2023年志愿者活动的调查.docx

关于志愿者活动的调查 慈善活动与志愿者效劳的调查研究 一、浅看慈善活动的开展历史。 中国是世界上最早倡行与开展慈善事业的国家。所以其慈善思想肯定也是源远流长。儒家讲“仁爱〞，佛教讲“慈悲〞，道教讲“积德〞，墨家讲“兼爱〞等等，先秦诸子百家与随后的佛家、道家都对慈善都有过诸如此类的精辟的阐述。各流各派虽在表述上不尽相同，然义理相近，都蕴含着救人济世、福利为民以及人类共通的人道理念和道德准那么。 可能正是有了这种慈善思想作为深厚的思想基奠，早在原始社会时期，有关人类社会福利和保障的思想、措施就产生了。当时最质朴的慈善活动就是简单的也可以说是最根本的一句话：老有所养，少有所托，孤寡残疾之人都得到氏族的供养，童叟之辈都得到氏族的关爱。 先秦时期萌生的社会慈善活动及其思想，对于以后历代慈善事业的兴起和开展起到了奠基的作用，影响至为深远。 两汉时期，由于统治者的重视、提倡和在自然灾害的刺激下，古代中国的慈善事业得到了较大的开展。汉王室对仓储机构的建立非常重视。每遇到灾荒之年，朝廷或开仓调粟，或赈贫恤患，或减赋免役。地方政府和民间人士也采取相应的慈善救济方式，以解困危。两汉时期，医疗救济事业也获得了较大的开展。 隋唐时期是中国封建社会的鼎盛时期。经济繁荣，政治稳定。统治阶级为了笼络民心，稳固其统治，也对广阔民众普施恩惠。因此隋唐时期慈善事业得到了很大的开展。 宋朝中央政府相继设置了福田院、居养院、安济坊、漏泽园和慈幼局等慈善机构。其规模之大、设施之全、内容之广，在中国封建社会无一朝能出其右。 元代还有专门的官吏“经略使〞负责救济孤寡。元朝慈善事业可圈可点之处是其慈善医疗事业。统治者在全国普遍设立了惠民药局，并派有专人“提领〞管理。 明清两代是中国自然灾害的频发期。明清两朝的统治者也承续前朝各代的荒政措施，从备仓积谷，发仓给粟，煮粥应饥等方面对灾民进行救济。 中国慈善事业的近代化发轫于晚清光绪初年民间社会兴起的大规模的义赈。进入民国以后，慈善事业开始向制度化、法制化转变。政府设置了专门的慈善机构来管理慈善救济，并制定了相关制度。同时还制定了一系列有关民间慈善团体的法规。民国前期还开展了比较广泛的慈善救济，特别是灾荒和兵灾救济。与以济贫助困、赈灾救荒为主要内容的中国传统慈善事业相比，近代慈善事业的内容要丰富得多。一方面继续重视传统型的慈善活动；另一方面，那么将范围拓展到文化教育、医疗卫生、工商经济等方面，不断设立慈善医院、慈善学校、慈善工厂或习艺所等，同时实施了许多以工代赈的工程，让实物救济和劳务谋食相结合。 1978年中共十一届三中全会后，“解放思想，实事求是〞思想路线确实立，改革开放的全面展开和经济的快速开展，使慈善事业的复兴具备了条件。以1981年中国儿童少年基金会成立为起点，内地的慈善事业逐步走向了复兴。内地的慈善事业进入到了一个新的开展期，并将沿着非政府化、法制化、专业化、普及化的方向向前迈进。 总而言之，不管慈善活动事业如何开展，它的缘由依旧简单的是那个原点，是人们发自内心的一种善，虽然其可能建立在社会和谐，促进国家开展等等因素之上，但将其剥去外衣之后，他就是我们发自内心的一种善意的行为了。 二、从两个事件来看我们现今的慈善事业。 新浪微博上一个名叫“郭美美baby〞的网友颇受关注，因为这个自称“住大别墅，开玛莎拉蒂〞的20岁女孩，其认证身份居然是“中国红十字会商业总经理〞，由此而引发局部网友对中国红十字会的非议。博主“郭美美baby〞年仅20岁，新浪微博的认证名为“中国红十字会商业总经理〞，在微博上屡次发布其豪宅、名车、名包等照片，2023年6月20日被网友发现，被指炫富。“红十字会〞的“经理〞身家居然如此富有，不由得让众多网友起了猜疑，“我们捐给红十字会的钱到哪去了。〞想必这个郭美美事件大家肯定都有所耳闻，这个事件对社会在造成了极大影响，造成了社会的信任危机，当然最直接的应该是社会慈善机构。这个事件刚刚曝光没有多久，红十字会和社会其他众多的慈善机构都受到了一定的影响。虽然冲击性并不是一发不可收拾，不过这个事件也触发我们对慈善事业的两点思考，一方面慈善机构是否真如我们所想象的那样，将我们的爱心用在了应该用的地上，在这个“慈善〞的背后是否还藏着更多个的郭美美。从另一个方面看的话，也就是郭美美这个事件对于捐款的影响，可以初步得出一个结论，捐款靠的自觉与发自内心的善意，是自觉的个人行为，一种善德表现。 我们暂且将慈善理解为一种发自内心的表现善意的方式，那么我们再来看一下网上传得“陈光标多报少捐〞的这个事件吧。陈光标全国抗震救灾模范，2023年来向慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿，被媒体称为“中国首善〞。在评选20232023第八届中国慈善排行榜中，陈光标首次落选，原因是被媒体质疑慈善注水。对此陈光标在一次节目回应了质疑媒体和群众，并在微博中说到，“面对国家突发灾难，我在做什么。指责我的朋友，你又在做什么。我真的希望大家能够扪心自问。