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小妖精集市
小妖精
集市
异化
世界
研究
李利红
第 31 卷第 6 期淮阴工学院学报Vol.31 No.62022年 12 月Journal of Huaiyin Institute of TechnologyDec.2022克里斯蒂娜 乔金娜 罗塞蒂(Christina Georgina Rossetti)是英国弗吉尼亚时代著名的女诗人,是拉斐尔前派的成员之一,其才华和影响在勃朗宁夫人之上,她的诗歌清新优美,哀婉情长,富有想象和才情,“被普遍认为是到她那个时代为止英国最伟大的女诗人”1。20世纪英国女作家维吉尼亚 吴尔夫认为,“在英国女诗人中,克里斯蒂娜 罗塞蒂名列第一,她差不多是萨福以后所造就出来的最好的女诗人2”。小妖精集市 是罗塞蒂最负盛名的一首经典诗作。诗歌奇幻、瑰丽、充满异化元素,读起来诡谲怪异,产生了奇特的艺术魅力。1“异化”和维多利亚时代“异化”是早期基督教徒用来描述自己与上帝分离的感觉。哲学意义上的“异化”是指主体在一定的发展阶段,分裂出它的对立面,变成外在异己的力量3。人类生活在自然界和社会中,无论是个体还是群体都会遭遇难以战胜的社会力或自然力的压迫,于是人们会通过幻想把自己异化为一种能战胜自然力的物,或异化为能摆脱人世间苦难的物。异化的产生离不开典型的社会环境,它来小妖精集市 的异化世界研究李利红(淮阴工学院 外国语学院,江苏 淮安,223003)摘要:小妖精集市 是克里斯蒂娜 罗塞蒂的一首著名的儿童叙事长诗。诗歌讲述了丽西和罗拉两姐妹在妖精市场被诱惑、丽西对罗拉的救赎及两姐妹共同成长的故事。其怪诞魅惑的妖精集市、不同寻常的姐妹关系、“无”男性的社会环境无不是对维多利亚时代父权制社会异化的外在呈现。从诗歌异化特质的外在呈现来探讨诗人对那个时代男性霸权的鞭挞和对女性群体的同情和关爱,在赋予诗歌奇特绚烂的艺术魅力的同时,也歌颂了姐妹情谊,彰显了女性力量。关键词:小妖精集市;异化;女性关怀中图分类号:I106文献标志码:A文章编号:1009-7961(2022)06-0036-05A Study on the Alienation Elements of“Goblin Market”LI Li-hong(Faculty of Foreign Languages,Huaiyin Institute of Technology,Huai an Jiangsu 223003,China)Abstract:“Goblin Market”is a famous long narrative poem for children written by Christina Rossetti.The poem narrates a story about the two sisters,Lizzie and Laura who are tempted in the market,about Lizzie who saves Laura,about the two sisters who grow up together.The grotesque and charming goblin market,the unusual sisterhood,and the social environment with“no male”are all externalmanifestations of the alienated patriarchal society in the Victorian era.From the external presentationof the alienated elements in the poem,the poet s hatred of male hegemony and her sympathy andcare for women are discussed;the poem is