2023年七年级语文知识点整理新课标人教版.docx

语文知识整理 我国古代文章体例 古代散文包括诸子散文和历史散文。历史散文是记载历史事实的史书，它要求如实地记载真实的历史事件，不允许采取文学创作的方法进行虚构。在我国古代，史籍非常兴旺，其中有许多著名的名书，如史记、资治通鉴等。这些史籍，有的记载的年代跨度大，有的记载的内容庞杂，因此，在编写的过程中，总是按一定的体例加以编排。一般来说，根据编排的线索，可以将史书分为编年体、纪传体、纪事本末体；如果在编写中是以国家为单位来分别记叙的，称国别体；根据编排的年代跨度情况，史书又分为通史和断代史。下面对史书的有关体例作简要说明。 1．编年体。主要特点是以年代为线索编排有关历史事件。如左传、资治通鉴等。 2．纪传体。主要特点是通过记叙人物活动，反映历史事件。创始人是西汉的司马迁，他的史记就是纪传体史书。 3．纪事本末体。主要特点是以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创者是南宋的袁枢，他的通鉴纪事本末就采用这种体例。 4．国别体。主要特点是以国家为单位，分别记叙历史事件。如战国策，由西汉刘向编撰，共分十二国策。 5．通史。主要特点是不间断地记叙自古及今的历史事件。如史记。 6．断代史。主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。如汉书。    以上的六种体例是按不同的标准分的。实际上，同一史书按不同标准可同时归入不同的体例。如三国志，就既是纪传体史书，又是国别体史书，同时还属断代史。  下面对我国古代几部著名的史书作简要介绍： 1.春秋：现存最早的一部编年体史书。相传为孔子依据鲁国史官所编的春秋加以整理修订而成的。 2.左传：我国第一部较为完备的编年体史书。原名左氏春秋，相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的春秋而作，名为春秋左氏传，简称春秋。 3.资治通鉴：我国最大的一部编年体通史。上起周威烈王二十三年〔公元前403年〕，下至五代周世宗显德六年〔公元959年〕，记载了1362年的历史，由北宋司马光等人花了19年的时间编写成的。 4.史记：我国第一部纪传体通史。记叙了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初四年，共约3000年的历史。共计130篇，包括本纪12篇，表10篇，书8篇，世家30篇，列传70篇，共约52万余字，由西汉司马迁著。 5.国语：我国最早的国别体史书。共21卷，包括周语、鲁语、齐语、晋语、郑语、楚语、吴语、越语，是分国记载一些重要史事的国别史史书，相传作者为左丘明。 6.汉书：我国第一部纪传体断代史。内容上起汉高祖元年，迄于新莽地皇四年，共二百多年的历史。全书由12本纪、8表、10志、70列传组成，计100篇，由东汉班固撰写。 我国古代女子别称    在我国古代诗词中，对妇女有很多代称，这些代称大多是从妇女的容貌和服饰两方面着眼的，在此作简要介绍。 1、红袖。本指女子红色的衣袖，代指美女。如唐代白居易对酒吟：“今夜还先醉，应烦红袖扶。〞 2、红裙。本指妇女穿的裙，也指妇女。如唐代韩愈醉赠张祕书：“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。〞 3、红粉。本指妇女化装用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐代李商隐马嵬：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。〞 4、粉黛。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，喻指美女。如唐代白居易长恨歌：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。〞 5、蛾眉。本指女子细长而弯曲的眉毛，借为美人的代称。如唐代高适塞下曲：“荡子参军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。〞 6、红颜。本指妇女美丽的容颜，也代指美女。如清代吴伟业圆圆曲：“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。〞 7、裙钗。因妇女著裙插钗，因此称妇女为裙钗。如清代曹雪芹红楼梦：“我堂堂须眉，诚不假设彼裙钗。〞 8、巾帼。本指妇女的头巾和发饰，后成为妇女的代称。如清代湘灵子轩亭冤赏花：“新世界，旧乾坤，巾帼英雄叫九阍。〞 古诗词中美女的别称 佳人：古诗十九首：“燕赵多佳人，美者颜如玉。〞　　 丽人：杜甫丽人行：“三月三日天气新，长安水边多丽人。〞　　 玉人：谢枋得蚕妇吟：“不信楼头所柳月，玉人歌舞未曾归。〞　　 仙子：白居易长恨歌：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。〞　　 娇娘：李贺唐儿歌：“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。〞　　 妖娆：李商隐碧瓦：“他时未知意，重迭赠妖娆。〞　　 姝丽：柳永玉女摇仙佩：“有得许多姝丽，拟把名花比。〞　　 惊鸿：陆游沈园：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。〞　　 碧玉：万楚五日观x：“西游漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。〞　　 蛾眉：白居易王昭君：“汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。〞　　 红颜：吴伟业圆圆曲：“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜。〞　　 红袖：韩边上看猎赠元戎：“红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。〞　　 红粉：杜牧兵部尚书席上作：“偶发狂言惊满座，两行红粉一时稀。