2023年读书记42《乡关何处故乡故事故人》.docx

读书记42乡关何处故土故事故人 教师节，蒙学校厚爱，多有醉意。早睡，半夜热醒，再难入眠。拿起 ，看野夫文。文中奇人，有魏晋风骨。 烈士王七婆，曾是仗剑诗人，一生行走黑白两道，大学毕业后开过咖啡厅，做过演艺公司，开过酒吧，做过房地产，融过资，坐过牢，躲过债。大起大落后，回归写诗，学油画，竟也得全国金奖。人的生命啊，有太多的可能…… 幽人苏家桥，一生不羁，教书极好，却不能遵守校规，铃声已过许久，尚在鼾眠，学生敲门，起床，不洗脸，便去上课。到教室，问同学，昨天我们讲到。有时酒醉未醒，叫学生自习，他便趴在讲台上睡着了。讲课本，常批判选文之缺乏，启发学生讨论，学习自印诗刊，可一检测，学生每每得第一。 后到州县教中专，再辗转到银行，桀骜依然，又为人厚道，鹤立鸡群，却毫无野心，推举进京，连连推却。有诗才文采，从不著述付梓。 伯父的革命与爱情，伯父作为早期地下党员，年轻时富有才干，出生入死，留在了白区，地下党组织被摧毁，中断组织联系。曾与一富家千金相爱。共产党内罗某，也追求那千金，遭拒，不放手，劝说千金入党。伯父与千金相离多年，辗转相聚，被罗某挑拨，互有间隙。最终别离，伯父终身未婚。 解放后，欲得组织成认，罗某阻隔，被判定有判敌投机嫌疑，曾经的战友，也投来疑心的目光。自尊使他再不回组织，教书，拿着被降的微薄工资度日。后病重住院，写文章，被曾经的千金看到，辗转找寻。两人相见，说起曾经的间隙，均为当时千金的上级组织罗某，说伯父已被资本家岳父资助上学，千金遂见面冷淡，伯父布衣，在千金家自尊心受挫，一去不回头。两人说起相思相离的几十年，均因罗某的阴谋，不禁老泪横流。这时的罗某已是一个省级高官了，两位老人无能为力，人生就这样被历史作弄了。 野夫自身亦是经历非凡，辗转海南、武汉、北京，教书从政，入狱经商，家世惨痛，一颗跳动的心，均离不开读书写诗，笔下抽筋泣血，文字后面是那颗热血的心和点点滴滴的泪。 第二篇：读乡关何处有感读乡关何处有感 凡人处世，总难逃名缰利锁。雅人利欲易退，然那么名心实难消磨无痕————题记 读乡关何处是因为这本书的作者。此书作者是野夫，本名郑世平，1986年插班考进武汉大学中文系，1988年大学毕业后，分配到XX省XX市公安局政治处工作。1990年以泄露国家机密罪获刑六年。1995年减刑出狱。服刑期间，妻离子散，父亲癌症去世；出狱之后，母亲投江自杀，尸骨无存。上世纪90年代开始在北京创办图书公司，成为全国民营书业十大筹划人。202223年6月成为香港亚洲周刊封面人物并被连续报道两次，2023年获“第三代诗人回忆展〞之“杰出奉献奖〞，202223年获“202223当代汉语奉献奖……他有着一段传奇而坎坷的人生。（详见是非恩仇20年） 最初接触到野夫是因为他写的一篇散文记忆中的花园，当时读完后认为作者假设没有亲身的经历，文章是不会写的那么有血有肉、有情有义的。然后我就开始关注野夫了，到网上查找他的资料，了借他的生平，读他的文章，关注他的动态。再然后就成为了他的一位粉丝。近日购得故土何处，断断续续花了两天时间看完了。看完之后心情很低落，我一般看的书籍大都情感色彩比拟浓烈，这大概与本人性格有关系。我不得不说书中写的故事真的太感染人了，是那种读完后再回味的时候依旧悲从中来。该书是野夫用他的血与泪创作而成。此书写了他的外婆、大伯、母亲、挚友等的故事。 “这是一篇萦怀于心而又一直不敢动笔的文章。是心中绷得太紧以至于怕轻轻一抚就砉然断裂的弦丝。却又恍假设巨石在喉，耿耿于无数个不眠之夜，在黑暗中撕心裂肺，似乎只需默默一念，便足以砸碎我寄命尘世这一点点虚妄的自足。又是江南飞霜的时节了，秋水生凉，寒气渐沉。