2023年大国志大国志 严明.docx

天道酬勤 大国志_大国志 严明 　　严明拍摄的照片，在近两年的各类媒体上被反复刊登、转载，从私人博客到韩寒的独唱团，我们都可以见到那些一眼即知是严明风格的照片。他拍摄的这一系列照片，之前以我的码头命名，现在的系列那么称为大国志。 　　――编者 　　我的所谓专题从来没有关注过任何一个有头有尾的故事，甚至任何一个有名有姓的人物。 　　Q=群众摄影A=严明 　　Q：你的作品我的码头系列从2022年开始拍摄，新的大国志包含了一些那个系列中的照片，这是一种扩展还是延续？ 　　A：前些年长江流域的集中拍摄，形成我的码头的同时，我也在进行着其他地区的拍摄。我认为最终要让自己的视野范围和内容变得更开阔自由，也就是说“码头〞的内容，应该属于一个更大、更丰富的主题。因此，在大国志的内容里，包含了与主题精神契合的之前的局部作品，共同形成一个情绪和形式统一的新专题。 　　Q：为何以大国志命名新的系列作品？ 　　A：中国传统人文，一直是我自己很感兴趣的内容。经济大潮裹挟下，跌撞进这个时代的大国，人、事、景观都处在急剧变迁之中。传统为现代让路，太多美好场景、情境正在以令人发指的速度被改变或消除。这让我的这种现实中观察、选择的拍摄屡屡变得极为艰难。也在这种艰难之中，美好的发现变得愈加珍贵和令人感动，也让人倍感紧迫。中国传统的人文意境，涉及的不仅是简单的审美问题，它还包含人的精神、智慧、气质、情怀等一系列对我们的现在和未来都不可丢弃的价值。所形成的作品来自当下，也是从社会文化生活层面对当今现实的艺术反映。这种传统文化气质的消逝与留存，还缺少摄影作品对其系统勾勒，所以重要。作为一个中国摄影师，以尊重内心感受的方式观察记录，是优势，也是责任。 　　在别人唯恐不西方、不新潮的时候，我却生怕不中国、不古典。大国精神与情怀会出现在一座山上、一垛墙上、一片瓷上，它们也附着在僧侣的衣襟上、乡野村夫沉默而坚决的脸上。这是属于我们的平静、忐忑，还有优美的尊严。如假设丢弃，我心不甘。这里特有的人文、历史、自然，以及祖宗给我血管里注入的坚韧、敏感和悲悯的血让我选择了这种影调和行走，去讲述我们所在的家国外观与精神“变〞与“不变〞的故事。 　　Q：现在的纪实摄影与上世纪八九十年代的纪实摄影，从内容到摄影语言都有了非常大的不同，但在你更年轻一些的时候，是否也曾受到过它的影响？ 　　A：我自己看是有很大的不同，我是反对图片故事式的专题摄影的，我的所谓专题也从来没有关注过任何一个有头有尾的故事，甚至任何一个有名有姓的人物，包括我的码头也是如此。 　　Q：与中国摄影人熟悉的“纪实摄影〞相比，当下的纪实摄影，似乎题材不再是那么重要，而视觉形式也愈发的细腻而内向，你觉得这是为什么？ 　　A：以前讲究题材，我想可能是由于发表形式和众多媒体从业者的原因限制，包括体制的影响、感召，摄影在自觉或不自觉中充当了报道功能。这样就有了一种效劳性，因此就会导致个人观察和情绪受限。随着后来时代开展，摄影师独立思考可能大了，内容和呈现方式自然变了。这世界的面目无限可能，摄影就有无限可能。 　　Q：摄影师的拍摄方式各有不同，作品的风貌也表达其中，你的拍摄从我的码头开始，围绕着长江流域展开，而到了后来的大国志，那么扩展到了全国范围，你的拍摄方式是什么样的？ 　　A：我的主题定名为大国志，不是要为国人造像，也不是给自己的行踪路线预设一个极大的区域。