2023年八年级语文第六单元知识点.doc

八年级语文第六单元知识点 年级上册语文辅导资料 〔六〕 第六单元 21课孟子两章富贵不能淫1.文学常识 孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有孟子一书〔注：孟子及其弟子共同编著〕。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣〞之称，与孔子合称为“孔孟〞。宋朝朱熹把孟子论语大学中庸合称为“四书〞。 2.文章思想内容 本文针对景春所谓的“大丈夫〞形象，提出了真正的大丈夫之道，倡导儒家的仁义礼智。 3.重点字词 衍〔yǎn〕丈夫之冠〔guàn〕淫〔yín〕通假字 〔1〕往之女家〔“女〞同“汝〞，你。〕古今异义 〔1〕公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉〔古义：真正，确实：今义：老实〕〔2〕父命之〔古义：教导，训诲；今义：命令〕 〔3〕丈夫之冠也〔古义：成年男子；今义：女子的配偶〕一词多义 戒：戒之曰〔告诫〕；必敬必戒〔谨慎〕之：往之女家〔动词，到〕；妾妇之道〔助词，的〕；与民由之〔代词，指正道〕词类活用 〔1〕威武不能屈〔使动用法，使屈服。〕 〔2〕必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身〔形容词使动用法；苦：使……痛苦；劳：使……劳累；饿：使……饥饿；空乏：使……受到贫困之苦。〕4.重点内容 大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。大丈夫的理想〔处世态度〕：得志与民由之，不得志独行其道。大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 1.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威〞这一大丈夫的标准。 富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原那么，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。 2.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道〞这一主张你有怎样的认识。 得志时与百姓同行，不得志时单独坚持自己的原那么。即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。不得志那么要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。 3.请比照分析孟子所说的“妾妇之道〞与“大丈夫之道〞的不同。前者为无原那么的顺从〔幼从父，嫁从夫，夫死从子〕，如张仪等人，无原那么的顺从秦王的意思。而大丈夫那么表示为“富，贫，威〞是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样“穷那么独善其身，达那么兼济天下〞。生于忧患，死于安乐1.文章思想内容 本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了“生于忧患，死于安乐〞的中心论点。 2.重点字词 舜〔shùn〕畎〔quǎn〕亩胶鬲〔gé〕 曾益〔zēng〕拂士〔bì〕通假字： 〔1〕所以动心忍性〔忍，通“韧〞，坚韧〕〔2〕入那么无法家拂士〔拂，通“弼〞，辅佐〕〔3〕曾益其所不能〔曾，通“增〞，增加〕〔4〕困于心衡于虑而后作〔衡，通“横〞，堵塞，不顺〕古今异义词： 〔1〕故天将降大任于是人也〔古义：这；今义：判断动词〕〔2〕富贵不能淫〔古义；使……惑乱、迷惑；今义：淫乱〕 〔3〕傅说举于版筑之间〔古义，捣土用的杵；今义，建筑，修建〕〔4〕管夷吾举于士〔古义：狱官；今义：军人〕 〔5〕征于色，发于声，而后喻〔古义：征验，表现；今义：走远路〔多指军队〕；讨伐〕〔6〕征于色，发于声，面后喻〔古义：了解，明白；今义：比方〕词类活用： 〔1〕使动用法：必先苦其心志〔苦：使......痛苦〕劳其筋骨〔劳：使......劳累〕饿其体肤〔饿：使……饥饿〕 空乏其身〔空乏：使……经受贫困之苦〕动心忍性〔忍：使……坚韧〕行拂乱其所为〔乱：使……受到阻扰〕 〔2〕动作状：入那么无法家拂士〔入：在国内〕出那么无股国外患者〔出：在国外〕〔3〕名作动：人恒过〔过：犯错误〕一词多义： 〔1〕发：舜发于畎亩之中〔发，被起用〕征于色发于声而后喻〔发，显露〕 〔2〕于：舜发于畎亩之中〔于：介词，从〕故天将降大任于是人也〔于：介词，给〕然后知生于忧患，而死于安乐也〔于：介词，在〕 〔3〕拂：行拂乱其所为〔fú，违背〕入那么无法家拂士〔bì，同“弼〞，辅佐〕〔4〕士：管夷吾举于士〔名词，狱官〕入那么无法家拂士〔名词，贤士〕其他重点词语解释： 1、故天将降大任于是人也任：责任，担子 2、行拂乱其所为拂：违背，逆，不顺 3、而后作作，奋起，指有所作为 4、征于色征：征验 5、而后喻喻：明白，了解 6、入那么无法家拂士入：在里面，指国内法家：守法度的大臣拂士：辅佐君主的贤士 7、国恒亡恒：常3.重点语句翻译： 1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 翻译。所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤受饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事情不顺。 2、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 翻译。内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，并在声音上显露出来，然后人们才了解他。 3、入那么无法家拂士，出那么无敌国外患者，国恒亡。翻译。在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患，国家常常都有灭亡的危险。 4、生于忧患，死于安乐。翻译。忧患〔能鼓励人勤奋〕使人生存开展，享受安乐使人委靡死亡。 