2023年依法治国与以德治国.docx

依法治国与以德治国 篇一：依法治国与以德治国 依法治国与以德治国 【】依法治国和以德治国同属于上层建筑的组成局部。它们是相辅相成、互相促进的关系，是维持正常的社会秩序，标准和调理人们的思想与行为的重要方式和手段，构建社会主义和谐社会，坚持法制和德治相结合。 【关键词】 依法治国 以德治国 辩证关系 一．依法治国与以德治国的根本内涵 依法治国具有特别丰富的内涵。江泽民同志在党的十五大报告中指出：“依法治国，确实是广阔人民群众在党领导下，按照宪法和法律规定，通过各种途径和方式治理国家事务，治理经济文化事业，治理社会事务，保证国家各项工作都依法进展，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和留意力的改变而改变。〞法治和人治有着本质性的区别，人治会由于统治者看咨询题的态度而实行不同的制度。亚理士多德在谈人治与法治时就明确的指出：“让一个人来统治，这就在政治中混入了兽性的要素。〞；“法治应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是订得良好的法律〞。 以德治国指的是以社会主义道德治国。社会主义法治国家的以德治国与中外历史曾经存在上的“德治〞有着本质上的的区别，因而需要明确以德治国和传统“德治〞之间的的界限。传统的“德治〞的核心，是把治理国家和社会的大权寄予在统治者的个人素养上。统治者拥有最大权力而不用受任何制度的约束，本质上是“人治〞的理念。历史说明，当个人权力不受任何强迫力制约时，就会导致政治的不稳定与社会的不平等。邓小平曾在总结我国建国以来尤其是“文革〞以来的经历教训时就深入地指：“我们过去发生的各种错误，当然与某些领导人的思想，作风有关，但是组织制度、政治制度方面的咨询题更重要。这些方面的制度好能够使坏人无法任意横行，制度不好能够使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。〞因而，邓小平特别强调社会主义民主与法制的重要性。他还指出：“为了保障人民民主，就必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和留意力的改变而改变。〞因而，如今我们所倡导的以德治国思想与中国历史上传统的德治是两个不同的概念。如今的“以德治国〞作为一种治理手段，与社会主义的法治精神具一致性;而传统的德治那么行人治，与民主、法制都不兼容。 二．依法治国与以德治国的辩证关系 法律和道德都属于上层建筑的组成局部，都是维护社会的秩序，标准和调理人们的思想与行为的重要方式。法律表达统治阶级的意志，表达国家在政治、经济、社会等各个方面对其成员的行为要求，表达维护社会的稳定、保护人民的生命财产平安、保障国家平安的要求。国家通过法院、检察机关等强迫性的国家机器来确保法律的施行。强调的是用法律制度治理国家，用强迫性的手段来约束人们的行为。从维护社会秩序、保障社会的稳定的方面来说，法律具有不可替代的重要作用。而道德的施行那么不是通过强迫手段，而是依托道德的手段，以道 德的说服力与劝导力来阻碍和提高全体社会成员思想道德觉悟，促使人们自觉地去恪守这些标准。所谓“说服力〞，是指通过启发人们的思想道德上的觉悟、激发人们内心的道德情感、强化人们的道德信念以及加强人们心中的的荣辱观念，从而促使人们在内心深处构成道德行为上的内在动因。所谓“劝导力〞，指的是通过构成广泛而深入的道德言论，培养构成良好的道德环境，加强人们普遍的道德责任感，让人们认识到，假设不能履行好本人应尽的道德义务，或者是违背了道德要求，就必定要遭到言论的责备以及公众的批判，甚至会招致事业上的挫折与失败。社会言论的力量是无形的，却是不容无视的。 不管是实行法治依然德治，都是为了到达调理社会关系，保障社会稳定的目的。关于社会的正常运转，法制和德治各自起着独特的不可替代的作用。正如江泽民同志所说的那样，对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成，互相促进的。二者缺一不可，也不可偏废。