整整十年了，身寄北国的我仍是不敢重回那一段冰冷的水域，不敢也不欲去想象我投江失踪的母亲，至今仍暴尸于哪一片月光下……〞这是文章开头的局部，还没有读完全书，我就感受到了野夫发自内心的悲伤、愧疚、和恨。 不知道谁说过“人最痛苦的莫过于梦醒之后无路可走。于我，那么常是中宵酒醒之后，无路可走而深陷回忆，牵出无数往事的余痛〞。野夫就是这样，读野夫的文章常常感到一股江湖的气息，他所结交的朋友几乎都为侠义之士，自己入狱也因为“义〞。它们的身上有着魏晋时期文人的“狂〞。刘镇西、郑家桥、李如波、王七婆……都是那个时代的奇才，但他们和野夫一样有着一股侠气，刘镇西在文革时候敢说“真话〞，获刑7年，无所畏惧。郑家桥淡薄名利，潇洒自由，与世无争。李如波孤芳自赏，不随波逐流，坚决不与时代妥协，遗憾终身。王七婆在生意场上大起大落，妻离子散，最终寻找到灵魂寄托，安心于文学创作。 大伯与王冰松的爱情因为当年的一念之差而抱憾终身，当两个白发翩翩的老人跨越时空见面的那一刻，无语凝噎。相视一阵苦笑。无奈物是人非。 “我〞的母亲在出狱不久，投江自杀。尸骨无存。多么倔强的一位老人，在经历了那么多磨难、不公、丧夫后，她已看淡了一切，她去追寻她的母亲、丈夫、国民党的父亲、祖父。也许活着对于她来说已经是这一种磨难。野夫对于他的故土、故人、故事是深情的，是无法割舍的。最为重要的是无论我们身处何处，对于故土的情感永不能忘却。 因为魂牵梦绕的故土里，有故“人〞还有故“事〞。 第三篇。读乡关何处随笔许多年来，我问过无数人的故土何在，大多都不知所云。故土于很多人来说是必须扔掉的裹脚布，仿佛不遗忘，他们便难以飞得更高，走得更远。而卧，假设干年来，却像一个遗老，总是沉浸在往事的泥淖中，在诗酒猖狂之余，常常失魂落魄地站成一段乡愁。——乡关何处 最近喜欢上了玩儿微博，几个朋友冠我以“新浪微博发烧控〞的称号，天天在粉与被粉中徘徊，就在前些天，盛传土家野夫的贴子，我仅仅鼠标指向野夫头像，弹出的简介上显示粉丝数十万，心想是个名人，果断粉了。伴随着几天的了解，清楚了他的新书乡关何处好评如潮，我虽然一直很相信自己的眼睛，但还是禁不住20大洋收入囊中。 四级考试在即，我把它放在我的包儿里背着往自习室跑，其实是在读它。野夫是鄂西人，鄂西是楚辞的故土，民歌和韵文一直是平民之趣。未出几时，我便被野夫的文字吸引住了，之后便一发不可收拾，约耗时一周，自我感觉速度很慢，颇有不忍卒读之嫌，生怕览闭之后没有别的文字来充满我空虚的神经，当然，除了四级真题和模拟。在咀嚼野夫的炼字中，嚎啕大哭倒不至于，好歹堂堂n尺男儿，岂能轻弹泪，但哽咽了无数次。我成认自己的脆弱，也相信自己的坚强。但男人的泣血文字绝不是驾驭玩耍的花拳绣腿，那必是包含忧愤的大悲悯。他的文字扮演着魔鬼，发出凌厉的声和另类的光。笔下那些砍断骨头连着筋的血亲，是怎样被一截一寸搅碎榨干，那些美妙温软的情感是怎样被一阵阵的风雨冲刷干净。我从中读到了他的心，看到的是 他的泪。那独立之姿，清正之气"" 曾几何时，九把刀用两个小时让亿万华人陷入欢喜与伤感，让我们明白，回忆时令人灿假设桃花，或潸然泪下。而野夫与众不同的经历让人不禁感慨万千，土家人，重感情，硬汉子，三年灾害时出生，童年青年在文革中度过，恢复高考后步入大学""四处奔波，牢役之灾"" 野夫写苏家桥，写刘镇西，写投河自沉的李如波，都是几千字写完一个人的生平，类似史记中的列传，他的文字锻造，也来自古文。写文章时，看得出遍遍锤打，壳落白出。有时候有些地方显得过于锤炼了，但写得好处，真是“天地为之久低昂〞。 但是我看得疼痛，从历史的样子，触摸到真实，而现实里的泡沫剧不断更迭。我们的时代，需要多少撕裂的疼痛，需要多少真挚的温暖，需要多少含不住的泪水，才可以重拾美好""不错，一个没有罪感的社会，也必然是一个没有耻感的社会。 如今，我们生活在新疆，允许我篡改一下歌词。