从《三国演义》中貂蝉形象探究我国传统女性观公共管理专业.doc

目录 从《三国演义》中貂蝉形象探究我国传统女性观 1 前 言 2 一、《三国演义》中的女性形象 2 （一）贞洁烈妇 3 （二）智勇双全 3 （三）政治工具 4 二、《三国演义》中的貂蝉形象 4 （一）外貌与智慧刻画分析 4 1.外貌刻画 5 2.智慧刻画 5 3．红颜祸水形象刻画 5 （二）貂蝉和孙尚香形象的对比 6 （三）刻画貂蝉形象的意义 6 （四）貂蝉形象的结局分析 7 三、《三国演义》中貂蝉形象形成原因分析 7 （一）政治局势的动荡 7 （二）程朱理学的盛起 8 （三）民族传统文化的影响 8 四、从貂蝉形象探究我国传统女性观 8 （一） 男尊女卑 8 （二）男外女内 8 （三） 男强女弱 8 总结 9 参考文献 9 从《三国演义》中貂蝉形象探究我国传统女性观 摘 要 《三国演义》作为一部长篇历史演义体小说，是经过长期流传和演绎而成。作者罗贯中在话本的基础上描绘了一个男性之间权术争斗的世界，作品中所描写的女性形象不在少数，最具有代表性的人物是貂蝉，由于受多种历史条件的限制和影响，罗贯中在《三国演义》不可避免的将小说中的女性艺术形象，笼统地写成封建社会的附属物，而小说中的貂蝉形象就成为时代女性观的一面折射镜。 关键词 貂蝉；《三国演义》；女性观 From Diao Chan's image of "Three Kingdoms" to explore China's traditional concept of women Abstract The romance of The Three Kingdoms is a long history of the novel. On the basis of the author Luo Guanzhong in short depicts a world of politics fight between men, described in the works of female image is not a few, the most representative figure is a sable cicada, due to various historical conditions restriction and influence of Luo Guanzhong in the romance of The Three Kingdoms inevitable female characters in the novel artistic image, in the feudal society in general appendages, and the sable cicada image in the novel became age female side refractor. Keywords Diao Chan; Romance of the Three Kingdoms 前 言 本文研究背景建立在《三国演义》小说中描绘的风云激荡的政治军事外交斗争的历史演义小说，本书中所描绘的女性形象都是为了代替男性作为配角衬托。因为在封建社会时期，男性在男权主义中占主要地位，男人拥有至高无上的权利，而女性的存在只是为了间接的体现出男性的实力和政治权利。 关于塑造叱呵风云的男性形象和所表达的思想道德意识都是小说中间接的点缀女性形象的一种道德伦理的符号。女性作为当时时代性的传统女性，也具有某些现代意义上的进步性和局限性，本文就是从貂蝉在《三国演义》中的女性形象的塑造和女性批判的角度对其进行全面的分析，以此体现我国传统女性观的地位和价值。 研究意义在于从貂蝉在《三国演义》中的女性形象的研究可以间接的从貂蝉的性格个性，人物形象的写作特点和目的来分析《三国演义》中的封建社会中的女性形象，在《三国演义》中女性的形象不仅仅是外貌，更重要的事男权话语下的女性所特有的才貌双全，有勇有谋的狭义女子。