分享
《思想道德与法治(2021...)》教材图像叙事变化的意蕴_聂广壮.pdf
下载文档

ID:197712

大小:262.49KB

页数:6页

格式:PDF

时间:2023-03-07

收藏 分享赚钱
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,汇文网负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。
网站客服:3074922707
思想道德与法治2021. 思想道德 法治 2021. 教材 图像 叙事 变化 意蕴 聂广壮
思想道德与法治(2021 年版)教材图像叙事变化的意蕴聂广壮1,王立仁1,2(1喀什大学 马克思主义学院,新疆 喀什 844006;2东北师范大学 马克思主义学部,吉林 长春 130024)摘要 随着思想政治教育图像叙事的作用日益凸显,思想道德与法治(2021 年版)响应思想政治理论课教材革新的意见,添加了图像叙事的内容。通过对教材中图像的统计分析,发现教材的图像叙事以历史或现实的人物、事件、成就为主要内容,运用单一图像和综合图像两种叙事类型,结合图文并茂的形式,突出了思想性与趣味性相结合的阅读功能、具象性与抽象性相结合的认识功能、典型性与暗喻性相结合的教化功能以及价值性与引导性相结合的传导功能,为教育者应用教材提供了主导赋意空间、传导精神实质和引导创造方向的应用路径。教材变化富有守正创新的现实意蕴。关键词 图像叙事;思想道德与法治;功能意蕴 中图分类号 G641 文献标志码 A 文章编号 20957602(2023)01014206相比于 思想道德修养与法律基础(2018 年版)教材中无图像呈现,2021 年版的 思想道德与法治 教材有 56 处图像叙事,其中“结构”图像 8 处、“人物”图像 18 处、“事物”图像 30 处,主要设置在“图说”和“拓展”栏目中,部分以插图形式设置在正文中。图像在章节中分配的比例较为合理,能较好地融入教材主旨,鲜明地体现中国风格和中国价值。一、思想政治教育图像叙事的应用趋势(一)思想政治教育图像叙事的现实依据1新时代学校思想政治理论课图像泛化的挑战虽然“图像时代”1 和“图像转向”2 被作为理论基点的社会事实还未被国内学界完全认可,但是随着科学技术解决了图片传输的速度问题、存储问题以及移动终端的便携性问题,信息图像化趋势加速发展。形象、生动、丰富的图像抓住了广大受众的眼球,瞬间将其带入叙事情节和叙事逻辑中,使图像成为人们在互联网中语言表达、信息传递、意义建构的主要方式,也构成了思想政治教育多媒体教学的重要呈现形式。与此同时,学校思想政治理论课不得不面临图像泛化的应用挑战,如浏览式感官体验带来的认知零碎化问题、图像狂欢遮蔽内在理论与思想的问题以及图像中心主义视觉先行、图像至上问题等。2新时代学校思想政治理论课图像叙事的经验心理学实验发现,受教育者使用有图像的教材时接受知识更快,这为教材的图像叙事设置提供了实证支撑。对比小学至大学的思政课教材,图像叙事存在直观的变化趋势:图像在数量上由多至少;在类型上由以卡通连环画为主至以实际场景照片为主;在图文关系上由整体图文同构至模块图文同构;在意象关系上由寓意于景至寓意于形;在图问设计上由图外设问至空图设问;在图像组合类型上由教材一体式图景组合至单问题多图像类比式组合;在图像内容上由个人生活的描绘至社会生活的显现;在图像功能上从以情感、知识为重点 收稿日期 20221020 作者简介 聂广壮,男,硕士研究生,从事思想政治教育研究;王立仁,男,喀什大学天山学者主讲教授、硕士生导师,东北师范大学马克思主义学部教授、博士生导师,从事大学生思想政治教育、政治学、哲学研究。241至以价值、理论为重点。但也可以发现部分图像叙事过度重复,图像堆砌,甚至有的图像的叙事基础与受教育者的认知层次不契合。因此,图像叙事应与大中小学思政课教材一体化设计进一步联系起来。3新时代学校思想政治理论课改革创新的要求习近平总书记自 2013 年以来经常强调,要“创新对外宣传方式”,“讲好中国故事,传播好中国声音”3。