你难道不知道吗，这里是新疆，是我们“征战放肆〞的地方；你难道不知道吗，这里是新疆，使我们“希望自由〞的地方。希望可以感受自由，怯懦囚禁人的灵魂，强者自救，圣者渡人。就算我们并非强者，但是有野夫这位圣者，我们就能够完成自我救赎。 最后，默默地对即将到来的12级师弟师妹们说上几句。你们各自怀揣着梦想，拥抱着对未来的希望，带着无数人的牵挂，来到新疆，祖国西部这蓝蓝的天空，将见证你们哭过笑过的青春。 政法学院旅游管理20220231班相万超 第四篇：读乡关何处有感：离殇离殇 ——读乡关何处有感 八（6）班武文骢 日暮里尽染了离殇，江如旧，人空瘦。 ——题记 送离、辞别、感伤，这是离殇。 夜未央，灯初上，雨打得落花伶仃，曾经的岁月，都成了泛黄的胶卷，生命轻轻的在觥筹交错间，已成为彼此离殇的悲凉。 “不用述离殇，痛饮从来别有肠〞，离殇从来都是用酒、泪、血书写的。酒入愁肠，化作相思泪，苏轼这么用酒祭奠与杨公的离殇。 多少年后的野夫，在村居阒寂似旷古墓园的怒夜里，他开始写作，就着风和雨、酒和泪写他心目中凄凉的离殇：“她艰难的一跃轰然划破默默的秋江，那惨烈的涟漪却至今荡漾在我的心头〞，这失踪了十年的“不知暴尸在哪片月光下的母亲〞，一直是他最痛楚的回忆；“一个被组织彻底编织了命运的理想主义者，饮恨长眠〞，在大伯已然成灰十八年之后，他依然被这一些故事压迫得艰于呼吸；二伯服刑二十九年后，“老得忘了自己的罪名，已失去了土地，也没有房子，放羊维持风烛残年直至死去……〞夜为他降下了雨，点亮了一夜孤灯。 作者用心中渗透的血心力交瘁地叙下故土·故人一生一世的离殇…… 【坟灯·情殇】 薄暮里，曲折的小路，掩映着坟头的小灯，在渐暗的天色中摇曳，次第点燃小城里的隔岸烟火，小小的烛焰，仿佛那伶仃的魂，无力度过异乡长夜…… 作者为他的外婆点亮了坟灯，照亮异乡的漫漫长夜。他的外婆，这个缺恃无故的少女，因祖辈的童年之谊，被托付给了这个负心汉。外祖父是个士兵，担任过蒋公的侍卫官，一身荣誉加于己身。他在外参军，她不离不弃；他锦衣玉食，她拾棉纺纱；他寡情薄意，她一笑而过。 十八年的坚贞相守，只盼河清海晏后的团圆幸福。可惜啊，东风不与周郎便，最后倚门守靠留下的，只有一纸休书，但她不怨不弃。 与母亲的刚烈如山相比，外婆仿佛温婉如水。在外祖父被击毙后，早已被休的外婆却迎着他的棺材，一脚一步地迈进了鄂西深山，将一切的爱恨情仇都付之流水。隐约觉得她与卓文君有几分相似之处：她们都是无力的女人，都在期盼着早归。她隔了一整片的苍茫，思念跨过神州寸土记挂着他，卓文君呢。有人说她用一点一点的心意，织成一缕一缕的红线，牵扯着他的回眸一笑。她们的梦，她们的诉说都是一般的，他们扯不断的痴情，是一般的。 但她们不是同样的人。 外婆选择了隐忍，倚门守候待郎归。为了这个红头纱外的人穷尽了一生，她为了他而含辛茹苦，她为了他不舍坚贞。 卓文君呢。被一曲凤求凰私定了终身，患难与共。她却不是水雾中的女子，他背信弃义，寡凉无情，喜新厌旧，她写一首白头吟“愿得一心人，白头不相离〞。禅诗有云：“前世五百次的回眸，换来今生的一次擦肩而过〞。聪明的她，又怎是风尘女子所能比拟。 她们终究还不是相同的人。 在这段婚姻的围城里，卓文君是圆满的、幸福的，外婆是殇情的，她在终身的守候里没有等到外公的回心转意，她太温婉了，不懂得也不会写诗述衷肠。但外婆比起卓文君的心思缜密、机敏聪明，那么多了一份大度与宽容，她注定能参悟生死，在一个生死的高度俯瞰众生，在与外公的离殇中获得内心的豁达与平静。 【坟灯·天命】 古话说。“上帝为你关掉一扇门时，同时也为你开了一扇窗〞，饱受情感折磨和世事沧桑的外婆，总算是在汪营雨纷纷的青石小街上，得到了她摇摇欲坠的幸福。 没电的小镇中，木楼上的小油灯摇曳着唐诗宋词般的慰藉，作者的古典文艺