貂蝉的爱情和婚姻所表现出的女性传统观念，是被当时的历史的悲剧做了铺垫。在对于女性主义的角度和女性话语权的角度都需要全面的分析到貂蝉在《三国演义》中的传统女性形象。 本文从貂蝉在《三国演义》中的传统女性形象中可以了解到三国女性形象的社会内涵和文化内涵，可以从质和量中了解到《三国演义》作品中的貂蝉的女性形象对其所代表的形象进行分析解读，通过分析得方法进行对比研究，可以从史料中的《三国志》的记载中了解到一些著名研究者对于《三国演义》中貂蝉传统女性的形象的分析。 貂蝉在《三国演义》中的形象的创新点在于与传统中的女性形象既有共同点又有差异性，封建时期的女性被男性所设置的条例所圈住，更多的要求女性必须要“相夫教子”“女子无才便是德”等让封建社会的女子远离教育和政治。这也就造成归属为男性的附属品。而貂蝉在《三国演义》中的形象最大突出点在于才貌双全，有智慧有胆识。 一、《三国演义》中的女性形象 《三国演义》中的女性艺术形象，大部分来自或脱胎于《三国志》中的女性历史人物，并非无中生有或纯属凭空捏造。但小说创作过程中，作者为了求得主题更突出，结构更严谨，情节更集中，故事更典型，人物性格更鲜明等艺术效果，便以史书为主要材料，对史实和人物进行了艺术再创造。但由于受多种历史条件的限制和影响，罗贯中在《三国演义》整部小说中，为了突出忠与义等封建伦理道德观，故在一定程度上将小说中的女性艺术形象，笼统地写成封建社会的附属物，成为透视男性文人深层文化心理的一面折射镜。把《三国演义》中的女性加以分类，大致可以分为如下几种： （一）贞洁烈妇 贞洁烈妇多体现在女性形象中的小说中，《三国演义》中的传统女性要求必须受到传统文化评判的道德操守为女性的忠贞标准，在《三国演义》中的女性最为突出。并得到了小说作者的大力赞美。从《三国演义》中的曹爽的一篇中就讲述到夏侯令女乃文叔之妻，早年丧夫，守寡无子，她的父亲想要她改嫁，她誓死不肯，最终以截耳发誓，以表对逝夫的忠贞，从她的行为语言中可以了解到她是传统女性中对于贞洁烈妇之一。从这章节可以分析出，封建时期的女子将贞洁看得比生命都要重要。 《三国演义》中的忠贞刚烈的妇女也有很多，比如说崔氏，崔氏在魏军将近城下时，由于昏庸无能的刘备，采取了大夫谯周的建议，导致最终失败告终。这个时候，后主的第五子刘谌坚持要维护先帝创下的基业，坚持要誓死守住城的失败事实。事后，崔氏乃刘谌的妻子，听闻丈夫要杀子破家以殉国，于是对丈夫说，您死妇随死。说完就撞墙而死。这个行为也充分的说明了她贞洁烈妇的伟大形象。 （二）智勇双全 要数智勇双全的女子就是貂蝉了，在《三国演义》中，关于貂蝉的形象描述最为丰富，其中对貂蝉所设计的“美人计”“连环计”都表现出貂蝉的智慧和勇气。 不仅如此，还有孙翊之妻徐氏。乱臣戴员等人想要杀害自己的丈夫，当日徐氏卜卦，算到丈夫大凶，因此让丈夫不要出门会客，丈夫不听，果然被杀，后来妫览看到徐氏的美貌，就想要强占，徐氏是位聪明的女子，于是就对他说，丈夫刚死不久，实在不忍心跟随您，可否等待一段时间，于是设法将杀夫之人除去，以报血海深仇。徐氏的智慧令人赞叹，被后人称为“才节双全世所无”的东吴女丈夫。 其外，《三国演义》中的具备武艺和智慧美貌于一身的祝融夫人。在三顾茅庐中的诸葛亮为了取三江城后，当得知蜀兵渡江，更是惊慌无措。此时，祝融夫人听闻，就对诸葛亮说，我愿与你们前行出战，话音未落就已经上马，背上插着五中飞刀，很有大将之风。事实证明了，她最终获得胜利以及善于武事的才华无以质疑。而这些形象也被作者作为巾帼英雄的形象所描述出来。 （三）政治工具 我国传统女性一直都是被授予了孤苦伶仃和深受男性支配的形象，她们多数被男性作为政治权利的交换工具，她们都没有机会能够在寻找属于自己的幸福，就被父母或者是封建社会的男权主义作为和平交易的联姻的工具。对于她们而言，富贵的家庭，就必须要服从增值婚姻的安排。