2023年新时代追梦少事迹材料.docx

2023年新时代追梦，少年事迹材料 建国73周年纪念日，迎接新时代新思想新开展的道路，下面给大家分享一些相关的新时代内容，供大家参考。 　　新时代好青年事迹材料：追梦青年，如花绽放 　　刘xx同学是xx市xx中学初三一班的一名文艺委员，是一位熠熠闪光的校园之星，她拥有健康的体魄和阳光般的心态，不怕挫折，乐观向上，老实守信，追求尽善尽美，努力做最好的本人，在她心中不断有一个指引她学习前进的梦，尽管这个过程是艰苦而漫长的，但她明白得风雨之后见彩虹。她的一言一行，都在展现新时代好青年应该具有的美德，她相信“心假设绽放，清风自来〞。 　　她是勤奋好学，成绩优良的小典范 　　心中有梦勤为径，英勇坚强好青年。在刘xx同学身上，时常表达着蓬勃向上，孜孜不倦的求知精神。刘xx同学努力学习各门功课，爱动脑子，有独特的见解、多向的思维，她擅长总结，构成一套本人的学习方法，养成了良好的学习适应和自学潜力，各科成绩不断名列前茅。在学校的演讲竞赛，作文竞赛和手抄报竞赛中屡获嘉奖，勤奋进取的她年年被评为学校三好学生。 　　她分别荣获临港区中小学生“关注食品平安，共创国家食品平安城市〞征文竞赛初中组三等奖; xx十四中学“感恩让我更幸福〞系列主题活动中“大声说出我的爱〞演讲竞赛一等奖。临港区中小学“平安教育〞主题演讲初中组一等奖。 　　她面对成绩从不骄傲，而是更加努力，由于她明白下一个目的在等着她。 　　她是尽职尽责，才能出色的小雏鹰 　　“一花独放不是春，百花齐放春满园。〞一抹笑意，一声咨询候，她把友爱的暖流融进集体每个同学的心田，刘xx同学微笑交往，热忱协助，把她的宽容，热情，关爱传递到每个同学心中，带动全班同学一起团结合作，把班级同学凝聚在一起，在她的阻碍下，班级里充满了朝气，充满了活力，班风正，学风浓，每个同学都有强烈的集体荣誉感， 初三一班犹如一个和谐的大家庭。在2023和2023年学校开展的合唱竞赛中，作为班级的文艺委员，她把这项工作做得特别认真，她与班长和班级里另外一个文艺骨干组成了一个团队，有分工有合作，每天忙得团团转，从筹划到组织，她不遗余力地带着全班同学排练，充分调动每个同学的积极性，发挥出每个同学的潜力。最后在竞赛中，她们班获得了第一名的好成绩，她出色的指挥，遭到了学校领导和教师的的一致好评。 　　她是多才多艺，全面开展的小明星 　　刘xx同学，生活中肯静心，舞台上能绽放，赛场上敢拼搏。她兴趣广泛，全面开展，课余时间她喜爱画画、弹琴、舞蹈、书法，有一手美丽的钢笔字。钢笔字作品长恨歌荣获xx市一等奖，在临港区中小学软笔书法竞赛中学组一等奖。业余时间她还学习钢琴舞蹈声乐，每天从不连续的练习弹钢琴，经常会在各个社区组织的乘凉晚会上有她的身影。她还参加学校的合唱队，屡次代表学校参加竞赛。不但如此，打乒乓球也是她的爱好，每周她还会抽出时间练习打乒乓球，在校园里，竞赛场上经常看到她拼搏的身影，连续三年代表学校参加临港区乒乓球竞赛并获得第一名的好成绩。 　　她是兰心蕙质，传递爱心的小天使 　　一个信念，一股热情，她把真诚的阳光洒向每个角落，她用阳光般的魅力感染着四周的人。2023年8月她参加在陕西西安举行的第四届中国—东盟青青年文化交流节，期间与各国青青年积极交流学习，表现突出，才艺俱佳，为活动的成功举办做出奉献，为继承开展中国—东盟传统友谊和民间友好事业做出努力。 　　一份耕耘，一份收获。作为新时代的中学生，她用本人的正直和蔼良为歌，热心和宽容为曲，弹奏暖人心扉的歌;她用本人的梦想和追求为笔，进取和发奋为墨，书写充满期望的画卷;她用爱心、恒心、决心、诚心托起更加灿烂，完满的明天。 　　致力结合，马克思主义与中国传统文化同繁荣 　　马克思列宁主义自传入中国的那天起，马克思主义和中国传统文化的关系，就成为无法回避并着力处理的咨询题，在碰撞冲击、吸纳交融、互相促进开展中创新。中国传统文化是马克思主义中国化的前提保证，马克思主义中国化为中国传统文化转化开展提供了坚实根底。中国传统文化与马克思主义理论互相契合、融会贯穿、共同开展、共同繁荣。 　　