2023年中原传统文化发展传承的现状原因及对策.docx

中原传统文化开展传承的现状、原因及对策 ：中原传统文化，其在现当代的开展传承过程中，出现一些新的负面影响因素，这些因素在于：重物质轻文化的时代价值观念使得国民轻视传统文化的开展传承、经济开展的负面因素可能给传统文化开展带来伤害、生活的快节奏化使得国民无暇顾及传统文化的开展传承以及传统文化本身的当代价值意义影响其开展传承。基于此，笔者提出了一些浅见以供参考，在社会主义和谐价值观的引领下，坚持理论联系实际，历史对照现实；在坚持以辩证唯物主义方法论为指導下，剔除糟粕，吸取精华；在取长补短的心态下，学习和借鉴其他地区的经验；在保持民族的就是国际的态度下，坚持开展具有特色的地域性民族文化。 关键词：中原；传统文化；开展传承 中国一直有一句俗语“得中原者得天下〞，从这句话中我们不难看出，在历史上，我们中原是各个政治势力所逐鹿的对象，可见其地位异常重要。中原地区之所以能够长期成为国家的政治中心，成为我们中华文明的发源地，笔者认为，这是与其根深叶茂的地区文化开展分不开的。 中原传统文化，是指以中原地区为根底的文明演化而聚集成的一种反映中原地区民族特质和风貌的民族文化，自古代以来以河南省为核心，以广阔的黄河中下游地区为腹地，逐层向外辐射的物质文化和精神文化的总称。也是居住在中原地区的中华民族及其祖先所创造的、为中原人民群众世世代代所继承开展的、具有鲜明民族地域特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。本文所指的中原传统文化专是以河南省域为主的中原传统文化。 一、中原传统文化的开展现状 中原传统文化的根源是在悠久的历史长河中沉积下来并被子孙后代传承下去的民间艺术、民间文化、风俗习惯等多种形式的精华所在。它不仅仅只是从N年前保存下来的文物古迹，更多的是无形的、精神层面的行为方式或者约定俗成的风俗习惯。特别是非物质形态的中原传统文化大多是靠一代人与下一代人之间的言传身教、口述等形式传承下来的，往往以手工制作、表演演示等为载体存在的，所以，在当前这个科技水平不断进步、经济高速开展以及信息大数据时代的到来，对中原传统文化的开展传承的影响的双面的。具体来说： 一方面，科技进步和经济高速开展给中原传统文化的开展带来了巨大的冲击。 由于经济的高速开展、科技的不断进步，使得中原传统文化不得不面临着无法估计的冲击。比方说，由于科技水平的提高，使得现代的机械生产的准确度和严密度越来越高，在很多领域上就取代了手工制作，使得手工制作的范围越来越小。再有一般传统艺人的薪资收入较低、传统工艺的性价比不高、传统文化资源的无视等等问题的存在，也是当前中原传统文化开展传承中存在的一些问题。 另一方面，科学技术的进步、经济的高速开展，也推动着中原传统文化的开展和传承。 在某些领域内，现代技术、高科技等可以提高中原传统文化传播和推广的速度和广度，也可以提高文物古迹的保存手段和维护技术。举个例子来说，由河南卫视与爱奇艺联手打造的大型文化综艺节目——汉字英雄，这档节目之所以比拟火，笔者认为，在于它集综艺性和知识性于一体，将文化和娱乐相融合，集合了全国各地识字最多的青少年，为青少年打造展示自己掌握汉字水平和个性的时机和舞台。可以说，现代技术、新媒体和网络技术等为中原传统文化的开展传承起到了很好的推动作用。 二、影响中原传统文化传承开展的因素 一直以来，中原传统文化以源远流长、博大精深而著称，不仅如此，中原传统文化对于其他地域文化以及外来文化都具有兼收并蓄的功能，并且保持有求同存异姿态。比方，在唐朝时期，来自各个番邦的人甚至是国际友人不仅可以在中原大陆自由经商、务工，甚至可以为官参政。东都洛阳繁华的商业街、各种各样的外域服饰、琳琅满目的商品等等可以充分的说明，我们中原文化具有极大的开放性、包容性和融合性，她可以接纳其他各种文化的进入。 面对全球化的时代背景，随着传统文化“走出去〞以及“文化强国〞、“文化强省〞等等战略目标的提出，很多中原人民认为，引以为豪的中原传统文化终于迎来了春天，将会被发扬光大。