2019 年中共中央办公厅、国务院办公厅印发的 关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见中明确提出:“要注重提升思政课教材的政治性、时代性、科学性、可读性编制中华民族古代和革命建设改革时期英雄人物、先进模范进课程教材图谱”4。中共中央宣传部、教育部在关于印发新时代学校思想政治理论课改革创新实施方案的通知 中强调,要持续开展“教材文献资料、学术话语、表述方式、呈现形式研究,以及思政课课程与教材、教学评价之间的互动研究等,促进思政课教材的科学性、权威性与针对性、生动性有机结合。”5(二)思想政治教育图像叙事的理论依据1古代传统图像叙事的起源与发展在文字出现以前,人类用图像记载、表达和传播信息。图像叙事在古代以不同形态、形式存在于雕刻、绘画等载体和介质中,成为在广泛文盲与文化贫困的情况下统治者掌握的区别于口头叙事和文字叙事的传达和记录信息的手段。由于文字取代了图像的信息功能,图像的功能回归原始,即表现人“对象性本质力量的主体性”。与西方注重写实的发展进路不同,中国传统图像叙事认为“立象尽意”6 不佳,更追求“得意忘象”。不以“穷意之象”为目的,而由“言外之象”达“象外之意”。在意象关系中,中国传统图像以“意超象外”“意余于象”为审美标准和精神诉求。中国传统的图像叙事理念不仅涉及绘画艺术领域,还在史学领域、中医学领域有所立意。2中国共产党图像叙事的历史实践近代以来,图像叙事贯穿于中国共产党领导的革命和建设实践中。在识字率不高的“旧中国”,为满足向工人、农民等阶层灌输无产阶级思想的需要,陈独秀等人创办的 劳动界 周刊运用生动鲜活的图画揭露了资产阶级的罪行,对启发工人奋起抗争起到了实际效果;第一次土地革命时期,沪、赣、湘、粤等省总工会、农会创办的 工人画报 农民画报 镰刀画报 等,为革命时期的思想政治教育图像叙事积累了丰富经验;延安时期,木刻版画成为当时绝佳的叙事载体,对革命斗争宣传、革命精神教育和民众启蒙起到了巨大作用;中华人民共和国成立后,图像叙事在重大历史事件的政治动员、群众组织和党的路线方针政策宣传中广泛运用;改革开放以来,随着现代技术的发展,思想政治教育图像叙事的载体进一步丰富。3外国图像叙事相关理论的积极借鉴图像在西方哲学领域一直受到自柏拉图、亚里士多德到近代的路德维希维特根斯坦、埃德蒙德胡塞尔等思想家的关注。20 世纪末,WJT米切尔提出“图像转向”,标志着图像研究成为当代学术研究的中心议题之一。图像由西方哲学联系到心理学、文学、造型艺术以及当代的数字影像、媒体技术等,以图像为核心的理论研究具有跨学科研究的巨大范围。7 242243目前,国内图像研究现状的整体面貌可以归纳为四个基本范畴,即横向共时性比照关系的文学和艺术以及横向共时性比照关系的哲学和视觉文化。7 262263国外研究中较受关注的是柏拉图的模仿论和洞穴隐喻、海德格尔的“世界图像”、维特根斯坦的语言图像说和胡塞尔的图像意识。二、思想道德与法治 教材的图像叙事变化(一)思想政治教育图像叙事的内涵思想政治教育图像叙事就是以传导国家意志为赋意目的,以受教育者的认识时空为领域,以视觉图形为主要载体,满足受教育者直观阅读需要的叙事方式。思想道德与法治 的图像叙事遵循了这一内涵。1图像是思想政治教育图像叙事的重要载体图像的本质是在特定的空间内凝固时间。照片中的情景单元被凝固了,即它以空间的形式保存了时间。事物在特殊时间的截取,要能体现过去的回溯和未来的延续,以构成一个能够被观者联想或想象的叙事。除了遵循客观事实的截取,人们还可以通过绘画编写事物在凝固时间内重组的单元获得叙事效果。要使图像叙事的终点达到叙事者的目的,需要对其进行提前赋意。如果一个简单的线条、图形或不存在于现实中的符号被提前赋意,在得到共识基础后,它们在凝固时间内的组合就会形成一幅抽象的画作,同样可以在共识者的脑341海中形成一个叙事。依照以上逻辑,录像、电影、游戏等表现为一定时间内的图像空间延续或一定图像空间内的时间延续,是以空间形态展现情节潜势的极致情形。2传导国家意志是思想政治教育图像叙事的目的思想道德与法治 依照国家教育部规定编写,体现了国家对教材编写的需要,把提高思想政治教育的实效性作为目的,分布在图像叙事的根本规定上。在这样的方向下,赋意就有了意识形态性要求,就是依据图像所含的元素阐释社会主义核心价值观的内容。