2023年大理崇圣寺三塔.docx

大理崇圣寺三塔 篇一：大理崇圣寺三塔 大理崇圣寺三塔导游词 化遗留下了众多的文物古迹.其中最负盛名确实实是大理三塔,它以其悠久的历史,丰富的文化内涵及其独特的美学价值,于1961年被国务院例为第一批公布的全国重点文物保护单位,在众多游客的心目中,它是大理的意味,也是云南古代历史文化的意味.到了大理假设不游三塔,就不算游了大理. 大理三塔立在苍山之麓,洱海之畔.湖光山色把三塔打扮的分外妖娆,而三塔对持,金碧交辉,又把苍山洱海点缀得更加秀美.大理三塔就象漂亮而多情的白族少女,以其 独特的杰出风姿,迎接着四面八方的游客.据载,大理三塔原是崇圣寺的一局部,现在寺院已在历代的战乱和灾祸中毁坏,而三塔却历经千余年沧桑而保存了下来,这不能不说是一种历史的文化缘分. 三塔之中主塔又名千寻塔,建于唐代南诏国时期(公元836年),高69.13米,是16层方形密檐式空心砖塔,外型与西安小雁塔类似,为唐代典型的塔式之一----密檐式塔.说到这里,我们脑海里一定会出现出我们所见过的一些形态各异的塔.大家明白塔按方式能够分为几种吗依然让我来告诉大家吧!一般来说可分为4种:楼阁式,如西按大雁塔;密檐式,如西按小雁塔;覆钵式,如北京妙应寺白塔;金 刚宝座塔,如北京真觉寺金刚宝座塔.听到这里,有人禁不住会咨询:西按的小雁塔,杭州的雷锋塔和大理千寻塔都是密檐式塔,它们又有什么不同之处呢大理千寻塔高69.13米,而西安小雁塔仅高46米,假设把小雁塔比做苗条端庄的少女,那么在千寻塔面前也会黯然失色.杭州的雷峰塔建于宋代,只有5层,而大理千寻塔建于唐代,高16层,历史的长远和建造技法的高超无一不显示出大理三塔独特的魅力.尤其是明正德九年(公元1514年)大地震,千寻塔裂二尺许,形如破竹,但旬日复合刻有永镇山川四字,字体苍劲有力,耐人寻味.为什么 千寻塔底座会有永镇山川四字呢由于在历史上,大理是一个多水患的地点,永镇山川反映了当时修建三塔的一个重要缘故是镇伏水患.同时,这四个字也表达了大理三塔的重要历史地位.顺便提一下,古往今来,塔的功能大致能够分为崇扬具三种功能于一身,具有教高的文化艺术价 该文章，版权归原作者、原出处所有 看,三塔浑然一体,气概宏伟,具有古朴的白族民族风格. 这里我还要告诉大家三塔具有不同于内地塔的两个特点:一是三塔层数均为偶数,而内地塔多为奇数.二是中原塔由基座向上直线收缩,下大上小,呈矩梯形;而三 篇二：大理三塔 大理崇圣寺三塔 各位朋友，欢迎来到“南诏故都，魅力古城〞—大理。今天在大理我们要巡游的景点是大理崇圣寺三塔，它是大理的标志和意味，国内外享有非常高的知名度，是大理重要的旅游景点。它是全国重点文物保护单位国家5A级景区。 首先，向各位介绍下崇圣寺，崇圣寺位于大理古城西北约1.5公里的苍山应乐峰下。一般认为是南诏国第十代王劝丰佑时所建，时为南诏后期。经历代修缮扩建，到宋代大理国时期到达鼎盛，称为著名的皇家寺院。崇圣寺规模宏大，据文献材料记载崇圣寺“基方七里，为屋八百九十间，佛一万一千四百，耗铜四万五百九十斛（hu），耗工七十万八千余〞，明代重修时亦有有“三阁、七楼、九殿、百厦〞的规模。南诏之后的大理国，佛教更为开展，有“佛国〞、“妙香国〞之称，而崇圣寺有“佛都〞之称，曾有九位大理国国王逊位后出家为僧，在此修行。 我们今天所见到的崇圣寺，是在原来的根底上恢复重建的。2023年于旧址恢复重建，重建后的崇圣寺规模宏大，气概恢宏。崇圣寺三塔，由一大二小组成。大塔又叫千寻塔，千寻塔与南北两个小塔的间隔都是70米，两小塔相距97.5米，成鼎足之势，规划统一，外型和谐，浑然一体。 主塔千寻塔全称“法界通灵明道乘塔〞，高69.13米，为16层方形密檐式空心砖塔，是我国少有的层数较多的偶数层塔，也为中国现存唐塔最高者之一，塔顶四角各有一只铜铸的金鹏鸟。千寻塔自下而上由塔基、塔身和塔刹三局部组成。