《三国演义》中，三国时期背景下，女人和男人一样，总是在逃避各种各样的危险和陷阱，但是无论谁也始终无法逃离乱世的纠缠。但当时的男人在社会中是属于强势地位的，无论个人能力或社会地位，女人始终是不如男人的，更容易陷入危险、被利用，她们有的变成政治斗争的工具，或被后人称为蛇蝎美人背负骂名；但也有极少数的女性，清醒的认识到时代的残酷，不甘心成为时代车轮下的牺牲品，凭借自己的智慧和美丽，在混乱的时局中留下的自己的辉煌经历。 以上层妇女为代表，大都注定要经历这样的命运。在混乱的时局之中，君主和臣子之间甚至是有不同派别的争斗甚，更有不同之处，希望增加关系的稳定性。而婚姻相对血缘关系的牢固程度较低，但是比兄弟之间的磕头结拜成兄弟更可靠。刘备娶了孙权的妹妹孙夫人从而达成政治婚姻，入蜀之后纳刘璋同宗遗孀为妻。而在孙、吴这两家则是迎娶了大乔，从而将江东各族的民心稳定了下来。然而，论起政治婚姻，最厉害的还要属曹操了。 曹操本人应该是一个很好色的人，有记载的夫人就有十一个，丁夫人和卞夫人则是曹操妻妾中最著名的两人，这两位的出身都不高，卞夫人更是娼妓出身，就是家族世代从事舞姬。然而，丁夫人和卞夫人有丰富的生活经验，经历过艰辛的底层生活，从而在精神上异常的坚强，即使在外界谈论曹操已经去世，军队即将瓦解，卞夫人却可以说服一众将士，稳住军心。从曹操的妻妾来分析，曹操应该更青睐于“成熟的女性”。 更是因为卞夫人的存在，曹先生对自己孩子的婚姻也很有理性。他把他的三个女儿交给皇帝做妾，这一举动显然是在安抚皇帝，把皇帝的眼线埋在他的身边。然而，曹操的三女儿却成为了魏国代汉之后成为汉献帝最后的守护者，即使面对着武装完备的曹洪、曹休，这位皇后依然坚定，怒斥他们是“逆贼”。 曹操不仅仅把女儿当作玩弄政权的手段，对于别人的女儿也利用的非常好。就以历史著名的才女蔡文姬来说，蔡文姬是富贵人家出身，但是她的命运多舛，父亲蔡邕因为和权贵有恩怨，不得不逃亡他乡。蔡文姬自己嫁给卫仲道之后幸福的生活还没有过几年丈夫便去世了。回家寡居后又遇上的战乱，最终被曹操利用。 二、《三国演义》中的貂蝉形象 （一）外貌与智慧刻画分析 1.外貌刻画 貂蝉被后人称为四大美女之一，可见她的容貌出色。对于貂蝉形象的描写也最为丰富，貂蝉素有“ 闭月”之称，意为连月亮见了她都比不过遮挡在云后面。《三国演义》的小说话本中有对貂蝉的词赞之曰： “原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。” [1]又诗曰：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。” [1] 这段词从多个方面对貂蝉进行赞扬，并透露了一些信息。首先说明貂蝉美貌无双，然后夸其舞姿动人，最后还交待她是一个美若天仙的少女，这为后文王允连环计的成功提供基础。 2.智慧刻画 除了讨论她的美貌外还要讨论她的智慧。对于她计划出的“连环计”中最能体现出貂蝉的才智。在董卓和吕布矛盾，貂蝉的形象发挥了至关重要的作用。董卓和吕布这对父子是三国中最为残暴的男人，而貂蝉在这二人之间左右逢源，不得不佩服貂蝉作为小女子的胆识。 貂蝉充分利用自身美貌的特点，一步一步的加深董卓和吕布之间的矛盾，导致最终董卓将将貂蝉载往郿坞，阻隔她与吕布之间的联系，而吕布只能是“眼望车尘，叹惜痛恨”，然后对自己这个义父产生怨恨最终将其手刃。 罗贯中的《三国演义》用了两回的篇幅对貂蝉进行了详细的描写，其描述了一个年轻美貌，有智慧，有胆识的少女形象。从他的描述中我们可以看到一个不一样的貂蝉。毛宗岗评曰：“貂蝉使出两副心肠，装出两副面孔”，是一位“兵法颇妙”的女将军。后人读三国演义读到此处也不禁会叹到：“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。” [2]王允能完成匡扶天下的任务可以说是全赖貂蝉了。 3．红颜祸水形象刻画 在《三国演义》中，罗贯中用其笔刻画了一个倾国倾城美貌的妙龄少女，不仅美貌无双