2023年人工智能的发展及其哲学意义.docx

人工智能的开展及其哲学意义 林清 ：人工智能虽然仅有六十多年的开展历史，但对社会的影响确实非常大。随着人工智能的进一步开展，其在生产生活方面的应用也将更为广泛。面对人工智能的高速开展，有人认为智能机器将会取代人类的劳动，而以劳动为主的工厂也会成为“无人工厂〞。虽然人工智能越来越强大，但是它不可能代替人类，也不可能超过人类。不可否认，人工智能的开展有一定的哲学意义，对我们更好地了解唯物论、认识论和唯物史观有重要的作用。 关键词：人工智能 意识 生产力与生产关系 中图分类号：N02  文献标识码：A  文章编号：1009-5349（2022）14-0225-02 随着社会的飞速开展，人工智能离我们越来越近，人工智能与哲学之间的关系也越来越密切，它们相互影响，相互促进，共同推动着人类社会的进步。人工智能自提出之日始，便与哲学存在着千丝万缕的联系，为哲学的开展提供了新的方式，也为哲学研究产生了重要影响。在社会经济快速开展的时期讨论人工智能的开展及其哲学意义，展望人工智能和哲学开展的前景，为二者的进一步协调开展应该有深远的意义。 人工智能是人类社会开展的产物，是为人类社会开展效劳的。它自产生以来，为人类社会带来了很多便利，产生了诸多积极影响。而随着科学技术的不断进步，人工智能也扮演着越来越重要的角色，在生活的方方面面发挥着作用。研究人工智能的哲学意义，不仅会推动人工智能的开展，而且会使哲学的开展更上一层楼。 一、人工智能的产生与开展 人工智能是信息技术开展的最新成果，人工智能的应用表达在社会生活的方方面面，它带来的便利影响着人们生活方式和观念。了解人工智能的产生与开展对于智能化生产生活具有极其重要的意义。 1.什么是人工智能 人工智能（Artificial Intelligence），简称为AI。“人工智能〞这一专业术语在1956年被正式提出，由此人工智能这一学科产生。美国斯坦福大学人工智能研究中心的教授尼尔逊的定义是：人工智能为“关于知识的学科——怎样表示知识和怎样获得知识并使用知识的学科〞[1]。其实，人工智能开展至今，一直没有统一的定义，相关学者只是比较详细地介绍了人工智能的相关特点。我们把人工智能概括为研究人类生活、为人类社会开展进步提供智能生活的学科。 人工智能在国际上普遍被分为三类：弱人工智能、强人工智能、超级人工智能。 弱人工智能指的是利用现有的智能化技术来改善和提高我们的生活环境和经济社会开展所需要的一些技术和功能。弱人工智能只能执行一些我们已经提前预设好的功能，它只是一个相比照拟复杂的弱人工智能体。在人工智能应用之前，我们只能采用人工对相关学习知识进行表达，但是在人工智能应用之后，我们那么只需要将数据录入相关系统，而其他工作可通过大数据分析完成，这极大地解放了人类的双手，将人们从烦琐且价值低的工作中解脱出来。 强人工智能那么是非常接近于人的智能，目前还没有实现，还需要科学家们不断开发。开发强人工智能是人工智能研究的最终目标，并且这种人工智能也经常出现在科幻片中，引发人们对强人工智能的思考。这就是说，强人工智能会为我们安排好衣食住行，解决我们生活中的问题，也会用自己强大的系统不断推进社会走向智能化。 超人工智能是超级智能系统中的一个。超人工智能能够跟人类智能一样实现生物上的进化，像人类一样有思维有思考，能够通过某些方式对自己进行不断的完善和开展。不仅如此，它的思考速度和自我改进速度甚至会超过人类。 2.人工智能的开展 随着科学技术的开展，计算机应用能力也不断增强，互联网及大数据在现实生活中不断实现跨越式开展。2022年，孙楠在春节联欢晚会上演唱冲向巅峰时，机器人随着音乐翩翩起舞，让人们对整个表演印象深刻，也加深了人们对人工智能的了解，让人工智能慢慢走进普通人的生活中。2022年，以“智联世界，无限可能〞为主题的世界人工智能大会，在上海世博中心成功举办，在这场最高级别的人工智能大会中，人们可以与先进的人工智能技术零距离接触，人们对最新人工智能产生兴趣的同时，加深了对人工智能的了解。从这几个案例中可以看出，人工智能已经不载是我们遥不可及的梦想;相反，它开始融入普通人的生活和工作，为人们带来极大的便利，也在悄然改变人们的观念，并一定程度上推动人们思维方式的改变。 目前，人工智能的开展还不成熟，还存在这样那样的问题，因此它的应用也受到一定的限制，不系统，不全面。人工智能开展到现阶段，还只能完成借助人工帮助才能实现的工作，还不能够仅依靠自身单独完成工作。一些相关领域的专家在采访中指出，人工智能有了很大的进步和开展，但是就目前而言，中国人工智能的研究和开展与兴旺国家相比存在许多的缺乏之处，因此我们必须加大科研力度，使中国的人工智能实现跨越式的开展，赶上世界水平。 二、人工智能开展的哲学意义 1.人工智能与人类意识 人工智能的产生是人类改造自然界方式的一次进步，也是改造自然过程中所使用的劳开工具的一次革新。