外形轮廓是上下向内微收，中部略凸的曲线，呈梭形。每级四面有龛，相对两龛为窗洞，相邻两级窗洞方向交替错开，利于塔内采光通风，且加强塔的稳固性。 千寻塔矗立在两层高大的台基上，塔前朝东的照壁上各位所见的“永镇山川〞这四个苍劲有力的楷书石刻汉字，每个字高达1.7米，原为明黔国公沐英之孙沐世阶所写。1925年大理地震时，除了“川〞外，其余三字被毁坏，现在各位所看到的是按沐世阶所书勾勒补刻的。之因此写这四个字，缘故有两种说法：一种说法是大理地区水患多， 治水先治龙，可龙唯独只尊敬塔，畏惧大鹏，意在镇服水患 。另一种说法是，大理被纳入明朝幅员后，镇守云南的黔国公后人在屹立不倒的塔前提下“永镇山川〞，意在世代镇守云南山川。 南北两座小塔的高度一样，都是42.19米，各有10层，是一对八角形密檐式砖塔，八层以上为实心，八层以下那么为空心，外观轮廓线像锥形，属典型的宋代建筑风格。依照相关史料推断，南北小塔的建造晚于千寻塔，是在大理国段正严、段正兴时期。现在我们看到的两座小塔已经偏离了垂直线，出现了令人担忧的倾斜状态，但是各位不用担忧，由于它们就如此已经倾斜了四百多年了。 崇圣寺三塔，从修建至今，除经历上千年风吹雨打和日晒之外，还经历过30次的强地震的考验。其中，明朝正德年间的大地震，大理古城房屋绝大局部倒塌，千寻塔也折裂如破竹，可十天后居然奇观般的自行复合如初。1925年的大地震，城乡房屋倒塌达99%，科千寻塔只是震落了顶上的宝刹，这关于没有石基而直截了当在土基上修建的三塔来说无疑是又一个奇观。 崇圣寺三塔作为中国南方最陈旧、最宏伟的建筑之一，是大理白族文化的意味，是云南古代历史文化的意味。千余年来，三塔几经沧桑，经历风雨的剥蚀和屡次强烈的地震仍然巍然屹立，那么是什么样的建塔方法早就了三塔不倒奇观呢？有朋友明白吗下面我跟大家简单介绍一下把。关于三塔的建塔方法，传说多种，在这跟大家讲解较有代表性的两种：其一为“土层埋葬法〞。即“堆土见他，挖土现塔〞之说。其二为“脚手架法〞。好的,说话间我们已经到了陈列馆，我们进去参观吧。 各位朋友，参观完陈列馆接着往里走确实是钟楼。钟楼原名胜概楼，始建于南诏建极十二年，故名“南诏建极大钟〞。徐霞客曾在游滇日记中写道：“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声可八十里。〞因此“钟震佛都〞曾成为大理著名的十六景之一。钟高3.86米，直径2.138米，重16.295吨。是目前中国第四大钟，云南第一大钟。此钟的重建安装在1997年香港回归祖国之日。 各位朋友，我们参观拥有云南第一大钟的建极钟楼后，沿着宽敞的通道，登上数十级台阶，就迈入了宏伟的雨铜观音殿。 雨铜观音铸于南诏中兴二年，重建于1999年。向高8.6米，莲花座高1.8米，下面的须弥座高2.2米；总高12.6米，观音像及莲花座均为铜铸贴金，够耗铜11吨。现在重铸的观音像是依照清末遗存照片精心复制的。北边分别供奉着梵僧观音和负石观音；南面分别供奉着水月观音和阿嵯（cuo）耶观音。 我们登上雨铜观音殿二楼，展现在我们面前的是两幅稀世画卷，分别是南诏国史图传和张胜温画梵像卷。两幅画卷的详细内容小赵会在欣赏中跟大家讲解。 各位朋友，现在我们将完毕崇圣寺三塔的巡游，由于时间的关系，我们只是粗略的巡游它的一局部。假设有时间，各位再次来到大理旅游，我将竭诚为您效劳。感谢大家。 篇三：大理三塔的遐想 到了下关，大理也到，这是我小时候常听老人讲的一句口头禅。老家距大理不远，比到县城还方便，我每次外出和回家都要途经大理。 大理是个好地点，从自然禀赋说，下关的风、上关的花、苍山的雪、洱海的月，成就了大理的风花雪月的灵秀之美；从人文历史的角度看，南诏国的传说，质朴、鲜活的大理古城，浓郁的白族建筑和服饰文化，金花和阿鹏的传奇爱情故事，平添了大理灵动的人文美。 三塔在大理的地位，就像是北京的天安门，西安的大小雁塔，西藏的布达拉宫，贵阳的甲秀楼，扬州的五亭桥一样。 