方志所见明清时期陕北地区的婚俗文化探析 传统艺术专业.doc

方志所见明清时期陕北地区的婚俗文化探析 摘 要 婚丧嫁娶，人生大事，是学术界多有关注。在对中国传统婚礼概述的基础上，文章依据地方志文献，以明清时期陕北地区的婚俗为研究对象，对陕北婚俗文化进行分析研究。通过地方志文献的查阅，发现明清时期陕北地区地方志不全，而且对婚俗文化的记述也不全，即使是有记载，又详略不一，故在研究过程中补充以民国时期或者当代地方志资料。通过文献的梳理，发现在婚礼程序、婚俗内容、文化内涵等方面有明显的差异性，明清时期陕北地区还存在赘婚、早婚、童养婚和交换婚、继婚和冥婚等形式的婚俗。明清时期陕北婚俗文化表现出：自然条件的制约、地域文化的反映、传统婚俗的继承、生育观念的影响等文化内涵。 关键词：明清时期；陕北地区；地方志；婚姻习俗 Abstract Wedding , is the theme of human society . It is a topic of great concern in academic circles . On the foundation of the survey of Chinese traditional wedding , according to local records ,taking the marriage customs of Northern Shaanxi in the Ming and Qing Dynasties as the research object , this paper analyzes the marriage customs of Northern Shaanxi . Through the literature review of local chronicles , it is found that the local records of Northern Shaanxi in the Ming and Qing Dynasties are not complete , and the records of the marriage culture are not complete ,even if there are records ,but also slightly different ,so in the course of the study added to the Republic of China or contemporary local chronicles information . Through the literature review , it is found that there are obvious differences in the wedding procedure ,marriage contents and culture connotations , uxorilocal marriage ,early marriage ,child marriage and marriage exchange ,following the form of marriage still exist in Northern Shaanxi area during the Ming and Qing Dynasties . The marriage custom culture of Northern Shaanxi showed : the limitation of natural conditions , the reflection of regional culture , the inheritance traditional marriage custom and the influence of the concept of fertility. Key Words：Ming and Qing Dynasty;Northern Shaanxi;Local chronicle;Marriage custom 目 录 TOC \o "1-3" \h \z \u HYPERLINK \l "_Toc480985852" 摘 要 I HYPERLINK \l "_Toc480985853" Abstract II HYPERLINK \l "_Toc480985854" 目 录 III HYPERLINK \l "_Toc480985855" 绪 论 1 HYPERLINK \l "_Toc480985856" （一）研究意义与研究综述 1 HYPERLINK \l "_Toc480985857" （二）陕北地区自然环境 1 HYPERLINK \l "_Toc480985858" （三）陕北地区的人文环境 2 HYPERLINK \l "_Toc480985859" 一、我国传统的婚姻习俗及其特征 2 HYPERLINK \l "_Toc480985860" （一）婚姻的程序——六礼 2 HYPERLINK \l "_Toc480985861" （二）婚姻观念 3 HYPERLINK \l "_Toc480985862" 1、天人合一的婚姻观 4 HYPERLINK \l "_Toc480985863" 2、社会发展的婚姻观 4 HYPERLINK \l "_Toc480985864" 3、宿命论的婚姻观 4 HYPERLINK \l "_Toc480985865" （三）不同地区的婚姻形态 4 HYPERLINK \l "_Toc480985866" 二、方志所见明清时期陕北地区的婚俗 5 HYPERLINK \l "_Toc480985867" （一）方志对明清时期陕北地区婚俗的记载 6 HYPERLINK \l "_Toc480985868" （二）陕北地区婚俗的差异性表现 8 