172022年第6期第十三届中国艺术节剧评专栏“捱下捱，命生好丑唔怕捱，几大都要捱过来。晚黑捱过天光晒，一朝捱过云开埋。女啊，女啊，捱过今时，听日好起来。捱下捱，捱下捱……”在充满地域特色的广东民间音乐三水叹歌的旋律中，粤剧《红头巾》给我们讲述了一个中国留给世界的壮美故事。一、从国际视野出发的族群记忆说实话，若不是看了粤剧《红头巾》，我可能一辈子都不知道曾经有这样一个“红头巾”女性群体的存在。“下南洋”对于成长在北方的我来说，似乎只是一个概念，始终难以具象起来，看过《红头巾》之后，这一段人口大迁徙的历史顿时在脑海中清晰起来。红头巾下的那一个个瘦弱的身躯，竟然扛起过如此沉重的历史，她们背井离乡、漂洋过海，为新加坡的开国建设做出了如此巨大的贡献。这段波澜壮阔的历史，是中华民族为世界人民做出的贡献，值得被铭记，值得被弘扬。“走西口，闯关东，下南洋”，这是中国近代史上的三次大移民，近年来关于“走西口”和“闯关东”的文艺作品数量不少，而对于“下南洋”的历史挖掘比较少，可能原因有二：一是下南洋均是福建、广东等地的沿海居民移居到南洋诸岛，即现在的印尼、马来西亚、泰国等东南亚一带，均为国外，对于文艺创作来说，百年前的移民尚在人世者寥寥，跨国搜集和挖掘历史资料有相当大的难度。二是根据史料记载，中国仅迁居新加坡的移民就有375万，这是一个庞大的数字，如何能够通过一部文艺作品展现出一个如此庞大的移民群体所具有的共性精神内涵，对文艺创作者来说也是相当具有挑战的事情。粤剧《红头巾》通过离乡、思乡、望乡、还乡的情节，一幕幕地将“红头巾”浓缩成了一段段华侨妇女移民史，通过情感纽带，描绘出20世纪初期的三水县妇女下南洋这个中国历史上三次人口大迁徙之一的大事件，展现了广东人民吃苦耐劳、积极乐观、敢于担当、乐于奉献的“红头巾”精神。在国家“一带一路”建设正值如火如荼之时，挖掘创作出《红头巾》这部剧非常具有现实意义。“红头巾”精神能够一直传承下来，这与新加坡政府对参与建设、缔造新加坡城市文明的“红头巾”妇女群体给予了国家层面的敬意与认可是密不可分的。“一带一路”建设让中国与新加坡之间本就很有渊源的关系更进了一步，而“红头巾”群体作为最初的开拓者与文化播撒者，他们的精神至今仍存在于新加坡人的血脉中。粤剧《红头巾》是站在国际视野的角度来进行的群体回忆，将广东乃至中国女性群体的形象内化成了一种民族性格、国家精神。20世...