我希望对传统中国精神文化在民间的消逝与留存作一种个人观察，也是以人文视角对现时中国的一种呈现。拍摄方式有游荡着拍摄，也有直奔目的地的，其实所有人的拍摄方式都差不多。不同的可能是我辞职了，更有时间。 　　Q：你辞去公职，到各地游荡，拍摄一些看起来很忧伤的照片，摄影对你来说意味着什么？ 　　A：就是因为狂热吧，当时觉得不辞职时间不够用。我想好好看看这个世界，把更多喜欢的照片留下来。摄影就是自己的喜好，有一种停不下来的挑战极限的感觉。我情愿先拍摄后定名字。我反对题材论、反对命题作文，也不愿意作社会学意义的“担当〞。就是个人喜好这种观看和记述，希望自己能做好。 　　Q：照片出售能否带来可靠的经济来源？ 　　A：卖照片还达不到能维持生计和拍照的程度，时好时糟。 　　Q：你对影像的品质怎么看？你习惯传统暗房还是数字输出？ 　　A：品质肯定很重要。最终的成品用传统暗房制作。 　　Q：如果你在一两年内完成这个阶段的拍摄，结集一本画册，你现在设想那会是怎样的编辑和呈现？ 　　A：朴素精致就行，能有一百多幅，按读者观看时的感受顺序排列⋯⋯可能出书的话一般作者要花上很多钱吧？中国的出版传统是这样子。有人找过我，可我觉得没钱，也没时间面对。 　　“由于篇幅所限，我们这里刊发的作品只是严明大量作品中的一局部，用文字来说的话，严明拍摄了坐在江边的人、水中钓鱼的人、躺在铲车上的人、摆在江边的几盆花、扮作米老鼠的演员背影⋯⋯这些照片罗列在一起，与我们所熟悉的，记录某个个体、阶层、地域、事件的“纪实摄影〞似乎相去甚远，而由于媒体的空前丰富，此类非叙事性的纪实摄影作品现在也经常可以看到，甚至与严明作品的拍摄地点相同，摄影语言类似的作品也有不少，但严明的作品不只是一种“范儿〞，他持续而专注的，用这种抒情的视角观看着我们当下所处的社会现实，使作品有了重量。 　　严明使用一台双反相机和黑白胶片拍摄，由于相机结构的原因，使用这种相机往往需要端在腰间，并用一定的时间进行手动对焦操作，这样的相机，所带来的画幅比例和拍摄速度，一定程度上制约着摄影师的拍摄行为，摄影师对外界的观察也要通过这种相机的语汇来实现。我们在严明照片中看到的有静默时刻，也有瞬间捕捉，而在他手中相机的注视下，静默时刻愈发具有仪式感，动态瞬间那么似乎具有了摆拍一般的沉着，淡然而抒情的目光于是流露出来。 　　严明这样的纪实摄影方式，在近几年愈发显示出力量和影响力。他的拍摄从几年前的我的码头到如今的大国志，并不仅仅是拍摄数量和地域范围的区别，而是完成的任务不同，如果说前者更重要的是情感表达，是“诗〞，那么后者那么是带着情感去记录，是“史〞，不过这个“史〞是带有诗意的记录，而这种任务的转换，也将他的拍摄带入了更广阔的书写行为中。 　　个人的观点在中国纪实摄影中正在，或者说已经具有更重要的地位，影像的语言、系列的呈现、叙事的结构，这些以往探讨纪实摄影的常见思路，前提都是要在个人视角和个人经验之后。其实这恰恰延续了上世纪八九十年代中国纪实摄影的精神，曾经的从无到有，如今是更凸显不同个体的观点。当然，这些都是观者的想法和看法，摄影师本人，不一定，也不需要对这种方向负责，我们被他的照片打动，也并不是因为他奉献了某种意义，相机记录了他眼睛选择看到的东西，这就是他的表达，他的感觉，照片看下来，趣味盎然。〞　　――编者