因而我们应留意把法制建立与道德建立严密结合起来，把依法治国与以德治国严密结合起来。 三．构建社会主义和谐社会必须坚持依法治国与以德治国相结合 构建社会主义和谐社会，坚持法制和德治相结合，有利于明确区分不道德行为和违法犯罪行为，能够有效地化解各种矛盾；维护社会的公平与正义；有利于促进人际关系的和谐与人的内心和谐，进而推进经济建立、政治建立与文化建立。因而，必须积极地探究依法治国与以德治国相结合的运转机制，通过立法手段，把道德层面中的最低限度的义务以法律的方式确立下来，使其产生强迫性效果；通过严格执法，公正执法和惩治不道德的行为，加强全体社会成员的社会公德认识、 职业道德认识与家庭美德认识。 第一，要深入刻领会依法治国和以德治国相结合的思想，不局限于认识上的片面性。依法治国与以德治国相结合，应成为我们国家治国的根本方略。法律主要用来惩罚已经违法犯罪的人，而道德注重教育，提高人们的思想觉悟，使人们不去犯罪，因而，从一定程度上来说，法制是治标的，而道德治才是治本的。只有通过加强道德建立和道德教育，根本上提高人们的思想道德素养，才能使依法治国和以德治国得到持久的保证，才能从根本上构建社会主义和谐社会。 第二，要充分运用立法、执法、法制宣传等方式和手段，促进依法治国和以德治国相结合。通过立法手段，把最低限度的道德义务法律化，使其具有法律强迫力；通过公严格执法，公正执法和惩治不道德的行为，加强全体社会成员的思想公德认识和美德认识，培养良好的社会道德风气。通过各种方式和手段，积极开展法制宣传活动，培养和加强公民的法律认识和道德认识，为社会主义依法治国的实现奠定扎实的道德根底。逐步建立和健全有效的道德约束机制、监视机制和奖惩机制。 第三，走群众道路，发动群众自发制定和执行各种符合社会道德的守那么、公约等，并通过法律法规对这些活动给予确信和支持。同时订立和执行符合社会道德的守那么、公约也是基层民主建立、实行基层自治重要的内容。因而，要积极探究依法治国与以德治国相结合的有效机制。在全社会范围内开展各种方式的思想道德教育和法制教育活动。在积极创立文明城市，文明村镇，创立文明社区，文明单位，文明家庭，文明个人等群众性的文明创立活动中，应一直贯彻和穿插思想道德教育的内容，使广阔干部和群众在众多的道德实践活动和法制实践活动中 遭到陶冶，逐步在全社会范围内构成讲道德、实践道德和法制的良好风气。 第四，从严治党。努力使全体党员，特别是党员干部真正成为遵纪守法与实践社会主义道德的重要表率。党风纯粹有利于干部群众的和睦，干群和睦那么有利于社会的稳定和健康开展。坚持依法治国与以德治国相结合的治理国家的根本方略，关键在于党，尤其是党的各级领导干部。需把思想道德监视纳入党风监视、社会监视与行政监视的重要范围，充分发挥各级党组织在思想道德建立和法制建立中的核心作用和先锋典范作用，充分发挥党的各级检查机关和监察机关在思想道德方面的监视和检查作用。要认真贯彻执行党风廉政建立，毫不动摇地稳固与开展全党动手抓党风廉政建立的良好场面，以优良的党风促政风带民风，营建良好和谐的党群和干群关系。 在构建社会主义和谐社会的伟大事业中，只要我们勇于立足本国实际，认真总结历史上依法治国和以德治国的实践经历及教训，真正做到与时俱进，创新开展，就一定能够创始具有中国特色的依法治国和以德治国相结合的制度与方式，从而推进中国特色社会主义和谐社会的建立和长久开展。 【参考文献】 〔1〕2023年江泽民总书记在全国宣传部长会议上的讲话 2023年人民日报。 〔2〕王家福、李步云等：论依法治国载法学研究1996年第2期。 〔3〕罗国杰论“以德治国〞、求是杂志2023.15期，第46页 。 〔4〕中国政治学网 〔5〕中国理论网 〔6〕人民网理论版 篇二：论依法治国和以德治国 2023学年第二学期思想道德修养与法律根底期末 姓名:王艳 班级:10级工商治理系市场营销二班 学号:100412224 论依法治国与以德治国 ：对一个国家的治理来说，依法治国与以德治国，从来都是相辅相成、互相促进的。二者缺一不可，也不可偏废。依法治国属于政治建立、属于政治文明，以德治国属于思想建立、属于精神文明。