2023年读《雪国》有感.docx

读雪国有感 内容： 文章主要通过剖析沉沦中主人公的行为与内心，来表达本人的一些看法。正文： 沉沦是郁达夫早年的一篇代表性作品。 小说讲述了一个留学日本的青年的留学经历，主要从他的生活经历和心里历程展开表达。 小说的主人公在家中排行最小，因为他看不惯学校的一些制度和做法，所以，换了很多所学校，但是始终没有一所令他感到满意的学校，最后，他决定退学回家，回到他自己的小书斋里，与祖辈兄长留下的书相依为伴。我觉得从他这一段经历中，可以看出他是一个有自己思想的人，也敢于去走自己认为对的路。但是，从另外一个侧面，也可以看出，他缺少对未来的思考，对自己不喜欢的东西，直接都采取丢弃的做法，但是，却不会考虑当中的利益关系，不会将眼光放得长远一点，只看到眼前，只顾着自己现在的感受。这一节对主人公行为上的描写，显示出他局部的性格特征，为文中提到他在日本的沉沦生活作了一个铺垫，使得文章的情节开展有了一个奠基。 之后，主人公的哥哥回来，把他带去了日本留学。但是，他去到日本之后，他整天因为自己是支那人，觉得身边的人都看不起他。于是，这就导致他的抑郁症越来越严重了。文中有一段就很明显地看到这一点——“有时候到学校去，他觉得众人都在那里凝视他的样子。他避来避去想避他的同同学，然而无论到什么地方，他的同学的眼光，总好似怀了恶意，射在他的背脊上的样子。〞[①]这一段很直白的解剖了主人公扭曲的心理，也解释了他会沉沦的其中一个原因。他也因此，更加不喜欢去学校了，觉得学校的教科书了无生趣，就无心向学，整天跑去人迹罕见的山腰水畔读书。从这一局部的内容来看，也印证了，主人公是一个缺少长远目光的人，只知道顾着自己当下的情趣。 他看书的时候，看一本书，也不会从头到尾把它看完，只会在他对这本书有兴趣或者是这本书能激起他的热情的时候，他才会大声地朗诵它。当他对那本书失去兴趣的时候，他就会把那本书扔到一边，好久都不会去翻。“也没有完完全全从头到尾的读完一篇过〞[②]，“过几天或者过几个钟头，他又用了满腔的热忱，同初读那一本书的时候一样的，去读另外的书〞[③]——这些句子直白地描述他读书的习惯，没有恒心，率性而读，从书中得到的一些激情、启示，也只有那一刻读那本书的时候有，过后，他就完全忘记了。所以，这一面也可以看出他没有恒心，作为一个留学生，这一点可以说是直接导致他留学生涯沉沦的性格因素之一。在那个时代背景，留学生背井离乡，远赴国外，大多是为了学习国外先进的技术、优秀的文化，然后回去报效祖国。但是，主人公根骨里虽有这一点意识，但是，他却不能从自己的不良情绪中逃离出来，没有毅力去坚持自己的目标，缺少自制力，使他在那样的情况下，直接走向堕落，走向沉沦。 然后，主人公迈向沉沦的步伐，一步比一步深了。因为他的心理病越来越严重了，于是，他对感情的需要越来越强烈。当他在这方面得不到满足的时候，他居然有了邪念。他居然在他所住的旅馆偷看女孩子洗澡。而且，他还去寻。每一次，他寻欢之后都会懊悔不已，觉得自己很龌龊，但是，事后，他又会去偷吃鸡子和牛乳。然后，再下一次，他又见到女子的时候，又会抑制不了自己的肮脏思想，又会重犯错。主人公的自制力如此之差，就算到了道德层面，他也不能把持住自己。虽然他会心生内疚，可是，却没有知错能改，反而越踩越深，使得他整个人已沉沦到连道德也没有了。 最后，我要提到的一点是，综观全文，主人公并没有因为自己的沉沦，自我反省，而是不断推卸责任，把他自己沉沦的原因全部归咎到祖国的不强大上。文中有好几处地方都点出了这一点，如“中国呀中国。你怎么不富强起来，我不能再隐忍过去了。〞[④]，“中国呀中国，那你怎么不强大起来。〞，“祖国呀祖国。我的死都是你害的。〞[⑤]等等。我觉得这一点，是他一生中最失败的。因为，祖国的不强大，难道没有他的一份责任么。他还把自己沉沦的原因推到去祖国的不强大上。在我看来，这实在是相当羞耻。