〞来为自己证明清白。诚然，可能陈光标在某些款项的捐赠是有一些疏漏，但是我们要不要把这件事情用来彻底否认陈光标的全部呢。陈光标作为一个公众人物，行为确实应该以正向为主，自律而减少负面消息，从而增强对社会积极的影响。我觉得还是一个慈善是发自内心的一种东西，一方面不管陈光标是否真的是少捐多报，但是我们都不能否认他实实在在的为中国的慈善事业做出了极大的奉献，另一方面针对那些质疑陈光标的人来说，他们是不是为中国的的慈善事业也尽了一份自己的力量呢。还是只是捂着自己的腰包，在一边说风凉话呢。 从这两个事件中我们可以窥见我们当今的慈善事业开展的状况。在这个时期可以说一般的社会慈善机构我们也都根本完善了。可能缺就缺在一方面我们对于慈善机构的制度还不够完善，没有做到慈善的公开性，将善款的何从何去清晰的反映到广阔群众的面前，以防止群众们对于慈善捐款的去处产生质疑，影响慈善机构形象。另一方面，我们需要明白的是慈善始终一种发自内心的东西，贪图荣誉少捐多报不可取，当然肆意批判他人种种行为，自己却也不以身作那么也是不可取的。 三、慈善活动与志愿者 承接上文中的，慈善是一个人内心的情感表达，那么我想，参与志愿者活动的原因肯定也是如出一辙。志愿者活动和志愿者活动都是一种出去群众自愿的，一种善心，热心为社会出力的表现。并且很多时候慈善活动与志愿者是无法分开的，举办一些慈善活动就免不了需要志愿者。 四、志愿者的故事 在西方，较为普遍的观点是志愿者是在职业之外，不受私人利益或强制法律驱使，为改进社会、提供福利而付出努力的人们。中国青年志愿者协会为志愿者下的定义是：不为物质报酬，基于良知、信念和责任，志愿为社会和他人提供效劳和帮助的人。 现代志愿效劳起源于19世纪初。当时，欧美等国的宗教慈善活动已有一定规模，一些国家率先发动和征募志愿人员从事与社会福利有关的工作。在我国，正是使用“志愿者〞这一词汇的时间还不是很长，但是志愿效劳的思想却源远流长。在几千年以前，中华民族便形成了助人为乐和扶贫济困的优良传统。志愿效劳云海着深厚的“人文〞思想和对社会“和谐〞的追求，这一精神实质与中国传统文化是一脉相承的。儒家关于“仁爱〞、“义利〞的思想，墨家关于“兼爱〞、“非攻〞的学说，就是这种精神实质的典型代表。 1993年底，共青团中央决定实施中国青年志愿者行动。1994年12月5日，团中央成立了中国青年志愿者协会。近几年来，青年志愿者行动的效劳领域不断扩大，在农村扶贫开发、城市社区建设、环境保护、大型活动、抢险救灾、社会公益等领域形成了一批重点效劳工程。目前在社会上具有广泛知名度和影响力的工程有：青年志愿者"一助一"长期结对效劳方案、青年志愿者扶贫接力方案、大中专学生志愿者暑期文化科技卫生"三下乡"活动、保护母亲河“中国青年志愿者绿色行动营方案〞、成人预备期志愿效劳、大学生志愿效劳西部方案、海外志愿效劳活动、可可西里珍稀动物保护、奥运会和残奥会志愿效劳工程，等等。 参加志愿者，你的目的什么。 网上曾有这么一个调查，调查下来的结果有如下十几个： 1、帮助有需要的人，回应社会需要； 2、参与改善社会问题： 3、尽公民的责任，回报社会； 4、希望发挥自己所长 5、感觉自己的存在价值： 6、学习新的技能； 7、善用业余空闲时间； 8、扩宽社交圈子： 9、取得他人的认知和赞许以及在群体中的位置： 2023、丰富经验，自我成长： 11、培养组织能力及领导才能： 12、寻求新刺激及扩宽生活体验： 13、为未来工作做准备； 14、感觉义务工作有意义： 15、赶潮流，追时尚；其中也许一些理由让人有些难以接受。在这里我想说一句，做志愿者其实不需要什么理由的，只有一心为人，不心有所图，那么在参加志愿活动的时候才能内心快乐。 目前，我国慈善事业呈现良好的开展态势，慈善组织快速开展，慈善活动和志愿效劳日益活泼，公益慈善组织的社会影响力不断扩大，共襄善举的观念已经深入人心。企业、社会公众对公益慈善事业的热情和关注度持续高涨，仅去年一年全国接受的慈善捐赠总额就突破了700亿元。特别值得一提的是，在202223年5月12日四川汶川特大地震发生后，举国上下患难与共，掀起了共和国历史上规模最大的社会捐助活动，用大爱和蔼举谱写了我国慈善事业史上的壮丽篇章。总体来说，慈善组织在中国还处于开展的初级阶段，在规模、效劳、管理等方面与国际水平相比都有较大差距。因此，现阶段必须要加强对慈善组织的扶持力度，完善“政府推动、民间运作、社会参与、多方协作〞机制，加强慈善事业的制度化、标准化建设，积极推动慈善立法工作；进一步加强慈善组织自身建设，建立慈善行业自律机制，提高公信力、组织发动力和运作水平；要加强慈善理论研究，大力弘扬“人文关心〞、“助人为乐〞的慈善文化，将慈善文化与社会主义精神文明建设、与中国优秀的传统文化、与企业文化、与社区文化相结合，探索出一套适合我国国情的、遵循慈善事业开展规律的中国慈善理论体系，使扶贫济困、慈心为人、善举济世的中华民族传统美德成为社会群众的道德价值取向，为构建社会主义和谐社会作出更大奉献。 第8页 共8页