汉字与历史文化1862023年第1期（总第325期）《说文解字》释义体系的文化蕴涵*李一宁【提要】《说文》中很多字的释义采用了阴阳学的说法，看似零散的分布在全书之中。但从文化的角度来看，这些隐性文化因素制约着汉字的演变。《说文》以阴阳学说为核心进行释义，基本上做到了形散神聚，形成自身独特的释义体系。作为一部重要的汉字学字典，《说文》更具有传播文化的功能。因此，许慎强调“共理相贯”，进而达到“百官以乂，万品以察”的创作目的。【关键词】说文解字汉字文化古文字词汇汉字是汉文化的重要载体，汉族先民将其视为神圣之物。他们认为，汉字的出现是一件“惊天地，泣鬼神”的大事，《淮南子·本经训》：“昔者苍颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”（何宁，1998：561）此外，先民们还认为圣人在造字时，已将其思想、智慧等灌注到了每一个汉字之中，《淮南子·修务训》：“昔者，苍颉作书，容成造历，胡曹为衣，后稷耕稼，仪狄作酒，奚仲为车。此六人者，皆有神明之道，圣智之迹，故人作一事而遗后世，非能一人而独兼有之。”（何宁，1998：1342）古人在整理和说解汉字的过程中，会结合汉字在构形上的特征，自觉或不自觉地将当时的社会意识形态贯注其中。这使得汉字的一笔一划都渗透着人文精神，彰显着“神明之道，圣智之迹”。“语言的背后是有东西的。而且语言不能离开文化而存在，所谓文化就是社会遗传下来的习惯和信仰的总和，由它可以决定我们的生活组织。”（罗常培，1996：1）对汉字内在涵义的探讨，必将会启发中国文化史的研究。一、社会主观行为对汉字发展的影响汉字具有传播汉文化的功用。人们在汉字的运用和演化过程中，往往会或有意或无意地构筑汉字形义之间的理据联系。这在造成汉字形义关系发生变化的同时，也令汉字成为了文化传播的重要载体，抛开文化因素去谈汉字的发展必定是不全面的研究。一般来说，人们主观上对汉字的影响主要体现在两个方面:（一）显性敕令政策因素历代的统治阶级有时会运用权力对汉字的构形施加影响，从而彰显皇权至高无上，这类行为有时会造成汉字形体结构的变化。例如：“辠，犯法也。言辠人蹙鼻苦辛之忧。秦以辠似皇字，改为罪。”（《说文·辛部》）（许慎，1998：314）胡朴安曾对历代创制新字情况进行了概述。如“秦人以市买多得为夃。隋旧作遀，文帝以周齐不遑宁处，故去辵作隋。对字下面原有“口”旁，汉文以言多非诚故去口作‘對’。（胡朴安，1998：130）《三国志·吴志》记载孙休永安五年，为其...
