我们像葵花一样盛开！ 客服中心大客户效劳室 王建红 篇二：观幸福的向日葵有感 观幸福的向日葵有感 幸福的向日葵是2023年上映，由中国天山电影制片厂制作的，这部电影不像我们平时观看的外国片，它是西藏题材的电影，平时我们比拟少观看这类型的题材电影，但是，我觉得这部电影十分有意义，虽然朴素平凡简单，但是观看之后不仅让我内心受到震撼，而且也觉得在我们当今社会，我们应该要做到对自己的目标有所坚持，做人不忘恩负义，心存感恩，助人为乐，幸福很简单，而不应该为了不切实际的事情而忘了本我，倡导朴素生活，踏实生活。整部电影以主人公的小孙女要坚持寻找自己的父亲为主旋律，但寻找的途中发生不同的故事，故事情节的发生同时，里面的对话不得不让我们进行反思。我在观看这部电影的时候，会不断的得到反省和思考，由于目前没有下载，所以就没有进行课程奉献，但是，我觉得这部电影值得被推荐，倡导周围的人进行观看。同时在我们今学期选修的组织行为学中，我觉得这部电影在很多角度都表达了我们学到的知识。 这部电影主要描述了一位维吾尔族的老奶奶带着她的小孙女寻找父亲的故事。一路上，祖孙两人走了很多路，见了很多人，发生了很多故事，发生的故事主要有：民间老艺人对民间艺术传承的爱和执著；兽医战胜心理障碍重塑阳光性格；葡萄园园主学科学、谋富裕的渴望；青春靓丽的姑娘对爱情的真诚追求；老库尔班一家幸福美满的生活，以及主人公的小孙女找到自己亲生父亲。但是，同时我们从组织行为学这门科目来进行分析，也可以得到如下的结论： 〔一〕个性的概述—个性的性质来分析 个性是导致行为以及使一个人区别与其他人的各种特征和属性的动态组合。本部电影中，也表到达了个性的独特性，整体性以及倾向性。 1、个性的独特性 个性的独特性是指人与人之间在个性上的差异性和不同性。由于人的先天遗传素质的不同和后天的生活环境、社会实践及所受教育的不同，就形成了彼此之间在心理活动过程和表现方式上的个别差异，构成了每个人的独特风格。举例来说，本部电影里，每个人都有其独特的个性，就如小阿曼古丽，她就是因为后天的生活环境，其亲生母亲的教育以及存在她脑海里父亲的好人印象，让她宁可不吃也要找到她的父亲，为了找父亲而和她姥姥闹别扭，这部电影对话简朴踏实， 小孩子也很聪明懂事，也正因为其心理活动过程和表现方式上的个别差异，构成了其独特的性格。还有老艺人对传统乐器的不放弃，并说现在的年轻人都不玩这种淘汰的乐器了，唯独他依旧坚持自己对民间艺术传承的爱和执著，青春靓丽的姑娘对爱情的执着，跟着石油大队一同去寻找其男友等等，每一个故事都反映到他们的不同个性。 2、个性的整体性 个性是一个人在行为中的所有心理特征的整合体。也就是说人的各种心理现象和心理过程，都是有机地相互联系、相互制约并完整地从一个人身上表现出来的。个性不是支离破碎的特征的简单拼合，而是有机的组合，表达为人的思想、情感、行为之间的协调性、统一性。这部电影，从每一个小故事中，如老阿曼古丽对其女婿的态度，由于其思想对其印象不好，而不允许其孙女去找其父亲，并说其父亲是“贼娃子〞，并做出的一系列想让她孙女死心的行为等。 3、个性的倾向性 个性的倾向性是指人们对现实事物所持有的一定的看法和态度，它既表达出个体的需要、动机、信念、理想、兴趣和价值观等，又表达出每个人对事物都有自己的选择和特定的行为方式。这部电影的每个人，都在为自己的生活而努力，为自己的追求而努力，他们的生活简单，对所追求的事物虽简单平凡，但却对他们来说是大大的幸福，也是他们每一个追求的事物都有自己的选择和特定的行为方式。