而他居然还浑然不觉，只顾着自己的情绪，完全不去考虑自己的责任，不去做自己应该做的事情，而是一再踩着道德的底线，一再犯一些令人恶心的错误。 现在的很多大学生，虽然还没有像文中的主人公那样沉沦到连道德都没有了，但是，他们也在很多时候只知道去放纵自己，却早已忘记自己背负的责任。所以，在此，我希望借着沉沦给我的同龄人一个警醒，不要忘记自己的责任，要有自制力。只有这样，我们才能迈向属于我们的成功的未来。[①][②][③][④][⑤]郁达夫沉沦参考书目：海外华文文学作品选 王文艳 第二篇：读雪国有感读雪国有感 雪国是川端康成从西方表现主义的“新感觉派〞阶段，正自觉地回归传统，探索现代主义与日本古典文学融合的产物。作为川端康成的巅峰之作，它是一首美的颂诗和哀歌，反映了川端康成作为一个真诚的作家执着追求理想与美的艰苦历程，表达了他悲观、虚无、绝望的思想。 雪国是部非常复杂的作品，包含着社会、伦理道德、哲学、宗教、文化传统等多元的问题。主要描写了主人公驹子沦为艺妓，在屈辱的环境下成长，承受着生活的不幸和压力，勤学苦练技艺，追求过一种“正正经经的生活〞，渴望得到普通女人应该得到的真正爱情。男主人公岛村把她这种认真的生活态度和真挚的爱恋情感，都看作是“一种美的徒劳〞。这发生在客人与艺妓间的普通故事，没有极尽所能的色情描写，而是淡然地保持着平静而客观的现实，至少心灵深处的纯洁。 岛村和驹子相互间的感情交流和性爱生活在一定程度上并不能算是真正意义上的爱情故事，这无非是虚无思想渗透日本古典文学传统的一种表现。在岛村心目中叶子虽死犹生，她的死不过是“内在生命的变形以及那变迁的过程〞。从艺术效果来看，这种描写似乎使叶子这个非现实美的幻影在作者的直觉中得到最后完成。这样的描写也正好表达了川端康成走向传统的特点。 在本书中川端康成力图复原客观外物以本来面目，是“禅〞这一行为的物感式的外物造化。作为主体的人类，现代文明开展已使精神领域日渐狭窄。禅在每一个人的人性中，但为俗真所蔽，必须去掉粉饰，回归到具有质感的自然喻性空间。读者只有在清冷寂静、简古淡朴的禅境中，才能到达境与神会的禅悟思考方式，在静思中作出对禅的本体的冥想神往，一步步去冰释隐于雪境深层的虚无的质感。 但在追求禅这一过程中，他的道德观是偏离正常人的。虽然同属中华文化圈，但与中国人道德观与性文化的差异就可怕得惊人。驹子在车站送岛村回家，车站的站长招呼的问着“在送情人吗。〞其中没有一点点的鄙夷的意思，而是礼貌的，发乎于情的。在道德上驹子做艺妓（其实就是妓女）却没有受到任何人的歧视，驹子还曾充满期待的对岛村说过希望他能多来常来些，甚至将太太带来也是可以的。现代与近代的日本，物质上与道德上都发生了不小的改变，但那些传统的精神与意识却都传承了下来，积极的消极的与极端的。这在世界文化中都显得那么另类。但这并不是超越俗真的一种形式。真正的禅应该是以道德为底线的。川端康成的思想尽管在一定程度上是时代的折光，但毕竟过于消沉和软弱。陷入思想歧途的川端康成美的追求的最终幻灭和悲剧性的宿命终结也就势在必然。 第三篇：读雪国有感雪国读后感 雪国以有钱有闲的舞蹈研究者岛村与一位艺妓和一位纯情少女之间的感情纠葛，为读者展现了一种哀怨和冷艳的世界。读了雪国全文，在朦胧中展示事件，创造出一种虚幻的美，超越现实美的绝对境界。他所守望的是一片看不到颗粒的精神田野。 川端康成很多作品中都能读出有种淡淡的哀的感觉，雪国也不例外日本文化在历史长河，以“真实〞为根底，自力地生成“哀〞的特殊品格，并继而形成浪漫的物哀，幽玄的空寂和风雅的困寂三者相通的传统文化精神。 雪国中驹子真心爱上岛村，不能自持，岛村清楚地知道驹子迷恋上他，但他认为驹子的爱情追求甚至她的生存本身就是徒劳的，可悲的，岛村在驹子为生活而生活，为爱情而爱情这一女性悲哀的苦海是漂荡着，他的内心为苦涩所浸泡。他倾心叶子，叶子可望而不可及，这种虚无感与物哀是相通的。雪国整部作品都是在偏僻乡村发生的。