HYPERLINK \l "_Toc480985869" （三）陕北地区形式各异的婚姻习俗 9 HYPERLINK \l "_Toc480985870" 三、明清时期陕北婚俗文化内涵分析 10 HYPERLINK \l "_Toc480985871" （一）自然环境的制约 10 HYPERLINK \l "_Toc480985872" （二）地域文化的反映 11 HYPERLINK \l "_Toc480985873" （三）传统婚俗的继承 12 HYPERLINK \l "_Toc480985874" （四）生育观念的影响 12 HYPERLINK \l "_Toc480985875" 结 语 14 HYPERLINK \l "_Toc480985876" 参考文献 15 HYPERLINK \l "_Toc480985877" 谢 辞 17 绪 论 （一）研究意义与研究综述 婚丧嫁娶，人类社会的主题。是社会史、民俗学备受关注的热点问题。婚俗是人类文化的一种传承和延续，对于婚俗文化的理解和认识是我们延续文化价值观的重要体现。陕北地区是农业文明和游牧文化的过渡地带，处在特殊的地域环境当中，所表现出来独特的文化习俗，比如陕北民歌、陕北说书等带有地域色彩的文化形式，其文化地理研究更有学术魅力。就现实意义来讲，陕北地区近年来经济和社会文化环境都有明显的变化，复古和文化回归的行为越发突出，比如婚礼过程当中会出现“抬花轿”，骑大马，戴红花等复古现象。这一方面是婚庆公司创新的理念，另一方面也显示了传统文化习俗的新魅力。学习和研究历史时期陕北地区的婚俗文化对于我们认识地方特色文化，促进地方文化建设具有参考价值。 研究成果方面，学术专著有秦永洲所著的《中国社会风俗史》，该著作第五部分的婚姻风俗，对婚姻形态、媒介、婚礼以及婚姻禁忌和古今婚姻观念做了细致的分析。陈鹏所著的《中国婚姻史稿》分别对婚姻的形态、婚礼、订婚、结婚、离婚、媵妾、赘婿与养媳作了非常细致的描述尤其是对古代从周秦到明清的婚姻演变过程细致入微。陈正祥的《中国文化地理》对陕北地区的环境和气候进行了分析并说明陕北落后原因。涉及陕西婚俗的专著有杨景震的《中国民俗大系 陕西民俗》，第一章概述陕西民俗文化的发展，第二章到第十三章，其中第十章主要对订婚、娶亲、回门作了概述。张晓虹的《文化区域的分异与整合》第五章对陕西的风俗地理做了研究。论文主要有果娜的《中国古代婚嫁称谓词研究》、王歌雅的《中国婚姻伦理嬗变研究》、李琴的《湖南莽山瑶族婚俗民歌的现状调查研究》等等，重点一提的是，张晓虹写的《清代陕西婚俗地域分布的初步研究》体现了地域环境对民族风情的影响至关重要。韩一敏的《略论陕北婚礼习俗及其传承原因》对婚礼仪式中作了论述。刘翠萍的《陕北婚姻习俗论述》对婚俗形式包括表亲婚、交换婚、童养婚、转房婚、买卖婚、冥婚及“六礼”内容作了概述。刘向斌的《试论陕北风俗性婚姻》有助于我们了解陕北婚姻文化。 （二）陕北地区自然环境 陕北地区主要包括榆林和延安两市，包括23个县城。其自然环境就地形上来说，陕北地区主要是以黄土高原为主，因其靠近北部沙漠地区，所以黄土在大风的搬运之下堆积到陕北形成的。由于人为破坏导致地表植被稀少，所以在遇到暴雨时被洪水冲刷，水土流失现象较为严重，形成了沟壑纵横的独特的地形地貌。 就气候方面来讲，冬季时，陕北地区易受蒙古西伯利亚寒风南下袭扰，形成寒冷天气。夏季时，季风气候会带来大量降水，所以，陕北地区就形成了冬季寒冷干燥，夏季炎热多雨的气候特点。降水量集中于夏季，形成的是暴雨现象，自然条件较差。就水文与河流来讲，陕西地区的河流主要是黄河与长江两大水系流过。陕北地区主要是黄河的流经之地，在经过黄土高原时携带大量泥沙到下游地区。其中的支流延河流经延安、安塞，延长等地，延河水养育了一代代的陕北人民。在土壤方面，土地是人民赖以生存的条件，但是陕北黄土高原由于暴雨和人类破坏植被，土地受雨水冲刷水土流失严重，使得该地土地资源贫瘠，影响陕北农业和畜牧业的发展。 综上所述，陕北地区的自然地理环境主要是地表破碎、气候较差、水土流失等主要特征。 （三）陕北地区的人文环境 陕北位于西北地区，其周边少数民族较多，所以从地理位置可见是民族交流的重点地区。 秦始皇统一六国之后，太子扶苏戍守陕北地区。两汉时期，匈奴曾分裂为南北两部，南匈奴投降汉王朝之后，与汉民族交流日益密切，而且所居之地就是今天的榆林市南部。魏晋南北朝是我国分裂割据时间较长的一段历史，纷乱的环境使得少数民族趁虚而入，尤其是一匈奴、鲜卑、羌、氐、羯等五胡南下为主，它们也都建立过属于自己的政权，陕北地区为重要的民族融合区域。隋唐时期经济文化都比较繁荣，所以陕北地区也是发展较好。宋时割据政权，西夏、辽、金与中原王朝不时有战争发生，直至元朝建立，陕北地区长期处于少数民族控制之下。明时，九边长城穿境而过，为边疆之地。清时满族入主中原，边疆北扩，转为内地。所以，民族融合在陕北地区可以说是历来就有，也是重要的人文环境。 一、我国传统的婚姻习俗及其特征 “男女嫁娶，结为夫妇，称曰婚姻，[1](P1)”婚姻对于夫妻双方而言是一种生活与责任。对于夫妻双方的父母而言，婚姻的程序是礼数上的一种鉴定；就现代人而言，那是两个家庭的一种渐渐磨合，也会随着时代的发展而传承或改变。随着环境、观念的变化，不同地区会有不同的婚姻形态。 （一）婚姻的程序——六礼 “六礼，谓纳采、问名、纳吉、纳征（春秋称纳币）、请期及亲迎之礼也。[2](P200)”周代已经确立了六礼，不论是王公贵族还是平民百姓都得按这六种程序结婚。到春秋时期，百家争鸣局面的出现，孔子又提出了“礼”，逐渐规范了这种程序，以后也按照这种还规定逐渐继承与发展。 1、纳采：“纳采，谓纳采择之礼也。[3](P200)”即男方如果想和女方结婚，一定得先派媒人去问女家，等到女家同意了之后，再差人纳采择之礼。一般使用雁往来。“雁，木落南翔，冰津北徂，夫为阳。妇为阴，今用雁者，亦取妇人从夫之义，是以婚礼用焉。[4](