小阿曼古丽想找到父亲所表现的各种性格，脾气，每一个故事的主人公对他们追求的事物的看法等，都表现他们个性的倾向性。 〔二〕态度与行为- 1、个体的态度是由认知、情感和行为倾向三要素构成的。这些要素不是孤立的，它们往往相互协调、相互作用。态度决定个体选择什么样的客观事物作为自己的认知对象，对与客观事物相关的信息做出何种反响，以及对与客观事物相关的信息如何进行处理。态度的对象是极其广泛的，既包括自然界的事物与想象，也包括人类社会想象。人们对这些对象往往持赞成或反对，喜欢或厌恶，羡慕或妒忌，肯定或否认接纳或排斥等不同的情绪。这些情绪就是我们所说的态度。态度与行为一方面具有一致性，另一方面这种一致性又受到其他各种因素的影响。不仅态度会影响行为，而且行为反过来也会影响态度。 在这部电影里面，小阿曼古丽对寻找父亲的不放弃，老艺人对传统乐器的守护与对音乐的爱，兽医对自己因为曾经遭受失误而害怕接生的情绪，靓丽女孩对与男友的爱情的追求，老阿曼古丽对年轻时候与其老相好的感情所表现的愤怒到最后的感慨，无一不显示了不同人的态度决定他们不同的选择方式及表达方式。 〔三〕从社会知觉与知觉误差来分析： 社会知觉一般分为四种知觉，其分别为对他人知觉、人际知觉、自我知觉、角色知觉。 1、对他人的知觉。这是单向知觉，主要通过对对象外表特征的知觉，进而取得对该对象的动机、感情和意图等的认识。对他人知觉依赖两个方面：一方面是知觉对象的外表特征；另一方面，依赖知觉者的观点、态度，因为每个知觉者总是用自己的观点、态度来观察人，不同的观点、态度必然影响对人的知觉。这部电影的主人公老阿曼古丽就是因为自己女儿与小阿曼古丽的父亲结婚，后来其父亲一直不在家没有回来看过自己女儿，并因为自己女儿日夜思念其丈夫，加之生病，导致病情严重，临终都没有看见自己的丈夫，老阿曼古丽对其女婿十分痛恨，认为其女儿的死就是女婿害死，不肯认其女婿并称呼其女婿是“贼娃子〞，不让其孙女去找自己的亲生父亲，不想自己的孙女和其女婿一起，并且在自己孙女面前说其父亲的坏事，实际上，其女婿并非坏人，只是老阿曼古丽对他人的知觉的误解罢了。 2、人际知觉。这是双向知觉，是人与人之间相互关系的知觉。这种知觉有明显的感情因素，人们彼此之间的接近程度、交往频率、相似多少等都对人际知觉产生很大影响。在整部电影中，总共发生了六个故事，都反映了人与人之间互相关系的知觉，因为艾合买提〔主人公女婿〕在外工作，一路上帮助很多人，恰巧主人公与其孙女一路上遇上了其女婿曾经帮助过的人，一路上，其女婿因为做好事，对大家的影响尤其深刻，因此，只要主人公提到其女婿的名字时，每个人都十分感谢其女婿，并声称要找他，并给与这祖孙两人很多的帮助。 3、角色知觉。对社会上所扮演的角色的认识及判断。人民在社会上从事各种各样的工作，各有特点，也各有难处。角色知觉就是要使人能够设身处地为别人想，善于理解非自己扮演角色的特点和困难，也就是通常意义的换位思考。这部电影，虽然看似平凡，但是却每一处都表达了角色知觉，民间老艺人的角色， 兽医的角色，老阿曼古丽好奶奶，好母亲的角色等等。他们在自己的角色中，各有困难，他们对幸福在追求，对未来在追求，并不是一切顺利，但也要学会理解他人的情况。 〔四〕从群体规模与结构分析—群体结构 1、角色冲突 当个体面临多种角色期待时，就可能会产生角色冲突。这时，如果个体服从一种角色要求，那么就很难服从另一种，这就产生了角色冲突。