2023年《经典天天读》读后感优秀五篇新编.docx

经典天天读读后感[优秀范文五篇] 第一篇：经典天天读读后感经典天天读读后感 读一本好书就像遇到一位好老师一样，受益无穷。虽然我接触经典天天读系列丛书时间不长，但已经深深被她所吸引，翻开经典天天读，一个个生动的故事，一段段经典的语句，使我如沐春风，受益匪浅，感触良多。 记得在学生时代老师经常说。“读书破万卷，下笔如有神〞、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟〞等经典名言。如今参加工作已整十年，在这十年当中我深刻体会到了“活到老，学到老〞这句话的寓意。 记得大学毕业时，曾认为自己的学习生涯终于结束，可以轻松生活了，但事实证明当时的想法是多么幼稚可笑。因为从参加工作至今一直在不断地学习，从学习专业理论知识到实际操作能力，从网站系统开发到影视设计制作，从政治理论学习到为人处事哲学等等，每一个阶段过程都充满迷茫、纠结。技术岗位对于一名新手来说确实具有挑战性，加之没有相应老师指导，根本上靠自学，整日与书本为伴，说实话挺枯燥的，但是每掌握一门知识后反而有一种轻松、愉悦的感觉，觉的很生活很充实。 读书别有一番理解。“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失〞、“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化〞。 读书可以陶冶情操、塑造高尚人格。高尔基把书籍比作人类进步的阶梯，笛卡尔把好书与高尚的人相提并论，他说：“读一本好书，就是和高尚的人谈话〞，这说明一个人的精神发育史主要就是他的学习史。书籍是各领域大师思维的重要成果和思想的闪光结晶。读书就好似与大师对话，可以以第一流人物的眼光审视 真与假、善与恶、美与丑。 读书可以增进智慧、寻求人生启迪。牛顿说。“我之所以比别人看得远些，是因为我站在巨人的肩膀上〞。所谓“巨人的肩膀〞就是包含在先前科学大师经典著作中的知识、思想和方法。在学习中探索自然、认识社会，才能摆脱愚昧和狭隘，培育理性思维，提升思想的高度和深度，让人生更有方向。 读书可以夯实根底，增长工作才干。莎士比亚说。“书籍是全世界的营养品〞。读一本好书，利于储藏知识、滋养智慧，从中可以获取知识信息，认识客观规律，把握经世之道，提高实践能力，增强工作技能。 读书可以促进和谐，推动科学开展。知书识礼，一个书香漫溢的地方，大抵也都有着良好的社会风气，有助于社会和谐和科学开展。 读书可以使人明是非，知廉耻。从而清清白白做人，老老实实做事，为构建和谐社会、促进社会主义大开展奉献一份力量。 读书可以使人在困难面前决不低头、在挫折中决不让步。始终保持昂扬的斗志，运用马列主义世界观和方法论去分析问题、解决问题。 读书可以使人提高知识水平，增强自信心，熟练掌握专业知识和技术技能，始终已饱满的热情投入到工作中，在实际工作中游刃有余。 我相信经典天天读系列丛书一定会成为工作学习上的一位导师。我相信经典天天读系列丛书一定会成为日常生活中的一名伙伴。我相信经典天天读系列丛书一定会成为人生道路上的一盏明灯。 第二篇：经典天天读读后感研读经典天天读有感 为配合做好“经典天天读〞活动的开展，省委宣传部组织编写了经典天天读系列丛书，内容均是专家们精挑细选的珍品，使我们可以充分享受阅读、求知、感悟带给我们的乐趣，任凭思潮拍打着我们的每根神经。慢慢学会了品读经典并对他情有独钟；学会了循序渐进并感悟其中道理；学会了举一反三并品味人生百味。俗话说“读书破万卷，下笔如有神〞，只有认真品味，方能灵活运用，游刃有余。——立足本职、厚积薄发，方能决胜千里 “操千曲而后晓声，观千剑而后识器〞，此句出自刘勰的文心雕龙〃知音，字里行间不难看出，做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。 