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2023
端午节
为什么
艾蒿
端午节为什么插艾蒿
篇一:端午节插艾草习俗由来
五月初五端午节,家家户户除了吃粽子,都要在房子上插几根艾草,说是可以祛瘟镇邪。相传在很久很久以前,天上有位神仙来到人间巡视。那时人间风调雨顺,丰衣足食。老神仙降下云头,摇身变成了一个骨瘦如柴的乞丐。他右手拄着打狗棒,左手端着破碗,来到一家农户门前。这家女人在喂猪,猪吃的不是糠皮,是雪白的面,老人看在眼里,他不露声色,把破碗伸了过去,哀求说:〞大嫂,行行好吧,我已经三天没吃饭了,你施舍点东西给我吃吃吧!’哪女的对老头白了一眼,说:〞臭要饭的,给你吃还不如给猪吃!猪吃了还长肉呢,快走!〞老神仙又说:〞大嫂,不给饭吃,给一点水喝喝吧!〞那女人一听,顺手将墙上拴的网勺拿了下来,扔给老头,没好气地说:“自己舀吧!〞老神仙一看,这东西怎么好舀水呢?老神仙来气了,用袖口往墙上一拂,墙上立刻出现了十个大字:“全村生瘟病,三天内死尽。〞化作一道青烟,升到空中,那女人吓得像根木头,好久才明白过来,知道自己闯下了大祸。
第二天,老神仙驾着云头,背着瘟瓶,正要向村里撒瘟药,突然看见有一个妇女一只手里抱着一个五六岁的诉儿,另一只手里搀着一个两三岁的伢儿在匆匆赶路。老神仙感到奇怪,怎么大的抱,小的搀!又变成一个老头倒在路上哼,那女的看见了忙问,〞老大爷,你怎么啦?〞
“我脚被树枝戳了一个洞。〞
那女的一看,老头脚上到处是血,连忙放下怀中的伢儿,摘了几片文草叶,放到老人伤口上,不一会儿,血就止住了。
老人问了:〞你走得这样急,上哪儿去呀?〞那妇女说:〞我们村里有个大嫂,昨日得罪了一位神仙,神仙发了怒,说三日之内,叫我们全村人生瘟病死光,我们都去逃命。〞她边说边把老人搀起来,〞老人家,你也同我们一起逃命吧2〞
“那你为什么不抱小伢儿走,而抱大伢儿走呢?〞
“老人家,不瞒您说,这大儿子是我丈夫前妻生的孩子,这小的是我生的孩子。现在我丈夫死了,我要把他们的命根子留下来,好好照看才是。〞
“噢!〞老神仙一听,心想,自己差一点儿办错了事!天下还是有好人,坏人毕竟少啊!他看了看艾草说:〞那么,你们也不必逃命了,这艾草就是防瘟的,只要把它插在房子上,就不会生瘟病了。〞说完,就上了云头,用拂尘把母子三人送回了村子。一到村子,这妇女就到处找艾草,又把这消息告诉了大家。后来,老神仙虽然在天上投了瘟药,但因地面上有艾草防着,所以也就都没事了。
从此,五月初五插艾草的风俗习惯就一代一代传了下来。
篇二:端午插艾草的讲究
我国农历的五月五日,这一天家家户户都要过吃粽子、戴香包、品咸蛋端午节,而在所有的端午的习俗中,最富于静态美和温馨气息的莫过于制作和佩戴香包。香包也叫香囊或荷包,内装的香料通常是用苞白术、白芷等植物的根茎碾碎混合均匀制成的。以往由于医药不兴旺,这些有有杀菌作用的香包被带在孩子们的身上,起到避邪正气、防治蚊虫和不祥之物骚扰的作用。。
黄色
黄色是用来增加注意力,创造力和智慧的颜色。对需要专注及梦想力的仪式有益,并对推销自己也有帮助,用它来帮你去说服别人或使别人对你有信心。
红色
红色鼓励热情,力量和勇气。它可以增加意愿的力量和吸引力。
紫色
紫色是一个可以吸引高层次影响力的精神颜色。它对平安,经济上的报酬及独立有益。粉红色
粉红色是一个令人喜爱的,属于慢慢培植的颜色。它可以吸引爱和友谊,它可以帮你有一顿充满了有趣,生动对话的晚餐。