正面批判和反对侵略战争，描写共产党员和工人阶级的斗争，它把背景设置在远远离开东京的雪国及其温泉旅馆，并以那里的“五等艺妓〞驹子和游客岛村的邂逅为题材，表现了他们的性爱生活和游览活动。作家以富于抒情色彩的优美笔致，描绘年轻艺妓的身姿体态和音容笑貌。并巧妙地用雪国独特的景致加以衬托，创造出美不胜收的情趣和境界，使人受到强烈的感染。诸如，列车行驶在皑皑雪原，夜幕开始降落，然而尚未将雪原全部覆盖起来，大地还留着一片模糊的白色。坐在火车上前往雪国去会驹子的岛村。正从车窗欣赏这蕴含 着一种神秘感的黄昏美景，突然一张同这衬景非常调和的影影绰绰的面孔和一双明亮而不十分清晰的眸子引起他无上的美感，他仿佛被一种无法形容的魅力征服了。驹子陪岛村一夜温存之后，清晨时镜梳妆，红颜黑发，受到窗外白雪的衬托。岛村欣赏着，未免感到心旷神怡、精神恍惚。 岛村虽然研究一些欧洲舞蹈，但根本上是个坐食祖产、无所事事的纨绔子弟。他从东京来到多雪的上越温泉旅馆，结识在那里出卖声色的驹子，驹子年轻貌美，不单能弹一手好三弦，还努力记日记，他们之间虽说是买卖关系，但驹子对岛村表现了比较真挚的感情；岛村那么认为二人无非是露水姻缘，人生的一切均属徒劳。驹子对岛村表示理解，嘱他“一年来一次就成，带夫人来也欢迎，这样可以持久〞。岛村一共来雪国3次，同驹子厮混，驹子对他那么伺候饮食，陪同游玩，二人之间狎昵猥亵无所不至。尽管这一切都按艺妓制度计时收费，但岛村追求驹子的美貌，驹子赏识岛村的大度和学识。两人之间也流露了互相爱慕之情，最后挥手而别。岛村第二次前来雪国时，在火车上看到一位年轻貌美的姑娘，在精心照料一位患病的男青年。姑娘名叫叶子，青年名叫行男。当时，己是黄昏时分，车窗外夜幕降临在皑皑雪原之上。在这个富有诗情的衬景上，叶子的明眸不时在闪映，望去十分美丽动人。岛村凝视，不禁神驰。后来岛村得知叶子原来是驹子三弦师傅家的人，行男那么是三弦师傅之子。岛村风闻三弦师傅活着的时候，曾有意叫驹子和行男订婚，驹子也是为给行男治病才当了艺妓的。但驹子对此表示否认，实际上对行男也毫无感情，甚至岛村二次 离开雪国，驹子送到车站时，叶子跑来报告行男咽气，哀求驹子前去看看，驹子也未予理睬。岛村虽然欣赏叶子年轻貌美，但在第二次来雪国后的几次接触中，并未对她有爱的表示：直到在他离开雪国之前，剧场失火，发现叶子从二楼上掉下来死去，也只是略表同情而已。雪国并无较多的情节，着重表现的是在雪国那独有的地方风光中，岛村和驹子相互间的感情交流生活。川端对于作品的文学语言，要求极为严格。据说他写完一节之后，总要反复推敲琢磨，修改后往往删去大半。因此，他的文章虽然颇为接近口头语言，但读来丝毫没有啰嗦之感。用语简明，描写准确，这又同他对于自己所描写的对象观察细致，熟谙于心，有着重要的关系。 川端的作品同其笔下的人物——主要是年轻妇女，具有很强的魅力，这又同他的唯美主义倾向和执着地追求所谓“日本的美〞有着难以割裂的联系。 杨允雯 2023应日 第四篇：读雪有感读雪有感 高一7班余彤 雪，作为一个永恒的话题。从古至今，出现了不少的文人对其进行描绘。“未假设柳絮因风起，〞这是谢道韫对雪的描绘。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。〞这是岑参对塞外雪的描绘。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。〞这是张岱对湖上雪的描绘……当我重新读起鲁迅的雪时，才发现，鲁迅笔下所描绘的雪是那么的与众不同。 鲁迅笔下的雪奇妙美艳。在江南，一场平凡的雪却带来了青春的消息。雪花在空中飞舞，舞至地面，单一的地面顿时有了色彩，夹杂着梅花的芳香，给人以春的感受。眼前不由得浮现出春天万物竞相成长的景象。奇妙美艳的雪由此表达。 鲁迅笔下的雪滋润柔弱。在江南，一场雪使贪玩的孩子想出了堆雪罗汉的想法。上下的一