在极端的情况下，个体可能面临两个或多个相互矛盾的角色期待。本部影片中，主人公开始对其女婿的误解，认为要当好一个母亲就不能让其孙女受伤，坚决不让其找父亲，但是，又想扮演好一个好姥姥的角色，看到孙女在自家庭院，对着空气说话，说要给她父亲做面条，倒茶等动作的时候，生怕其孙女想念父亲到会出事，因此心里一直矛盾不已。正因为这个角色冲突，导致其姥姥不得不深深思考，为了让孙女死心，知道结果，还是走上了寻找其女婿的道路，也好让自己知道为什么其女婿不回家，为什么抛弃她女儿和她的孙女。 这部电影不仅围绕着我们生活中的事情来讲述，生动而且真实，还从侧面反映了当今幸福很简单，这部电影对于小阿曼古丽来说，幸福的定义就是她寻找到了自己期盼已久的父亲；对于民间老艺人艾合买提大叔来说，是对民间艺术传承的爱和执著；对于兽医艾合买提，幸福就是战胜心理障碍重塑阳光性格。幸福是一件平平常常的事，但它却可以为我们带来很多喜悦、平和和满足。生活中充满了幸福，就像阿曼古丽想念自己的父亲一样，幸福代表着的是一种含义，你认为幸福是什么，它就是什么，也像阿曼古丽为了维护爸爸的尊严一样。 同时我们不应忘了自我，在生活中，我们不仅有亲人，也有快乐的事情发生，生活的身边，乐于助人的道德一直存在。我们不应该只为了自己而忘记他人，也不该因为社会的开展，而忘记我们传统的事物，在当今社会，又有多少人懂得去思考，我们的社会为什么会变得越来越不近人情，大家变得冷漠，人与人之间会变得冷淡？现在连老婆婆摔倒，我们是该去扶起来还是不扶起来？最近网络又有多少这类似的事情在探讨，而我们，是否又去深刻反省，我们的社会究竟存在什么的问题导致这样的？传统的教育方式是否又真的到位？家庭的教育是否又存在缺陷？在外国，这些事情，大多不会发生。就像最新微博转的很红火的一个微 博，就是有个乞讨的老婆婆，坐在麦当劳门口，外国人进去买了两袋薯条，然后一起坐在门口品尝，一起谈话。就是这样的微博，也引起很多人的评论，认为我们是该买东西她吃呢，还是直接给予钱而离开。就是一个简单的事情，也产生了很多不同的看法，自己看了别人的评论，还是觉得我们的社会逐渐变得冷漠，很多人都认为少管这些事情，如果买东西给这个婆婆吃，等下假装生病就等于害自己，有些人认为该婆婆是假装的，不该给钱等等。 我觉得这部电影对于我们来说，每一个侧面都可以反映到很多事情，我们不该被书本所束缚，也不该被传统的思想所束缚，也不该因为社会的开展而忘记我们本该弘扬的事情，更不应该变得冷漠，我们同是生活在这一时代，我们就不该对自己的同胞变得冷漠，冷淡，并且对于幸福的追求我们也应该从实际出发，不要忘了自我。 篇三： 向日葵观后感 一 向日葵的寓意 不知道怎么来到这样一片旷野，远处满目的向日葵，金黄色的，总让人百感交集。向日葵叶子的轮廓在阳光中起伏，和天空组成幻妙的构图，我依稀感觉到一股思绪从心头涌上来，酸酸的，却是一种感谢。 我不愿意将太多的赞美之语加于向日葵，在它之中，缺乏让人痛心，就像一段音符之中的颤音，听来舒心却总难免有些矫情。张扬以旁外音的设计吐露着作者感情，却否认了影像叙事本身的含义。而尽管如此，我仍然感谢张扬的真诚。被长镜头吸引着，掠过北京的胡同，我感受来自向日葵的注视：那些充满了父子感情交流的镜头，在各个画面的韵律中产生出一种生命的诗的雕塑感。精致的构图捕捉着阳光下情感触及的边缘，那是种其它方式很难表述的真实场景。正像影片结尾那样，既是一种生命轮回的美感，又是一种父子真情