endowed with strange and gorgeous artistic charm;the sisterhood is praised;and the female power is revealed as well.Key words:“Goblin Market”;alienation;concern for women收稿日期:2022-08-06基金项目:江苏省高校哲学社会科学研究项目(2019SJA1653)作者简介:李利红(1975-),女,河南洛阳人,副教授,硕士,主要从事英语语言文学及大学英语教学研究。第 6 期自于人在社会中的具体实践活动,并以一定的社会道德作为参考依据来衡量异化程度4。从这个意义来说,异化产生于让自己受困的、想挣脱的环境。罗塞蒂所处的维多利亚时代是父权制盛行的时代,在这个被众多历史学家奉为英国的“黄金时代”,人的基本权利和人性在很大程度上受到残暴的践踏和扭曲,妇女更受到双重的压制。处于上升时期的资产阶级男性,一方面要求自己从专断中摆脱出来,另一方面又从自己的需要出发,让女性在他们的价值规范中恪守“妇道”;一方面大肆宣扬“女士优先”的绅士风度,让女人在各种交际场合大出风头以显示自己的开明与殷实,另一方面,又将女人的一切纳入自己的管辖之中。女性在这一时期的悲剧就在于:她永远是他们手中任意把玩的一个筹码5。从描述维多利亚时代女性生存状况的简 奥斯丁的 傲慢与偏见 和夏洛特 勃朗特的 简 爱 可以看出,即便是比较有独立女性意识的伊丽莎白和完全可以被称为新女性的“不想做天使”的简 爱,都摆脱不了那个时代的女性作为“把玩筹码”的印记。在那个时代,女性被要求成为“房屋里的天使”和“花园的皇后”,似乎“天使”“皇后”这样的字眼意味着当时女性养尊处优的生活,但事实上,她们整日被禁锢于家庭领域,毫无自由可言,精神上遭受极度的压抑。她们自从出生之日起就不得不以结婚为毕生最大追求,且婚后女性本人及嫁妆均被冠以夫姓,女性完全失去了人身自由和经济自由,还动辄因嫁妆所带给夫家的财产多少问题及严苛的“妇道”问题被丈夫施以鞭刑,“甚至一个好女人的标准是把对丈夫的 爱,崇拜和顺从 视为最高乐趣”5,男性对女性的霸凌和欺辱造就了这个时代大量的“阁楼里的疯女人”。但在现实生活中,又有几人能像 简 爱 中的疯女人一样,用一把火烧掉男女两性之间平等的障碍?无疑,简 爱 中疯女人的那把火及火的摧毁力量均源自夏洛特的自我想象。身为女性的罗塞蒂,在 小妖精集市 这首诗歌中,只能通过笔下怪诞魅惑的妖精集市、不同寻常的姐妹关系和“无”男性的社会环境所构成的异化世界来表达作者对父权制社会的愤恨和对女性解放及独立的想象和期冀。2 小妖精集市 中的异化世界2.1怪诞魅惑的妖精集市纵观 小妖精集市 这首诗歌,文本对小妖精集市的描述所占篇幅相当多,不难看出,小妖精集市里的小妖精商贩和商贩所贩卖的水果都不同寻常,异于常态。诗歌以妖精商贩们用水果对丽西和罗拉竭尽全力地诱惑开始的:“苹果、橘子,柠檬和香橙,没被鸟啄的樱桃鼓鼓圆,山莓好,瓜儿甜,蜜桃的颊上有粉霜,一串串桑葚紫黑色,到处野生的越橘果,花红和露莓,菠萝、黑刺莓,杏儿和草莓。“所有的果子全熟透,如今夏天好气候,晨光不等候,夜色飞得快;来买来买快来买,藤上摘下的鲜葡萄,饱满的石榴真正好,海枣和尖尖的小洋李,稀罕的梨子和青梅子,西洋李和乌饭果。“来试一试,尝一尝,大醋栗、小醋粟、红酸果,亮得像团火;无花果,塞满你的嘴,香橼子,南方来,眼看好漂亮,舌尝好滋味,来买来买快来买。”6可以说,这些水果色香味俱全,各种各样的奇珍异果颇具诱惑力,种类之多,似乎聚集了天下所有美味的水果,如水果盛宴,展示在丽西和罗拉两姐妹的眼前,强烈地刺激了丽西和罗拉的味蕾,诱惑着她们对小妖精集市的探索。但接下来丽西和罗拉对水果的评论颠覆了读者对水果的美好认知,罗拉如此说道:“他们的水果咱们决不能买;他们用什么样的土壤来培育饥渴的果蔬根谁明白?”6丽西也说:“不不不别让他们的果品把我们迷住,他们的果品会害我们,有毒。”