正如诸多大家之言，“千里之行始于足下〞，“不积跬步无以至千里〞，可见日常积累对于一个人的成功具有多么深远的影响。在机关事务中，文秘工作占有非常重要的位置，其特殊性在于是起草文件的知情者；是重要内容的保密者；是领导工作的辅助者；是上传下达的中转者；是新知识应用的拓路者。对于文秘工作者本身而言，其道德观念、品德修养、技术能力等综合素质需要不断的提高和深化，其效劳内容也在不断的拓宽和延伸。为了适应新形势、新情况、新任务，我们需要不断积累、注重调研、研究自身工作的特点，不断地总结工作中的经验。只有增强自身政治理论水平、提高自我修养、掌握多方面技能，才能在工作中运筹帷幄、决胜千里。 ——识德树德、注重修养，方能效劳群众 “地势坤，君子以厚德载物〞出自周易中的卦辞，意在说明品德可以像地一样容纳百川。 党的十七届四中全会通过的中共中央关于加强和改进新形势下党的建设假设干重大问题的决定强调，要“坚持德才兼备、以德为先用人标准〞。资治通鉴中“凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不假设得愚人〞更是说明了自古以来遵循的取人用人之道。注重品德修养是一名公务员，特别是文秘人员的根本课程，有才能是取得成绩的重要条件，但也不能离开“德〞的约束。望德才兼备，必先识德树德，爱岗敬业、老实守信、公正处事、热于奉献等都是一名文秘人员必须具备的修养，在当代社会，也涌现出沈浩、杨善洲、郭明义等一批先进典型，当然还有我们身边的杨苗苗、周理军、左成亮等感动你我的普通人。他们无不在以自己的品德感化着每一个人。只有注重自身道德修养，才能化解社会日益加深的信任危机、才能塑造公务员在广阔人民群众中的公仆形象、才能更好地效劳于群众。 ——以人为镜、廉洁自律，方能纯洁清醒 欧阳修在左氏辩中提到“内正其心，外正其容。〞晏子春秋中也有“廉者，政之本也〞一说，都表达了纯洁性教育的重要意义。 以古鉴今，“内正其心，外正其容〞是人生品行的根本准那么，也是人生高尚境界的一种历炼、一种追求，更是人生修养、沉淀、凝炼、升华的过程。作为普通公务员、一名文秘工作者更应该把良好的品行做为立身、处事的根本底线。要结合“保持党的纯洁性，迎接党的十八大〞主题教育实践活动的开展，加强党性修养和廉洁教育，提高自律能力，常修为政之德，常思贪欲之念、常怀律己之心，树立正确的人生观和价值观，做到“内〞“外〞兼修，树立可信、可靠、可敬、可亲的良好形象。 一本好书，需要认真研读；一那么故事，值得细细品味；一个道理，时刻铭记于心；一种信念，倾尽一生追随。经典赋予了故事以生命，指引我们在推进xx经济社会又好又快开展的道路上拓步前行。 XX县区xxx 第三篇：经典天天读读后感研读经典天天读有感 为配合做好“经典天天读〞活动的开展，省委宣传部组织编写了经典天天读系列丛书，内容均是专家们精挑细选的珍品，使我们可以充分享受阅读、求知、感悟带给我们的乐趣，任凭思潮拍打着我们的每根神经。慢慢学会了品读经典并对他情有独钟；学会了循序渐进并感悟其中道理；学会了举一反三并品味人生百味。俗话说“读书破万卷，下笔如有神〞，只有认真品味，方能灵活运用，游刃有余。——立足本职、厚积薄发，方能决胜千里 “操千曲而后晓声，观千剑而后识器〞，此句出自刘勰的文心雕龙〃知音，字里行间不难看出，做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。 正如诸多大家之言，“千里之行始于足下〞，“不积跬步无以至千里〞，可见日常积累对于一个人的成功具有多么深远的影响。在机关事务中，文秘工作占有非常重要的位置，其特殊性在于是起草文件的知情者；是重要内容的保密者；是领导工作的辅助者；是上传下达的中转者；是新知识应用的拓路者。