5、所以动心忍性，曾益其所不能。 翻译。〔用这些来〕使他内心惊动，性情坚忍起来，增加他原来所没有的才干。 4.重点内容 一、整体把握： 文章采用举例论证和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐〞的观点。全文共两局部。第一局部：用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力论证人才要在忧患中造就的道理。第二局部：从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，说明人才在困难中造就，安逸享乐能使人〔国家〕死亡。 二、具体问题： 1、文章讲的是逆境中造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。 2、文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。第一段运用排比句式的作用是：非常有力地说明人才是在艰苦环境中造就的道理。 3、第二段承上启下的句子。故天将降大任于是人也，其中“是人〞指上述六人和与此相似的其他人。 4、第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。在生活上经受磨练的句子是：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。其结果才能动心忍性，〔受磨练的益处〕增益其所不能。 5、第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志。写人心理状态的变化：困于心，衡于虑，而后作。写人面部表情的变化：征于色，发于声，而后喻。 6、第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志〔个人〕：人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。从反面揭示国家灭亡的原因〔国家〕：入那么无法家拂士，出那么无敌国外患者，国恒亡。 7、孟子对治理国家提出的论断是。入那么无法家拂士，出那么无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。22课愚公移山1.文学常识 本文选自列子o汤问。列子这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子，名寇，又名御寇，战国前期道家代表人物之一。 2.重点词语解释 1、年且九十且：将近 2、惩山北之塞塞：阻塞 3、出入之迂也迂：曲折，绕远 4、聚室而谋曰室：家 5、吾与汝毕力平险汝：你们 6、杂然相许杂然：纷纷许：赞同 7、其妻献疑曰献疑：提出疑问 8、以君之力以：凭君：对对方的尊称，相当于“您〞 9、曾不能损魁父之丘曾：连……都……损：削减丘：土堆 10、如太行、王屋何。如……何。把……怎么样 11、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里 12、投诸渤海之尾诸：之于 13、遂率子孙荷担者三夫荷：扛夫：成年男子 14、叩石垦壤叩：敲，凿 15、始龀龀：换牙 16、寒暑易节，始一反焉。易：交换节：季节 17、汝心之固，固不可彻心：思想固：顽固彻：通 18、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽 19、命夸娥氏二子负二山负：背 3、通假字 1、甚矣，汝之不惠“惠〞通“慧〞，聪明 2、始一反焉“反〞通“返〞，往返 3、河曲智叟亡以应“亡〞通“无〞，没有 4、一厝朔东，一厝雍南“厝〞通“措〞，放置 5、无陇断焉“陇〞通“垄〞，高地 4、古今异义词 ①、河阳之北河：古义黄河今义泛指一般河流阳：古义山之南，水之北今义太阳 ②、达于汉阴阴：古义山之北，水之南今义阴天③、指通豫南指：古义直今义：手指 ④、曾不能损魁父之丘曾：古义：连…都…今义：曾经 ⑤、投诸渤海之尾诸：古义：之于今义：各个，许多 ⑥、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：扛今义：荷花 ⑦、曾不能毁山之一毛毛：古义：草木今义：毛发 ⑧、北山愚公长息曰息：古义：叹气今义：休息 ⑨、虽我之死虽：古义：即使今义：虽然 ⑩、惧其不已也已：古义：止今义：已经 ⑾、无陇断焉陇断：古义：山冈阻隔今义：把持独占 ⑿、何苦而不平苦：古义：愁，担忧今义：五味之一，与“甘〞相对 5、词类活用 ①、面山而居面：名作动，面向，面对着 ②、箕畚运于渤海之尾箕畚：名作状，用箕畚装〔土石〕 ③、吾与汝毕力平险毕：形作动，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山 6、一词多义 ⑴、方：①方七百里〔面积〕②方其远出海门〔当……时〕③方欲行〔将要〕⑵、固：①汝心之固，固不可彻〔顽固〕②固国不以山溪之险〔稳固〕 ③得鱼腹中书，固以怪之矣〔本来〕④固假设金汤〔稳固〕 ⑶、穷：①子子孙孙无穷匮也〔穷尽〕②穷凶极恶〔极端〕③今为所识穷乏者得我而为之〔穷困〕 ⑷、许：①杂然相许〔赞同〕②遂许先帝以驱驰〔容许〕③潭中鱼可百许头〔表约数〕⑸、通：①指通豫南〔通向〕②初极狭，才通人〔通过〕 ③政通人和〔顺利〕④阡陌交通，鸡犬相闻〔相通〕⑤通计一舟〔全，整个〕 7、理解性填空 ⑴、对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定方案时其家人“杂然相许〞，深入研究时其妻“献疑〞，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之〞；另一方面，也有反对者，智叟就“笑而止之〞。〔用原文答复〕⑵、“愚公〞坚信移山成功的依据是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 ⑶、第三段可以看作是文章的驳论局部。“智叟〞为了证明自己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何；“愚公〞在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，