笔者不得不为中原人民敲响警钟，有机遇就会有挑战，当今中原传统文化的传承与开展面临着来自时代价值观念、越来越快的生活节奏以及外来文化等等方面的压力与冲击，在某些方面，中原传统文化有被淡化、被弱化的趋势，甚至一些优秀的传统已经被抛弃和遗忘，之所以出现这样的情况，笔者认为，中原传统文化的传承不力是其主要原因。之所以出现传承不力这样的后果，这是由于多方面的因素造成的。具体如下： （一）重物质轻文化的时代价值观念使得国民轻视传统文化的开展传承 从目前的现状来说，特别是近几十年，我国的经济开展速度保持较高的增长率、人民生活的物质水平得到明显提高，虽然一定程度上文化方面也有所开展，但是与高速的物质水平相比，我们的文化开展水平与其相差甚远。究其深层次的原因，笔者认为在于我们所处的时代价值观念的影响。处于目前经济高速开展的国际大背景下，从价值观层面来看，我国国民有一定程度的“金钱至上〞“物质至上〞的价值取向，物质利益和物质享受成为很多人的主要追逐目的，例如“大款〞，“富二代〞“官二代〞“土豪〞等网络热词在日常生活中的流行，从文化意识层面上折射出了个人义利观的取向问题。在这样一个重物质轻文化的时代价值观念下，世人总是过多的去追求物质的满足感，而往往无视了精神层面的追求和自身文化素质的培养。 （二）经济开展的负面因素可能给传统文化开展带来伤害 文化与经济是相互联系的，传统文化的开展，不可能脱离经济层面上的影响和制约，而是与经济开展有着紧密的联系，在当前偏重于经济利益的时代背景下，中原传统文化的开展传承可能会受到经济建设中某些负面因素的影响。比方说：在中原传统文化逐步走上产业化的过程中，在一定程度上会产生一些低级趣味、享乐主义、唯利是图等因素。众所周知，商人是以盈利为目的的，他们将文化推上商场，必须是有利润可获的前提下，他们才会去做。那么他们是正确的、真实的、完全的把中原传统文化精髓融合在商品中，还是仅仅为了商业利益而歪曲、偏离传统文化本身的精髓，这对于中原传统文化的开展传承有极大的影响。假设是在产业化过程中，不能正确的展现传统文化的精髓，产业越开展，影响效果越大，那么被传承者就接受到错误的传统文化信息，这样以来，对于传统文化而言，只能是一种伤害。 （三）生活的快节奏化使得国民无暇顾及传统文化的开展传承 在经济全球化、大数据时代的大背景下，国与国之间、集体与集体之间、单位与单位之间、人和人之间的竞争越来越剧烈，生活的节奏越来越快，稍一放松恐怕就落在人后，因而人们面对着各种各样的压力，升值的压力、学历的压力、工作的压力、家庭的压力、生活的压力等等到处都存在着压力，以致于人们为了生活和生存而无暇顾及精神层面的需求。比方说，一直信奉“腹有诗书气自华〞的中国人近些年的人均阅读量非常之低，有数据指出，犹太人平均每人一年读书64本，中国人扣除教科书平均每人一年读书连1本都不到，也有数据指明，北欧国家人均阅读量到达24本，而我国年人均阅读量仅为6本。这虽然不能说明我们国民素质低下，但是却明显的折射出了我国国民在阅读和提高文化素质的方面花费的时间精力非常少，从而我们也可以看出国民对传统文化恐怕是更加的无暇东顾。 （四）传统文化本身的当代价值意义影响其开展传承 “但凡不能参与社会实践而与现实相脱节的文化，在其历史开展中终归难以传承下去。在全球化时代，情况尤为如此。一种传统文化能否得到健康传承，不仅要看它能否满足本国社会实践开展的需要，而且要看它能否答复全球化实践提出的重大课题。传统文化传承与开展的出路就在全球化的时代要求与本国现代化实践的交叉点上〞。也就是说，中原传统文化本身的当代价值或当代意义，也是决定中原传统文化能否很好的开展传承下去的一个重要因素。某些传统文化只要她已经完全不再适应当代开展的需要，她便会慢慢的走上灭亡。 