俄国十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。 　　马克思主义在中国传播是从俄国十月革命开场的。正是由于马克思主义与中国工人运动的结合，才诞生了中国共产党，从此中国革命有了正确的领导者和组织者。中国共产党的首要任务是革命，推翻压在人民头上的“三座大山〞，解放全中国。但是，现在建立新中国已绝不再是历代封建王朝的连续与更替，而是一场全新的社会形态的伟大变革。社会革命需要有科学理论作为指路明灯，马克思主义确实是关于社会形态革命的学说，它为半殖民地半封建的旧中国指明了一条中华民族复兴之路。 　　马克思主义秉持无产阶级的世界观和革命理论，它把无产阶级作为本人赖以实现的物质力量;而无产阶级的觉悟必定要求科学理论的指导，把马克思主义作为本人寻求解放的思想武器。因此，中国“五四运动〞便出现了两种本质一样的新趋势：一是自1915年开场的新文化运动开展成为马克思主义的思想运动，二是中国工人阶级作为独立的力量登上政治舞台同时发挥了重要作用。李大钊、陈独秀等先进知识分子深化地认识到了这一点。他们积极顺应历史的开展潮流，致力于把马克思主义与中国工人阶级和中国人民的革命斗争结合起来。像撒播种子一样，把马克思主义传播到华夏大地，并逐步扎下了根、开花结果。从而改变了中国的命运，改变了中国人民的命运，书写了人类历史的辉煌成就。 　　(一)马克思主义与中国传统文化的辨析。马克思主义诞生在西方，后传入中国。关于马克思主义的传入，我们必须秉持如此的根本共识：马克思主义与中国传统文化的关系绝不是简单的外来文化和外乡文化的关系，而是国家认识形态与其文化资源间的关系;马克思主义既是西欧资本主义经济开展的必定结果，也是中国传统文化对欧洲文化阻碍的成果;马克思主义中国化既是马克思主义根本原理同中国详细实际相结合，不断构成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程，也是西方文化反哺中国革命的历史过程。 　　马克思和恩格斯都是德国人，他们创立的哲学、政治经济学和科学社会主义学说诞生在西方，但马克思主义却包含着中国传统文化的基因。这要归功于“东学西渐〞(指通过古代丝绸之路进展的东西方文化交流过程)，它推进了欧洲启蒙运动的产生、开展，给欧洲当时最先进的思想家以理论启迪，最终构成了19世纪德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义三大理论成果。马克思和恩格斯继承和开展了其中的优秀局部，创立了马克思主义学说，提醒了人类开展的普遍规律，它是“放之四海而皆准〞的普遍真理。这说明，马克思主义是世界无产阶级和进步人民所共同拥有的科学理论，是一种具有国际意义的学说，并非是某一国家所单独拥有的专利。 　　还必须看清，20世纪的中国，当时的中国革命不是也不可能孤立地发生和存在。半殖民地半封建的中国附属于帝国主义的殖民体系，新民主主义革命是新的世界社会主义革命的一局部，新民主主义社会的中国附属于世界社会主义体系。同时，马克思主义中国化的过程，本质上是西方文化反哺中国的历史过程。在这个过程中，中国共产党人是把马克思主义作为世界观和方法论来接受的，而不是作为德国的文化形态来接受的，我们必需要有如此的清醒认知。 　　马克思主义学说从最初被中国的先进知识分子觉察，到通过大量翻译传入中国，是由于它能够满足正在进展革命的中国社会的需求，能够为中国革命带来新的理论指导。如此，中国报刊上陆续出现了麦喀士(即马克思)和昂格斯(即恩格斯)的名字、生平及某些特点的介绍，马克思、恩格斯的一些理论开场为人知晓。例如1902年梁启超在新民丛报上，最先提到“麦喀士之社会主义〞。但也正是由于概念不清晰、理解不精确、接受不自觉、运用不权威，以及译者出于维护本阶级利益而对原著内容人为挑选等缘故，马克思主义与中国传统文化相结合的最初尝试，以失败告终。 　　(二)马克思主义必须中国化。最初失败的教训启迪中国共产党人：坚持马克思主义和开展马克思主义是互为依托的，这是马克思主义的力量源泉。