教育者作为主体,通过赋意掌握图像叙事的话语权,使图像能够持续到达叙事的预设终点。图像具有不可言说性,图像叙事可能会在其他认识下构建错误的叙事过程而适得其反。思想政治教育图像叙事不仅要选择赋意稳定的事物瞬间,还要通过不断阐发和诠释达到对赋意的稳定追加,使受教育者默认图像叙事的自叙路径,达到图像叙事的教育目的。3受教育者的认识时空是图像叙事的领域如果受教育者对图像元素的正确赋意不明晰,或缺乏认识的知识基础,那么在其认识时空中就只能把图像作为一个短暂的截片看待。受教育者认识的构建来源于对真实历史的总体反映,因此教育者对图像的赋意应穿插图像中元素所处的历史背景。叙事者的成功在于对历史的把握和诉说的艺术。因此,帮助受教育者梳理历史是使其形成认识时空的前提。另外,受教育者认识的构建来源于模型化思维。一般来说,并列关系表达为平行线,相互作用表达为双箭头线条,集合间的关系表现为几何图形在同一平面内的透明叠加。图像叙事能够满足对文本描绘事物的抽象化或具象化,需要受教育者利用一般的赋意规则使图像叙事与文本叙事相互转化。因此,教育者需要在受教育者的认识时空中构建出历史与逻辑、联想与推理的综合能力。(二)思想道德与法治 图像叙事的特点1“二维码”链接文本信息受限于教材的载体是纸张印刷本,图像叙事的类型主要是二维图像,然而思想道德与法治 教材中设置的“二维码”打破了这种绝对体量的限制。受教育者可以通过扫描“二维码”实现超级链接的跳转,开辟了虚拟的“第二课堂”窗口,达到了教材结构主次分明和补充重点内容的效果,顺应了“图像世界”的信息化趋势,这是功能图像作为认识工具在 思想道德与法治 教材中运用的一次飞跃性尝试。虽然教材中“二维码”的设置不多,链接的内容多为文献资料,但是这一尝试为未来丰富应用“二维码”提供了丰富图像维度的设想空间。2多种图像叙事方式相结合单一图像叙事以最富孕育性的顷刻为内容,是在动作完成前最耐人寻味的定格。例如第 121 页,上海援鄂医疗队队员陪住院老人欣赏美丽的夕阳。综合图像叙事是把不同时间点的单一场景或其中的图像元素并列或并置于同一逻辑下,形成超越时空的串联,起到对比或类比效果。例如第 104 页,我国第一颗卫星东方红一号和第一辆火星车祝融号在毛泽东“更富更强”“共富共强”的回音中得到串联与对话。另外,图形元素组合成的结构系统,其图像叙事的功能随着系统的复杂而减弱,在功能上趋向于思维导图,例如第 6 页“速览十三五 经济社会发展成就”。3图文并茂的图像叙事关系“置图于左、置书于右”8 讲求“索像于图”“索理于书”。图文并茂不仅表现为平行式设置,还在于综合图像叙事中内部系统的图文并茂。图文并茂实际上是由“图”出发至“像”与在文本叙事中由“书”出发至“像”的结果统一,并在这种统一下把“书”抽象出的“理”对应“像”的复合过程。图文关系中的“文”是关联结构、赋意目的和唤醒社会记忆的关键,使叙事的“图像”和图像的“叙事”在两个维度上相得益彰。4以“见证者”的实际叙事教材中的图像叙事多包含鲜明而真实的人或事物,而非意识流的纯思展现,使得赋意空间具有明确的指向。观者以“见证者”9 的视角向内将自我代入为叙事主体,向外联通社会记忆,在联想、想象和情感中构建出“叙事”。毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话中指出:“我们讨论问题,应当从实际出发,不是从定义出发。”10 可见图像叙事的前提和基础都是从实际出发。在历史唯物主义的指导下,思想政治教育叙事以实践为基础,突出图像叙事的真实性、准确性,鲜明脱离虚构性,趋向历史性。叙事以连接叙事世界和读者所处真实世界为意义。441三、思想道德与法治 图像叙事的功能意蕴(一)思想性与趣味性相结合的阅读功能图像叙事作为教材结构内容的一部分,具有知识性的基本属性。但在思想道德与法治 教材中,有些图像已在较低层次的教材中重复出现,知识性这一功能意蕴便退为次要,而思想性成为图像的灵魂。另外,图像作为一种活泼的可以创造的表现艺术,具有趣味性。图像叙事的趣味性就如钻石的切面一样,使其自身材质的精纯得以引人注意。趣味性体现在卡通人物的呈现中,如 思想道德与法治 中关于“路怒症”的叙事,使用了两个拟人化汽车表达出司机的愤怒表现,以引

此文档下载收益归作者所有

下载文档
你可能关注的文档
收起
展开