大理人也常说，到了大理不游三塔，就不算游了大理，从中你可掂量出三塔在大理人心中的分量，在大理的界有句响当当的旅游推介广告，一生不能不到的地点，这一非常有引诱力与感染力。要是有人来咨询我，大理的名片是什么？我想它确实是热情好客，广邀八方宾朋的三塔。 三塔是每个到大理来玩耍的人必去的地点，我每次到大理，只要有空都会去游三塔。缘故非常简单，一是去三塔方便也不远，到了三塔你还可将苍山、洱海、古城的风光尽收眼底，二是三塔是大理古城悠久历史的鉴证，它身后隐藏着在这块土地曾经发生过，但又鲜为人之的故事。 大理三塔，全称是大理崇圣寺三塔，它是云南乃至中国南方历史较为悠久的佛塔建筑之 一。崇圣寺是兴与隋末唐初，灭于元朝初期的大理国的皇家庙宇。相传300多年间大理国出家为僧的皇帝共有九人,出家的寺院确实是今天的崇圣寺,也是金庸笔下的天龙寺。事实上大理国与南诏国是不同历史时期的两个南方少数民族政权，南诏国在时间上要早于大理国，只是二者在地缘和文化上有一定的相承关系。正是由于这种地缘和文化上的相承,迄今为止的几乎所有的人都把大理国视为南诏国的简单接着。公元937年,段思平推翻大义宁国,建立大理国,建都羊苴咩城（今大理古城）。历时316年,大理国共传22代。元世祖忽必烈率10万大军,分兵三路进攻大理国，并派使者到羊苴咩城劝降。大理相国高太祥主张坚决抵抗,杀了使者。因此忽必烈进军龙首关,国都羊苴咩城被破,大理国灭亡，元兵火烧崇圣寺，所有的庙宇寺房被烧毁，只有三塔幸存下来。因此，崇圣寺三塔就成了大理文献名邦的意味。 大理三塔可谓大名鼎鼎，1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。事实上，三塔距大理古城不远，出城向北一公里就到了。 远远看去，巍峨的三塔屹立于苍山之麓与洱海之滨。在阳光的照耀下，视野中的三塔显得高峻挺拔，既雄奇又秀美。百里绵亘不绝的苍山，荡漾着万顷碧波的洱海共同衬托出三塔的非凡风姿和气韵。同时，三塔也给大理的湖光山色，平添了一笔点睛之美。 走进细看三塔是由一大二小三座佛塔组成的。它的规划呈品字形，大塔居前，小塔殿后， 既浑然一体，又互相照应。位于中央位置的大塔叫千寻塔，听说建于唐代南诏国时期。塔高约七十米，雄奇壮伟，高耸入云，气概非凡。大有摘星揽月，雄视一方之气概。此塔共有16层，系方形密檐式空心砖塔，外型与西安小雁塔类似，为唐代典型的塔式建筑。据传说，古时候大理多灾难，常有洱海水妖兴风作浪，苍山的风魔肆虐，危害百姓，建塔是为了镇邪避灾。塔顶的四角原先各装有一只铜铸的金鹏鸟，此鸟是用以镇慑水妖风魔的。金鹏鸟也寄予了人们对安定与富庶生活的向往，塔前照壁的大理石上镌有永镇山川四个苍劲有力大字，佐证了当时们建塔的动机和目确实实是驱邪镇灾的。 分立在大塔南北两侧的两座小塔，均高四十多米，均距大塔七、八十米。两座小塔都为10层，都为八角形密檐式空心砖塔，经考证均建于五代十国时期的大理国。两塔是一般的外型，一般的面目，一般的神韵，形如一对孪生姐妹。较之大塔，小塔虽说矮了点，却照例孕有凌云的气概，非凡的气概：照样是挺拔秀美，楚楚动人。细心打量，两座小塔均向大塔稍稍倾斜，像是儿女依恋母亲一般。两相比照，假设说大塔庄重，小塔那么灵动；大塔威武，小塔那么妩媚；大塔是赳赳的巨人伟汉，小塔清晰是苗条高挑的女性；一个阳刚孔武，一对是柔媚温情。 距三塔缺乏百步之处，有座三塔倒影公园，因园中有一水潭能明晰映出三塔的倒影而得名。公园坐北向南．背靠崇圣寺三塔。此园占地三、四十亩，中心局部是一片十余亩左右的水潭，水潭呈椭圆形，潭水清亮明净，游鱼水草，历历可数。在此欣赏三塔的倒影，别有一番情趣。水中三塔的倒影，虽真实，清晰，却还有几分虚幻缥缈的意味。假设是和风吹来，水面荡起层层细碎的涟漪，那涟漪摇摆着、搓揉着三塔的倩影，霎时整个画面迷离一片，朦胧一团。