6可见,丽西和罗拉对小妖精集市的水果漂亮外表下的毒性是非常清楚的。不止一个评论家指出,这些水果同时成熟在一个季节,这显然是不符合自然规律的;而且,这些水果本身被描绘成导致罗拉渴望品尝、思虑成疾的“饥渴的根”,有潜在的不健康或不自然的因素,是非正常的异化的水果,是非自然和邪恶的东西。当妖精商贩拖着篮子、背着盘子、捧着碟子向两姐妹兜售水果时,诱惑、有毒、基于非健康的土壤,这一切都使得妖精集市的水果并不像看起来那样美好。它们,不仅仅是水果那么简单。再看看小妖精集市上的极度活跃的水果贩子,更是“非自然”。他们长着猫脸,走着耗子步,有鹦鹉的嗓音,有的飞,有的跳,有的奔驰,有“猫李利红:小妖精集市 的异化世界研究37淮阴工学院学报2022 年咪的相,耗子的样,蜜獾的形,袋熊的状,蜗牛的步子挺匆忙,鹦鹉的嗓子,口哨响”6。他们“做鬼脸,扮怪相,个个作势又装腔,扭歪了脸庞,作古正经地现出怪模样”6。从诗歌里对妖精市场上的水果商贩的描述可以看出,不管是从形状,还是声音,都看不出这些水果贩子到底是什么,是人是鸟还是兽?更看不出这些水果商贩还是诱惑并“侵犯”和侮辱丽西和罗拉两姐妹的始作俑者。他们诱惑地朝两姐妹喊着:“来买来买快来买”6,“斜着眼彼此瞧瞧,兄弟带着古怪的弟兄;彼此发出个暗号,兄弟带着狡猾的弟兄。”6但当丽西为了救禁不住诱惑,吃了小妖精的水果、从而奄奄一息的罗拉而前去买它们的水果时,这群妖精却露出恶相:“猛烈地甩动着尾巴,他们踩她,推搡她,用胳膊肘挤她,撞她,用爪子乱抓,汪汪叫,喵喵叫,嘶嘶叫,嘲笑她,撕破她的裙服,弄脏她的长袜,揪她的头发猛地连根拔,在她柔嫩的脚上踩踏,抓住她的手,对准她的嘴巴塞他们的水果,要她吃下。”6可见,这些妖精商贩亦不是正常的商品出售者,它们想出售的商品不是水果,而是邪恶,它们承担了 圣经 里撒旦的角色,狡猾而诡谲,带着邪恶的目的,团伙“作案”,逼迫丽西吃下它们的水果。如诗歌里禁不住诱惑而吃了妖精水果的罗拉行为之所示,小妖精集市的水果的功能不是为了果腹或满足味蕾,而是为了诱惑,为了使食用者“中毒”。这些妖精商贩们诡谲、怪诞、邪恶,如罗塞蒂研究者之所言,是罗塞蒂所处的维多利亚时代父权制社会现实的异化呈现。怪诞魅惑的妖精集市,非正常的水果和非正常的水果商贩,构成 小妖精集市 中异化世界最绚烂的一部分。2.2不同寻常的姐妹关系小妖精集市 中丽西和罗拉的关系一直都让读者困惑,读者从诗歌中既读出了两者的姐妹情深,也感受到了火辣的同性恋人之间的肉欲和深情。诗歌中丽西和罗拉的集市之旅是以亲密的姐妹关系开始的,她们日出而作,日落归巢。她们每日同进同出,互相照顾,一切都是那么平静而美好,会在凉飕飕的天气里,“她俩紧紧偎依在一起,胳臂挽胳臂。”6初次面对妖精们水果的诱惑时,因为对小妖精集市的水果培育土壤的未知,姐妹俩相互鼓励要拒绝诱惑,决定不看也不买小妖精们展示的各种水果。罗拉终究是抵挡不住诱惑,沉浸于吮吸“白嫩鲜红滚圆的水果”6而流连忘返时,丽西焦急地守候在家门口,等待她,劝诫她,丽西尽职尽责地承担着姐姐的角色,痛苦着罗拉因渴求小妖精集市水果的痛苦,忧伤着罗拉求而不得的忧伤。当罗拉的生命之树从根部开始凋萎,甚至已经把死神的大门敲响时,也是丽西穿越荆棘丛生的荒地,冒着被小妖精们诱惑、恶言、攻击和凌辱的危险前去搭救妹妹罗拉。诗歌中诸多描述都吟诵了对姐妹俩之间的闲时陪伴、难时帮助的美好的和谐共生的姐妹关系。在诗歌中,罗拉被塑造成一个勇敢、大胆、充满好奇心的女性,丽西被塑造成一个聪明、倔强、强大的女性形象。罗拉放弃了打扫房屋、照料奶牛、揉蛋糕和从小溪打水的家务,冒险进入市场,那里是妖精商贩们专享的诱惑和邪恶之地。由于罗拉个人对抗小妖精的力量有限,她摔倒后被姐姐丽西扶起和拯救,正是丽西的坚决反抗导致了妖精市场上的男权殖民的彻底毁灭和妹妹的救赎。在诗歌的结尾部分,罗塞蒂更是明确地歌颂了丽西和罗拉的姐妹情,“不论在平静的日子还是在风暴袭来的时候,世界上哪儿有像姊姊这样的朋友;在沉闷的路上她使你奋发,你走上了歧路她拉你一把,你踉跄跌倒了她扶你