海子抒情短诗中的麦地意象研究汉语言文学专业.doc

摘 要 海子是20世纪80年代中国诗史上的一位新潮诗人，也是中国最优秀的诗人之一。海子在世的时候，他的诗歌没能够得到诗歌界和广人读者的认可，但是随着海子的自杀，在国内外掀起了一阵研究海子诗歌的热潮。本文主耍针对海子的抒情短诗进行研究，将研究的重点放在研究海子抒情短诗中的麦地意象。主要采用统计归纳，文本细读，举例分析等方法来进行分析和总结。麦地意象是海子抒情短诗中的特有意象，这些意象是海在中西文化的融合下结合自己独特的诗学观及农村的生活经验所找到的独特元素，它们表现了海子对故土家乡的依恋，对生命存在意义和价值的思考，麦地意象的变化也象征着海子一生各个阶段的经历和变化。海死后，这些麦地意象成为文人学者笔下重复使用的意象，推进了中国新诗的新发展，同时也引发了人们对诗歌的童新审美和对生命价值的思考。 关键词：海子；麦地意象；家园；影响 Abstract Haizi is one of the most outstanding poets in China. When haizi was alive, his poems could not be recognized by the poetry circle and wide readers. However, with haizi's suicide, there was a wave of research on haizi's poems at home and abroad. This paper studies haizi's short lyric poems and focuses on the wheat field image in haizi's short lyric poems. Statistical induction, text close reading, examples analysis and other methods are used to analyze and summarize. Wheat image is characteristic of haizi short lyric poem image, the image is the sea under the fusion of Chinese and western culture in combination with its own unique concept of poetics and rural life experience to find the unique elements of their expression of haizi attachment to their hometown, existing significance and value of life, changes in wheat image as a symbol of haizi also at various stages of his life experience and change. After the death of hai, these images of maidi became the images repeatedly used by literati and scholars, which promoted the new development of Chinese new poetry, and also triggered people's new aesthetic appreciation of poetry and thoughts on the value of life. Key Words: haizi; Image of wheat field; Their homes; impact 目 录 摘 要 I Abstract II 第1章 绪论 1 1.1 课题的意义 1 1.2 研究现状 1 第2章 麦地意象的解读 3 2.1 麦地意象的统计归纳 3 2.2 麦地意象的生成和来源 4 2.3 麦地意象的内涵解析 5 第3章 麦地意象的思想内涵 7 3.1 增强家园意识 7 3.2 赋予生命意义和价值 7 3.3 赋予的不同情感 8 3.3.1 前期：充满诗意而美好 8 3.3.2 后期：绝望而悲伤 9 第4章 麦地意象对中国诗歌影响及意义 11 4.1 营造了独特而新颖的麦地意象 11 4.2 促进中国当代诗歌发展 11 结 论 13 致 谢 14 参考文献 15 III 第 页 不要删除行尾的分节符，此行不会被打印 第 1 页 第1章 绪论 1.1 课题的意义 在20世纪80年代的中国当代诗坛上出现了一位用生命体验和生存经验来行写农耕文明的诗人——海子。他从自我的生存背景出发，以一种真正诗人所具有的崇高使命感和高贵的诗歌精神写下了大量的麦地诗篇。这些诗歌以中国农耕时代特有的乡土事物为意象，以生存体验为情感，将中国文学史上关于思家还乡的文学母题进一步扩展升华。面对逐渐远去即将逝去的农耕文明，海子以一种农耕文明的见证者和体验者的身份，站在一种特有的高度，怀着一颗赤子之心，带着一种复杂的心绪写出了对乡土家园的依恋，更写出了在那个特定的农耕文明背景下生存者的困境和对生命的思考。当人们的精神追求与物质享受形成直面冲突的时候，当物质和科技都高度发达而人们的信仰却遭受危机的时候，人们再一次想到了诗人海子。品读海子的诗歌，不仅是感受其诗歌本身的魅力，而且也是品读诗人坚守理想的高贵品质。无论是解读诗歌文本本身，还是品读其传达的诗歌精神，海子都成了一个值得研究的经典形象。 1.2 研究现状 目前为止，对海子行情诗进行的研究集中在主题意象以及诗歌的总体情感这两个方面。