桔黄色
桔黄色对法律或生意上的事项有益。它对野心,职业目标及成功有益。
绿色
绿色是自然之母的颜色,它帮助你更加小心谨慎,有目标,增加欲望。它可以吸引爱,愉快的社交活动和增加产量。也对金钱上的成功,生理上的健康和富裕有帮助。灰色
灰色是用来在冥想中深思复杂问题的一个中立的颜色。它也可以用来对抗邪恶和负面力量并中和它们。
金色
金色再仪式上对快速得到金钱和幸运很有益处。
咖啡色
咖啡色是一种代表地球平衡的颜色,再仪式上用作增加实际物质之用。
篇三:【民间传说(四)】端午节插艾蒿的来历齐耀琳的故事贺八百
端午节插艾蒿的来历
相传,东汉末年,黄巾起义沉重地打击了汉灵帝的帝王统治。统治者害怕百姓支援黄巾军,大肆造谣说:黄巾军是猪嘴獠牙的妖怪,到处杀人放火,无恶不作。不了解黄巾军的百姓十分害怕。听说黄巾军要来了就纷纷逃走。
王家村有一个中年妇女王张氏,丈夫死了,上有卧病在床的公婆,下有三岁的孩子。 听说黄巾军要来了,村里人都纷纷逃跑了。王张氏一家老少三代怎么跑呀?王张氏背着孩子是可以走的,可是老人怎么办呢?不能不管老人呀!
死,王张氏不害怕,陪老人一起死她心甘情愿。可是孩子呢?他只有三岁呀。王张氏左右为难。一想到可怜的孩子她就隐不住要哭,又不能在老人面前哭。她就蹲在院门口哭了起来。
这时,黄巾军首领张宝骑马从这里路过。他听到了哭声,就下马走了过来。他问王张氏:“大姐,别人都跑了。你怎么不跑,却蹲在这里哭啊?〞王张氏把家里的情况告诉了他。张宝说:“我教你一个方法可以救你们全家。你在你们家的房檐上插上艾蒿,黄巾军来时保证不会进你们家。〞王张氏说:“好使吗?〞“保管好使 。〞
张宝回到黄巾军营,立刻下了命令:黄巾军无论在哪里,见到有谁家屋檐上插了艾蒿就不许进院。有违令者斩。
黄巾军路过王家村时,见王张氏家的屋檐上插着艾蒿,都绕道而过。没有一个敢进院的。 人们不知道那骑马的人就是黄巾军首领张宝,见王张氏家因为屋檐上插着艾蒿而逃过了劫难,就认为是艾蒿能辟邪,救了王张氏一家人的命。
因为黄巾军路过王家村那天正是端午节,从此就留下端午节插艾蒿的风俗。 相关整本阅读 ://yuedu.baidu /ebook/a289bae084254b35eefd34bc.html 齐耀琳的故事
清朝末年,吉林伊通州四台子出了叔侄四位进士,最知名的是齐耀琳。他做过河南总督、天津道尹、直隶按察使和江苏省长。这人为官清正廉明,人称“齐青天〞,池的故事流传很广。
严惩庞六
一天,有个叫薛四的穷汉,口喊“冤枉〞,里倒外斜地跑上大堂。薛四说,他的三间青砖瓦房被富户庞六赖去了,请县老爷做主。齐耀琳一听,心里话,新鲜,从关里到关外,坑蒙拐骗的倒是不少,还没听说不能藏不能掖的三间瓦房被人赖去,吩咐带上庞六。 庞六迈着方步走上大堂:“老爷找小人何事〞齐耀琳问:“你知罪吗?〞
庞六说:“小民无罪。〞
“不知罪哼,有人告你赖房子!〞
庞六理直气壮地说:“是吃了‘割食’花钱买的!〞
原来当时当地有个风俗,办买卖房屋土地,甚至婚嫁大事,可以不写契约文书,请来几个有头有脸儿的屯不错〔注:乡绅〕坐到一起,酒肉之后,就算了事,既表示喜庆,又可为证,这就叫吃“割食〞。这种习俗,在当时的法律上是成认的。
庞六回完县太爷话,又转向薛四:“穷不起呀,买卖房子可不是小孩儿玩儿,说不玩儿就不玩儿了。〞
薛四真是“秀才遇着兵,有理讲不清〞,只管叩头流血,求县太爷做主。