二者的范畴不同，但其地位和功能都是特别重要的。我们应一直留意把法制建立与道德建立严密结合起来。认真领会这一治国方略的深入内涵，关于我们更加自觉地建立社会主义精神文明特别是社会主义道德体系，提高全民族的道德素养，完善有中国特色社会主义的治国体系，维护国家的长治久安，具有严重的现实意义和深远的历史意义。 关键词:依法治国,以德治国,含义,意义,辨证关系,结合,途径 (一)依法治国与以德治国的含义 依法治国，确实是按照表达人民意志和社会开展规律的法律治理国家，而不是按照个人意志、主张治理国家；要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动统统按照法律进展，而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏。简而言之，依法治国确实是按照法律来治理国家。它是党领导人民治理国家的根本方略，是开展社会主义市场经济的客观需要，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障 以德治国，确实是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，以为人民效劳为核心，以集体主义为原那么，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为根本要求，以职业道德、社会道德、家庭美德的建立为落脚点，建立与社会主义市场经济相习惯、与社会主义法律体系相配套的社会主义思想体系，并使之成为全体人民普遍认同和自觉恪守的行为标准。 (二)依法治国与以德治国的意义 〔1〕依法治国的意义: 第一, 实行依法治国，是实现人民当家做主的根本保证。社会主义法制将人民的民主权利以及国家在政治、经济、文化和社会等方面的民主生活、民主构造、民主方式和民主程序，用系统的法律和制度固定下来，并确保其施行。只有如此，才能保障人民的民主权利不受破坏和损害，保障人民的民主权利得到实现，保证全国人民真正享有通过各种有效方式治理国家、特别是治理基层地点政权和各项企事业的权利，享有各项公民权利。实行依法治国，保障人民民主，既有利于充分发挥人民群众的主动性、积极性和制造性，又有利于保障国家政治经济文化等各项事业有序进展。 第二,实现依法治国，是开展社会主义市场经济的客观需要。市场经济是法制经济。市场主体的活动，市场体系的维系，市场对资源配置根底性作用的发挥，国家对市场的宏观调控，都需要法律的标准、引导、制约和保障。在对外经济交往中，也需要按国与国之间商定的法那么和国际惯例办事。实行依法治国，就能习惯市场经济的这种内在要求，充分发挥社会主义市场经济的优势，推进消费力不断开展。 第三,实现依法治国，是社会文明的重要标志。从人类社会历史进程看，从封建专制国家，到资产阶级民主法制国家，表达了人类社会的文明进步。中国的社会主义现代化建立要吸收一切人类文明的优秀成果，实行依法治国，建立法治国家是中国社会进步的重要标志。社会主义 法制是社会主义精神文明建立的有力保障，也是社会主义精神文明在国家和社会生活中的重要表达。实现依法治国，是中国迈向富强、民主、文明的社会主义现代化国家的必定选择。 第四,实现依法治国，是国家长治久安的重要保障。社会稳定、人民安定团结是各项事业顺利开展的前提。中国社会主义现代化建立是一项需要几代人艰辛奋斗才能实现的伟大事业，在改革开展的过程中必定会出现新的咨询题、新的矛盾，前进的道路上也必定还有不少矛盾和困难。要保持一个稳定的场面，就必须保障人民充分享有民主权利，各种破坏、犯罪活动能遭到有力打击和有效操纵，各种人民内部矛盾能得到正确有效地处理。要做到这一点，最关键最靠得住的方法确实是依法治国。 〔2〕以德治国的意义： 第一，有利于全社会正确估量道德的社会作用，进一步加强全党注重道德建立的自觉认识。 关于道德在社会生活中的实际作用，既不能无限夸张，主张“道德万能论〞，也不应随意缩小，鼓吹“道德无用论〞。“道德万能论〞和“道德无用论〞，都是对道德的社会效用作了错误的、片面的理解和定位。前些年，在我国社会中，“道德万能