三、开展传承中原传统文化的几点建议 （一）在社会主义和谐价值观的引领下，坚持理论联系实际，历史对照现实 “文化传承最核心的是价值观……以中华文化价值体系为核心的文化传承，不仅具有民族文化延续的意义，更具有满足当今社会价值重建的需要的意义〞所以，我们要在开展传承中原传统文化的同时，关注中原传统文化同当前我们的社会主义核心价值观联系起来，在社会主义价值观的引领下，坚持理论联系实际去解决问题，找到适宜的有效的方式方法，使得我们中原传统文化能够健康有序的开展传承。 （二）在坚持以辩证唯物主义方法论为指导下，剔除糟粕，吸取精华 马克思主义最根本的世界观和方法论就是辩证唯物主义和历史唯物主义。世界观和方法论表达在开展问题上就是开展观。马克思主义本质上是关于开展的科学。那么这个开展的科学，表到达传统文化的开展传承上，我们就不仅要审视中原传统文化自身的开展历程，还要同其他文化开展相对照，找到中原传统文化的实质所在，找到中原传统文化得以开展傳承的最好方式方法。 （三）在取长补短的心态下，学习和借鉴其他地区的经验 吸取别人的长处，以弥补自身的缺乏。我们要仔细去审视中原传统文化的开展传承中的缺乏之处，努力去发现挖掘别的地区、其他城市甚至是国外的一些好的经验、好的做法，然后结合本地的省情将其引用过来。比方我们商丘的应天书院，又称睢阳书院，是中国古代著名的四大书院之一。曾被称为“南京国子监〞是北宋时期的最高学府之一。至今西南联大（今云南师范大学）有碑文：“书院之制，…两宋为盛，应天、嵩阳、岳麓、白鹿遗迹至今犹令人想见当时风流。应天一院，尤为特别。盖应天之建，仰给贤者曹诚所捐，此华夏百姓捐助大学可考之始。〞由此我们可以看出应天府书院在我国古代历史上的价值所在。但是从目前应天书院的开展形势和社会影响力来说，却是令人扼腕痛惜的事情。 假设要把应天书院打造成中原传统文化的一个名片，那么我们应该把其他书院开展经营的经验、模式作为参考，比方参考湖南的岳麓书院经营模式、学习江西白鹿洞书院的宣传理念等等。将他们做的好的方式方法学习过来。 （四）在保持民族的就是国际的态度下，坚持开展具有特色的地域性民族文化 在文化开展日趋全球化的大背景下，很多传统文化也在厉行“走出去〞和“引进来〞的开展模式，但是有些传统文化在这种“走出去〞和“引进来〞的过程中，却过多的融入了其他文化的内容，形式等，慢慢的失去了自身的特色。而我们中原传统文化要在紧跟时代步伐的同时，一定要保持自身的“特立独行〞的个性，保持住自身的方向和特点，这样才能在众多文化林立的浩瀚宇宙中找到一个其他文化无可替代的位置。 依然以应天书院为例，我们也应该找出应天书院的特色之处，比方，范仲淹的执教事迹，南京国子监崇高地位等等，我们要尽力去挖掘出来，然后通过将其打造完善、扩大宣传、吸引游客等等方式来提高其社会影响度。我们还可以打造一些体验式景观，比方在应天书院内，设立几个国学课堂，如针对儿童的“三字经〞讲堂、针对成年人的“大学〞“四书五经〞“孙子兵法〞等国学讲堂，由专门教师定期讲授。另外环境布置可以复原成北宋时代的教室、课桌、戒尺等等，让游客能够真正的体验和见识到北宋时期我国的学校课堂究竟是什么样的。这一定比在电视机上看古装剧来的更加真切、印象更加深刻。 总而言之，中原传统文化像一片浩瀚无际的海洋，她孕育并滋养了一代一代的中华儿女，但这片存在了5000多年的海洋，随着时代的开展、价值观念的影响，她时而潮起、时而潮落，展现在世人面前的眼前的总是一朵朵时大时小的浪花，而隐藏在这些浪花背后的水流，才是真正决定着浪花的大小以及走向。中原传统文化能否顺应时代的潮流激发出一朵朵美丽的浪花，关键依赖于我们子孙后代能否认识并推动背后的水流。 参考文献： [1]丰子义.全球化与民族文化的开展[J].哲学研究，2001（3） [2]陈来.文化传承创新的战略意义[J].中国高等教育2023（20） [3]沈晓敏.从文化传承到文化创造——日本“传统与文化教育〞的史向[J].全 球教育展望.2023（11）. [4]李宗桂.文化自觉与文化开展[J].中山大学学报（社会科学版〉.2004（6）. [5]孙中山与商丘应天书院[N].中国播