对于文秘工作者本身而言，其道德观念、品德修养、技术能力等综合素质需要不断的提高和深化，其效劳内容也在不断的拓宽和延伸。为了适应新形势、新情况、新任务，我们需要不断积累、注重调研、研究自身工作的特点，不断地总结工作中的经验。只有增强自身政治理论水平、提高自我修养、掌握多方面技能，才能在工作中运筹帷幄、决 胜千里。 ——识德树德、注重修养，方能效劳群众 “地势坤，君子以厚德载物〞出自周易中的卦辞，意在说明品德可以像地一样容纳百川。 党的十七届四中全会通过的中共中央关于加强和改进新形势下党的建设假设干重大问题的决定强调，要“坚持德才兼备、以德为先用人标准〞。资治通鉴中“凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不假设得愚人〞更是说明了自古以来遵循的取人用人之道。注重品德修养是一名公务员，特别是文秘人员的根本课程，有才能是取得成绩的重要条件，但也不能离开“德〞的约束。望德才兼备，必先识德树德，爱岗敬业、老实守信、公正处事、热于奉献等都是一名文秘人员必须具备的修养，在当代社会，也涌现出沈浩、杨善洲、郭明义等一批先进典型，当然还有我们身边的杨苗苗、周理军、左成亮等感动你我的普通人。他们无不在以自己的品德感化着每一个人。只有注重自身道德修养，才能化解社会日益加深的信任危机、才能塑造公务员在广阔人民群众中的公仆形象、才能更好地效劳于群众。 ——以人为镜、廉洁自律，方能纯洁清醒 欧阳修在左氏辩中提到“内正其心，外正其容。〞晏子春秋中也有“廉者，政之本也〞一说，都表达了纯洁性教育的重要意义。 以古鉴今，“内正其心，外正其容〞是人生品行的根本准那么，也是人生高尚境界的一种历炼、一种追求，更是人生 修养、沉淀、凝炼、升华的过程。作为普通公务员、一名文秘工作者更应该把良好的品行做为立身、处事的根本底线。要结合“保持党的纯洁性，迎接党的十八大〞主题教育实践活动的开展，加强党性修养和廉洁教育，提高自律能力，常修为政之德，常思贪欲之念、常怀律己之心，树立正确的人生观和价值观，做到“内〞“外〞兼修，树立可信、可靠、可敬、可亲的良好形象。 一本好书，需要认真研读；一那么故事，值得细细品味；一个道理，时刻铭记于心；一种信念，倾尽一生追随。经典赋予了故事以生命，指引我们在推进xx经济社会又好又快开展的道路上拓步前行。 XX县区xxx 第四篇：经典天天读1爱国如家 上下一心，爱国如家。—（唐）房玄龄等晋书·刘颂传 【题解】 爱国主义精神是国民在长期维护国家民族利益的过程中逐渐形成的一种共同心理情 感，它与民族自尊心、自豪感、自信心融为一体。爱国之心，可以有多向度的表达：维护祖 统一与民族团结，保卫领土完整与主权独立，保卫民族尊严；热爱故土与亲人；情系天下苍 生，忧国忧民；投身国家建设，创造物质财富富与精神财富；传承祖国文化薪火；为国争光， 等等。 楚共王出猎而遗其弓，左右请求之，共王日。“止，楚人遗弓，楚人得之，又何求焉。〞仲 尼闻之，日。“惜乎其不大①，亦日‘人遗弓，人得之’而已，何必楚也。〞 [题解】 针对东周以来札崩乐坏的分裂局面，儒道各家为使天下重新步入和平开展道路，提 倡恢复周天子的一统，反对分裂，提倡大华夏族国家之爱。孔子此处即批评楚共王眼界狭隘. 仅爱其国人，而无宏大的华夏民族统一博爱之心。 尉阴兴①，忠贞爱国，先帝休②之。—（东晋）袁宏（后汉纪·孝章皇帝纪 [题解】 秦汉大一统国家建立后，人们的爱国对象不再是诸侯国与一己之民族，而是统一的 多民族大 中华国家，诸如“中国〞、“天下〞、“家邦〞、“社援〞等词在外延上渐渐与国家重叠起来。 立朝之士，当爱君如爱父，爱国如爱家，爱民如爱子。然三者，未尝不相赖也。凡人爱君 那么必爱国，爱国那么必爱民，未有以君为心而不以民为心者。—（北宋）罗从彦议论要语 [题解」理学家从道德的高度对士大夫们提出“三热爱〞的神圣命题。爱国、忠君、