009言论SPEECH中国是一个多民族的文明大国。在世界文明古国中，中华文明是唯一延续最长的、生命力最久、末曾中断的古文明。究其原因：一方面是中国产生了独一无二的象形文字及其书法。在漫长的主流文化发展中，科举制度对书法的要求必须是“楷法遒美”。“书学”成为铨选人才的标准之一。近人刘惠孙著《中国文化史稿》、冯天瑜著《中华文化史》都有专门论述。另一方面是中国艺术的众多类别和书法艺术的民族特性。世界上各个民族都有自己的丰硕创造，如绘画、音乐、雕刻、建筑艺术等。唯有书法作为中华民族特有的文化符号，成为一个与诗、画、印等平行的特殊门类而发展至今。从商贾云集的都会市镇到名山大川的荒刹古寺几乎都有石经碑刻存留。这种随处可见的古老文字的痕迹，无论是在百姓的居所还是在帝王的宫殿都散发出特有的文化魅力与艺术灵光。如果说广西先民在左江沿岸创作的崖画、铜鼓与干栏建筑是中华文化的重要组成部分。那么近现代广西文人筚路蓝缕传承与发展的国学精华——书法艺术，则是在继承和弘扬民族优秀文化方面所取得的伟大功绩。书法艺术最直接的审美感受就是书风。书风是指书法艺术中的风格,也是一种表现形态。具体是指从书法作品整体上所呈现出来的代表性特点。这种特点是由书家主观方面的特色和作品的内容、笔墨技巧所表现的形质、神采等融会后显示出的一种独特的风貌。书法风格与时代背景、社会环境、地域生态、民族风情、文化形态、艺术经历、师承渊源、性格风范等因素密切相关并相互影响。“八桂书风”就是本世纪初时任广西文联主席的潘琦先生对广西书法风貌进行归纳、总结、精炼之后提出来的一种地域文化风情和社会文艺风气。八桂，原指桂林市，后为广西别称。整体概念是生活和工作在广西的书法家，在从事书法艺术创作实践中，受广西自然环境、人文环境、生活环境的影响，受地域文化和民族文化的熏陶，形成一种对书法艺术追求和目标一致，书法审美的心理相通、书法理念相似，价值观念相同的艺术风格、风范、风度和风骨。近年来“八桂书风”已逐渐成为广西书法的艺术名片与文化品牌，也即将发展成为广西书协人才培养阵地和学术交流平台。目前，在潘琦、黄道伟、罗殿龙、钟桂发、韦克义、郑军健、李六玲等一大批关心、热爱书法艺术的学界领袖、书坛前辈们的引领和推动下，罗殿龙成为“八桂书风”第一代领军人物。近期，广西美术出版社的新书《罗殿龙书法：临秦汉石刻文字》等一套五册（卷）面世后，读者们最初的印象即是此书...