也就是说，正是因为人工智能的出现，才让人民更好地认识自然，改造自然，使其按照事物开展的规律不断进步和开展。 意识是自然界长期开展的产物。意识问题是哲学最根底却是最不容易解决的问题，直到马克思主义哲学产生，意识问题才得到人们的关注和理解。實践是马克思主义哲学的根底，在实践的根底上，对意识问题进行了深入研究，最终形成了意识科学准确的概念。自然界和社会历史的开展演变对人类意识产生和开展具有重要的推动作用，意识的本质是客观世界在人的头脑中的主观映像，是客观对象与主观形式的统一。 人工智能的应用使意识论的研究范围不断扩大和开展。人工智能是人类集体智慧智能化的产物，它对人类智能化的过程进行模拟，是人类智能物质化在现实生活中的表达。在人工智能不断开展的过程中，人工智能已经越来越接近人类的意识，并能够在必要的时候成为人类智能的补充，可以弥补人类智能的缺乏;在某种程度上，人工智能已经成为一种新形式的意识，我们可将其看作人工的意识器官。现在，人工智能已经可以帮助人类完成一些相对简单的意识活动，甚至在某些应用上已经超过了人类的智能[2]。人工智能的进步依赖于人类意识的开展，又对人类意识的开展进步具有重要的影响作用;因此，我们在研究人工智能时要将其与人类意识相结合，只有这样，才能更好地了解人工智能与人类智能的关系。 2.人工智能与人类社会的开展 人类对社会开展的需要推动着人工智能的产生、开展，以及应用。在现代社会中，经济的开展对社会开展具有重要的影响作用，是社会开展的重要根底。而人工智能作为一项能够辅助人们更高效地完成生产任务的先进的科学技术，对社会经济的开展具有重要的意义。现在人工智能的应用虽然比较有局限性，不够系统和全面，但是它为人类所做的奉献是巨大的。科学家将人工智能与人类专家相结合，研究出一套比较先进的应用系统，利用这套人工智能系统可以解决人类智能无法解决的难题，更加高效地完成工作任务。因此，在未来社会经济开展过程中，人工智能将扮演更为重要的角色。 不仅如此，在经济和科学技术高速發展的时代，人工智能对人类创造新财富能力的影响也将逐渐扩大，不断为社会生产力的开展注入新的活力。科学技术，尤其是以信息产业为代表的高科技，越来越成为经济增长中的首要因素[3]。新经济时代对人的知识水平和科技创新能力有比较高的要求，这种要求可以帮助人们在社会中提升自己的乃至整个人类的知识积累和创造能力，也将会间接提升人类创造新财富的水平和能力。 生产关系是人类在物质资料生产的过程中逐渐形成的社会关系，它是不以人的意志为转移的经济关系。社会生产关系不随着社会生产力的开展而不断开展变化。人工智能作为人类劳开工具史上具有重大“革命〞意义的变革，这也在一定程度上说明在社会开展的进程中将会产生一种新的生产关系。 从生产资料所有制的关系层面讲，生产关系以生产资料所有制为根底，不同的所有制形式在人们的生产和生活中扮演的角色也各不相同。生产资料的所有制形式和人们在社会生活中所扮演角色的不同，又决定了劳动产品具有不同的分配方式。也就是说，在人类社会历史开展的进程中，在不同的社会形态下形成了不同的生产资料的所有制形式。在资本主义社会中，以生产资料私有制为根底，资本家和工人之间不仅是雇佣关系，而且是剥削关系和斗争关系;因此，工人阶级受到剥削和压榨时，也会团结起来对抗资产阶级。在人工智能时代，资产阶级社会中的剥削与被剥削的关系也将被新的社会关系所取代，代替这种剥削与被剥削关系的将是一种和谐的社会关系，人与人之间将没有利益冲突，而是自由、和谐、幸福的关系。 从分配关系层面讲，在私有制社会中，由于剥削阶级的压迫，生产资料掌握在少数剥削者手中，而工人阶级和被压迫者那么只占有极少的生产资料，不能维持最低的生活水平，生活极端困苦。而随着人工智能的开展，这种不平等的分配关系会被取代，生产资料经按劳分配最后到按需分配，人们的生活也更加丰富，社会关系也将更加和谐。 三、结语 人工智能自产生以来，不仅推动了经济科技的进步，为人们的生活提供了诸多便利，其哲学意义也在不断被研究被探索。人工智能与人类意识联系紧密，二者相互依赖相辅相成。人工智能依靠人脑的指挥和控制发挥作用，因此只有人类充分认识和了解人脑，才能更好地为人工智能的开展奉献力量。 从哲学意义上讲，人工智能的应用在人类社会开展的过程中扮演着极其重要的角色，人工智能的开展可能会使生产力和生产关系发生重大变化，也会影响着分配制度分配关系的变革。相信在未来，人工智能将在哲学的指导下不断创新和进步。 参考文献： [1]李培根，许晓东，陈国松.我国本科工程教育实践教学问题与原因探析[J].高等工程教育研究，2022（3）：1-6. [2]褚秋雯.从哲学的角度看人工智能[D].武汉：武汉理工大学，2022. [3]王卫.经济形态的系统进化与社会开展模式的变革：兼论知识经济与可持续开展[J].财经理论与实践，1999（2）：12-16. 责任编辑：赵世鹏