但是目前研究者对海子诗歌中的主题意象到底是什么的这个问题上还存在着很大的分歧和争议。燎原在《孪生的麦子之地》论述了海子诗歌中"麦子"这一意象和重要意义。他认为麦地意象属于路一禾和海子共同而独特的发现，他们两个人以高尚的人格和自省的精神引领中国当代诗歌重新开始了对朴素事物的关注以及对内在情感和人类心灵的关注，这些对当时的诗坛都具有启示性的意义。邹建军认为海子笔下的麦子意象，就如同艾青笔下的太阳意象，戴望舒笔下的雨巷意象。燎原和部建军两人都肯定海子诗歌的主题意象是麦地、麦子[2-5]。 目前为止，国外学者对海子诗歌的研究相对比较少，主要的代表人物是奚密。奚密对海子的行情短诗《亚洲铜》做了详细的解析。她认为:“《亚洲铜》在海子作品中占着重要的地位，不仅因为它是首好诗，而且它提供了一条进入海子诗歌世界的有力线索”。此外，她还对诗歌的中心意象"亚洲铜"和诗歌各小节的意象及其意蕴所指都作了富有深度的阐释。而专门针对海子"麦地"意象群所进行研究的专著比较少一些，但是针对麦地意象而写成的评论性文章还是比较多的[6]。相对而言比较重要的文章主要有:燎原在《孪生的麦地之子》中高度评价了麦地这一意象的独特发现，并且将麦地意象解读为“折射我们所有生命情感的黄金之光”。 第2章 麦地意象的解读 2.1 麦地意象的统计归纳 海子（1964-1989），原名查海生。他是世纪年代中国诗史上的一位新潮诗人，也是中国最优秀的诗人之一。他逝去后在他朋友路一禾和西川等人的帮助下，整理出版了海子诸多的诗歌作品，这些诗作开始受到越来越多读者的关注，并且在国内掀起了一阵研究海子诗歌的热潮。 通常情况下，意象是指情与象的结合体。情就是指代作者的内在情感，象就是指代外在的物象，意象的生成就是外在的物象引起了作者内在情感的共鸣。它不仅是文学作品中的一个重要因素，而且更是诗歌的灵魂。海子死后，之所以被人们称为“麦地之子”或“麦地诗人”，就是因为海子在他的行情短诗中成功刻画了诸多与麦地相关的意象，我们把这些意象统称为麦地意象。为了方便读者更清晰地认识和解读这些意象，我对海子行情短诗中出现的这些麦地意象做了简車的统计归纳。需要说明的是，由于海子的行情短诗遗失了很多，无法做到准确完整全面的统计[7-8]。据西川编的《海子诗全编》作为一个相对全面的参照本，从此书中选取主要意象进行统计归纳。 海子的抒情短诗：共242首短诗： 意象 粮食 村庄 河流 麦地 土地 次数 70 104 90 89 130 尽管在海子的行情短诗中直接以麦地为题目而出现的诗篇并不是很多，只有《麦地》、《五月的麦地》、《麦地或遥远》、《麦地与诗人》等仅有的几首诗歌，但是在这些诗歌中，每次描写到麦地这个意象时，它都不是单独出现在海子的行情短诗中的，而是时常和村庄、河流、土地、粮食这四个意象一起出现。面对麦地的时候作者能自然而然地想到粮食，想到自己的村庄，想到那些河流以及感受着脚下的这片土地。因此，粮食、村庄、河流、土地这四个意象是作为麦地这个中心意象的外延和扩展而存在的相似意象，它们和麦地一样都是农村中最常见的自然事物，都具有相似的特征和意义，因此可以将这些意象归纳为同一类意象群麦地意象。 2.2 麦地意象的生成和来源 通过上述列表可以发现，麦地意象在海子的行情短诗中出现的频率依次排列为土地，村庄，河流，麦地，粮食。这些意象不是单纯凭借诗人的想象力而出现的，它必定还涉及了很多其他因素。诗歌是想象力和情感的升华组合，没有想象力和真挚的情感就无法写出优秀的诗歌。海子在他的抒情短诗中独创了以麦地为主的意象群，这一意象群的生成也是由多方面的因素构成的。 第一， 与海子的生长环境有着紧密的关系。海子出身于安徽省安庆市怀宁县高河镇查湾村，那是一个极其普通的乡土地区。父亲母亲都是地道的农村人，家境贫寒。海子还有三个弟弟，一家六口人。对于一个农村家庭而言，可谓是人丁兴旺;但是对于生存生活而言，可谓是苦不堪言。海子从小就要面对贫穷、饥饿、温饱等种种有关生存的最基本保障问题。他在贫穷的乡村一共生活了年，这十五年足够让他熟悉家乡的一切。麦地、土地、村庄、河流，家乡的一草一木，乡村的温情与贫困，全部化为了他的诗歌语言，海子成为了世代艰辛耕作的广大农民的代言人[7]。正因为海子从小目睹并经历了乡村的一切生活，所以他自然就比别人更加懂得麦地这些意象群的意义，他能够更好更真地表达自己的情感，这是麦地意象的直接来源。 第二， 海子承袭了中国传统知识分子的乡愁情结，但与其不同的是海子在乡土情结之中加入了对生命本身的关注和对生存的思考。从魏晋时期的陶渊明到盛唐时期的山水田园诗派，他们写的最多是对家乡、田园生活的眷恋之情，家园是历代诗人永久眷恋的回归之地。海子也是一个东方文人，但是海子却不喜欢东方文人身上这种文弱的气质。尽管海子在诗歌的题材和意象的选择上承袭了传统知识分子的乡愁情结，但是海子不是像东方文人那样通过诗歌表达一种忘却世界的情趣，而是像西方文人那样通过诗歌表达一种对人生的思考。而既能够代表这种乡愁情结又能承载对生命本身关注的最合适载体莫过于选择那些熟悉且有历史厚重感的意象一一麦地意象[8-9]。 第三，麦地意象的形成来源于海子崇尚西方文人的情结及梵高给他的启迪。海子很欣赏西方的作家和画家，他曾经在日记中亲切地称梵高为“痩哥哥”。梵高的笔下画过大量的麦地，麦田，那么也可以推测出海子从题材上受到了梵高的影响，或者说梵高的这些画从题材上启迪了海子。此外，海子在大学期间阅读了很多西方哲学的书籍，从但丁、莎士比亚到亚里士多德，到黑格尔，这些哲学促使他对人的存在本质进行了深刻的思考和质问。他关注生命存在的本身，必然要把这种关注的意识蕴含在意象之上。麦地来源于大地，自带一种神性的色彩，麦地同样也是农耕时代供养人们生存的最基本保障，是一切生命保障的根源，是神性和人性的结合体[10]。因此，选取麦地意象最能体现出诗人对生命本身的关注和思考。 2.3 麦地意象的内涵解析 麦地是农村和乡镇中最常见的事