马克思主义要在中国生根并发挥其指导作用必须中国化，即与中国实际相结合，这是马克思主义理论本身质量所决定的。马克思主义要想成为无产阶级的理论思想和行动纲领，就必须答复和处理当时当地的实际咨询题。中国共产党要想成功地实践马克思主义的根本原理，也必需要将其同本国的实际相结合，用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和开展马克思主义。而马克思主义与中国实际结合的一个重要方面，确实是必须首先与中国传统文化相结合，推进中华优秀传统文化的马克思主义化，即创立革命文化。为此，以李大钊、陈独秀、李达、瞿秋白、毛泽东等为代表的中国共产党创始人们殚精竭虑、艰苦努力，他们翻译传播、积极论战、科学批判，为传播马克思主义作出了出色的重要奉献。 　　中国最早的马克思主义者、中国共产党创始人李大钊发表过一系列介绍马克思主义唯物史观、经济学说、社会主义理论的文章和演说。其中最著名的是在1919年新青年第六卷第五号和第六号上登载的我的马克思主义观。文章把马克思主义的社会主义理论大体分为历史论、经济论和社会主义运动论三个局部，这是中国人本人写的第一篇力图全面、系统地介绍马克思主义的文章，代表了中国先进知识分子对马克思主义的最初理解，在中国马克思主义传播史上具有开辟意义。 　　中国新文化运动的旗手、中国共产党创始人陈独秀1922年在新青年第九卷六号上发表的马克思学说一文，是继李大钊我的马克思主义观之后，又一篇介绍马克思主义学说的力作。首先是校正了李大钊文章的概念。用“社会制度〞“阶级争斗〞来表述“社会组织〞“阶级竞争〞，用“剩余劳动〞“剩余价值〞取代“余工余值〞，对深化理解马克思主义具有重要意义。其次是对唯物史观与阶级斗争学说之间的关系作了进一步说明。再次是增添了“劳工专政〞的新内容。把劳工专政和剩余价值、唯物史观、阶级争斗一起视为马克思主义学说的重要内容。 　　中国马克思主义理论家、教育家，中国共产党创始人李达1921年1月在新青年第八卷第五号上发表的马克思复原一文，系统介绍了马克思主义的历史演化过程，对马克思主义在中国的传播具有重要作用。他写的现代社会学，是一本系统阐述马克思主义理论的著作，浅显易明白，深化浅出，仅在1926-1933年就先后印行了14版，产生特别大的社会阻碍。 　　中国共产党早期领导人瞿秋白在马克思主义传播方面最突出的奉献在于，他第一个向中国人民介绍了辩证唯物论。此前中国人对马克思主义的理解主要是陈独秀提出的四个局部，关于马克思主义哲学的宣传主要集中在唯物史观上。瞿秋白在马克思主义之意义一文中认为，马克思主义是解释宇宙一切现象的方法总论，是综合各学科的方法而说明人类知识能量的认识论。 　　毛泽东是推进马克思主义中国化的典范。1919年冬，当时被称作是湖南学生运动领袖的毛泽东第二次来北京期间，热心搜索并研习中文本的共产主义书籍，建立起对马克思主义的信仰。在1938年党的六届六中全会上，他第一次明确提出“把马克思主义中国化〞的任务，强调“使马克思主义在中国详细化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待理解并亟待处理的咨询题〞。从投身中国革命起，毛泽东便致力于探究和实践如何把马克思主义根本原理同中国详细实际相结合的正确途径，在理论和实践上为马克思主义中国化作出了不可磨灭的历史性奉献。在矛盾论实践论论十大关系等一大批著作中，都鲜明表达了马克思主义与中国传统文化的结合，让复杂的理论浅显化、群众化，深化浅出地说明咨询题，特别接地气。例如，制造性地用“实事求是〞来阐释辩证唯物主义认识论;用“祸兮福所倚，福兮祸所伏〞来说明对立中有统一;用“看菜吃饭，量体裁衣〞来说明详细情况必须详细分析;用“星星之火，能够燎原〞来说明新惹事物是不可被战胜的等，他特别擅长用传统文化中的命题解读马克思主义。显然，没有对马克思主义深化的消化与理解，没有对中国传统文化的批判和继承，就不可能构成具有中华民族特色和风格的毛泽东思想。 　　(三)正确处理马克思主义与中国传统文化的关系。转