学海无涯好梦何必成真阅读答案篇一：好梦何必成真周国平......阅读附答案阅读文段。答复以下征询题。好梦何必成真周国平①——好梦成真这是现在流行的一句祝词，人们以此互相大方地表达友善之意。每当听见这话，我就不禁思忖：好梦都能成真，都非要成真吗？②有两种不同的梦。③第一种梦，它的内容是实际的，譬如说，梦想升官发财，梦想娶一个倾国倾城的美人或嫁一个富甲天下的款哥，梦想得诺贝尔奖金，等等。关于这些梦，弗洛伊德的定义是适用的：梦是未实现的愿望的替代。未实现不等于不可能实现，世上确实有人升了官发了财，娶了美人或嫁了富翁，得了诺贝尔奖金。这种梦的价值取决于能否变成现实，假设不能，我们就说它是不实在际的梦想。④第二种梦，它的内容与实际无关，因此不能用能否变成现实来衡量它的价值。譬如说，陶渊明梦见桃花源，鲁迅梦见好的故事，但丁梦见天堂，或者作为一般人的我们梦见一片美丽的风景。这种梦不能实现也不需要实现，它的价值在其本身，做如此的梦本身确实是享受，而记载了这类梦的桃花源记、好的故事、神曲本身便成了人类的精神财富。⑤所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿，我成认有其合理性。一那么古代故事描绘了一个贫穷的樵夫，说他白天辛苦打柴，夜晚大做其富贵梦，奇异的是每晚的梦像连续剧一样向前推进，最后好似是当上了皇帝。这个樵夫因此过得十分快活，他的理由是：倘假设把夜晚的梦当成现实，把白天的现实当成梦，他岂不确实是天下最幸福的人。这种自欺的逻辑遭到了当时人的哄笑，我相信我们今天的人也多半会参加哄笑的行列。⑥但是，说到第二种梦，情形就特别不同了。我想把这种梦的范围和含义扩大一些，举凡组成一个人的心灵生活的东西，包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的信仰，都可归入其中。如此的梦永远不会变成看得见摸得着的直截了当现实，在此意义上不可能成真。但也不必在此意义上成真，由于它们有着与第一种梦完全不同的实现方式，不妨说，它们的存在本身就已经构成了一种内在的现实，如此的好梦本身就已经是一种真。对确实理解应该广泛一些，你不能说只有外在的荣华富贵是真实的，内在的智慧教养是虚假的。一个内心生活丰富的人，与一个内心生活贫乏的人，他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。⑦我把第一种梦称做物质的梦，把第二种梦称做精神的梦。不能说做第一种梦的人庸俗，但是，假设一个人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗就不算冤枉。假设整...