〞　　 倾国：白居易长恨歌：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。〞　　 倾城：李商隐北齐：“巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。〞 几种特殊形式的比喻 我们知道，比喻有三种根本类型，即明喻、暗喻和借喻。其实，比喻还有假设干种形式。了解和掌握这些形式，对于灵活运用比喻，提高语言表达技巧，是大有好处的。 一、博喻：又名复喻，即运用多个不同的喻体来说明或描绘同一个本体。这种比喻能够充分地描写事物的特征，形象地揭示事物多方面的内涵，又能大大地增强文章的气势。如：……两岸，满是高过马头的野花，红、黄、白、蓝、紫，五彩缤纷，像绵延的织锦那么华美，像天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。〔天山景物记〕 二、倒喻：又名逆喻，即成心将比喻中的本体和喻体的关系倒过来使用，它能使本体得到最大限度的凸现，而且意趣盎然。如：上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股，干瘪得很，样子十分难看。〔反对党八股〕 三、反喻：即从本体的反面设喻，来说明本体不具备某种性质或特征。这种比喻具有正反对照的效果，能够加强观点和感情的鲜明性。如：我如果爱你——/绝不像攀缘的凌霄花，/借你的高枝显耀自己。〔致橡树〕 四、引喻：即运用一种事物蕴含的道理来引出并比喻另一种事物蕴含的道理。它的前面是喻体局部，后面是本体局部。如：鱼，我所欲也，，熊掌，亦我所欲也，而者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。〔鱼我所欲也〕 五、互喻：又名回喻，是一种先用喻体作本体，再用本体作喻体，互相设喻的比喻形式。它曲折有致，能够加强艺术感染力。如：远远的街灯明了，/好似是闪着无数的明星。/天上的明星现了，/好似是点着无数的街灯。〔天上的街市〕 六、较喻：又称强喻，是指本体不仅像喻体，而且超过喻体。如：可是在中国，那时是确无写处的，禁锢得比罐头还严密。〔为了忘却的记念〕 七、饰喻：是指本体和喻体间构成修饰和被修饰的关系。它有两种形式，一是喻体作定语，本体作中心语，如：在太阳下，那点点水泡似的蒙古包，闪烁着白光。〔天山景物记〕二是本体作定语，喻体作中心语，如：有时，望着莽莽苍苍的大地，我骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方。〔土地〕 语文常识 1、小说：小说以塑造人物形象为中心，通过故事情节的表达和环境的描写反映社会。小说的分类：长篇、中篇、短篇；小说的三要素有人物、情节、环境；小说塑造人物的方法有正面描写〔外貌、语言、行动、心理〕、侧面描写〔间接描写〕；小说的情节一般包括开端、开展、高潮、结局四个局部；环境描写包括社会环境和自然环境；小说中的人物和情节是虚构的，因此小说中的第一人称“我〞和作者要分开。 2、散文：散文是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体；散文分为叙事散文、抒情散文；散文揭示中心的方式有托物言志、借景抒情等；散文的线索：往往有一条线索，把材料串成一个有机的整体。可以用人、事物、感情、景物、时间、地点等作为线索。 3、诗歌：诗歌的分类：从表达方式上可以分为抒情诗和叙事诗；从诗歌体裁上分为：古代诗歌和新诗两类，古代诗歌又可分为近体诗和古体诗〔古风〕，近体诗又分为格律诗〔律诗［五言律诗、七言律诗］、绝句［五言绝句、七言绝句］〕、词、曲；新诗包括自由诗〔五四以来产生的白话诗〕、散文诗〔以散文形式表现抒情诗内容〕、民歌〔民间流传，集体创作的诗〕。 4、戏剧：是一种综合的舞台艺术，它把文学、表演、雕塑、音乐舞蹈等多种艺术综合成一种独立的艺术样式。戏剧的分类：按表现形式分为话剧、诗剧、歌剧、舞剧、戏曲；按内容性质分为悲剧、喜剧、正剧〔悲喜剧〕；按题材所涉及的方面分为现代剧、历史剧、神话剧、科学梦想剧、童话剧、儿童剧；按篇幅分为多幕剧和独幕剧。戏剧文学，即剧本，剧本是舞台演出的根底，是戏剧的主要组成局部。剧本通常包括两局部：一是剧作家的舞台提示，一是人物自身的台词；剧本的情节可分为：开端、开展、高潮、结局四局部；有的多幕剧在第一幕之前还有序幕，结尾之后还有尾声。 常见文学知识梳理： A、古籍和作品： 〔1〕、四书五经：四书即<<论语>>、<<大学>>、<<中庸>>、<<孟子>>；五经即<<诗经>>、<<尚书>>、<<礼记>>、<<易经>>、<<春秋>>。 (2)、<<诸子集成>>：原国学整理编辑。本书辑录先秦到南北朝儒、道、阴、阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说家和学派的代表作品二十八种。 (3)、<<诗经>>：是我国第一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的305篇作品。<<诗经>>通常称为<<诗>>或<<诗三百>>，到汉代，儒家把它奉为经典，才称<<诗经>>，共分为“风〞、“雅〞、“颂〞三局部。“风〞又称“国风〞共一百六十篇，大都是各地民间歌谣，这是<<诗经>>的精华，如<<伐檀>>、<<硕鼠>>。“雅〞分<<大雅>>、<<小雅>>，共一百零五篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周朝历史、歌功颂德的。“颂〞共40篇，多是祭祀祖先的诗歌。 (4)、<<左传>>：是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书，原名<<左氏春秋>>，又称<<春秋左氏传>>，相传为鲁国史官左丘明所著。<<左传>>具有很高的文学价值，对后世影响很大，不仅在历史著作的撰写方面作出了光芒的典范，还为散文的叙事、议论和小说、戏剧的题材提供了丰富的材料。 (5)、<<国语>>：我国最早的国别体史书，共二十一卷。传为左丘明所著。和<<左传>>明显的区别是<<国语>>分别不同国家，以记言见胜；<<左传>>那么按年代编写，长于记事。 (6)、<<晏子春秋>>：记载齐国晏婴言行轶事的著作，对当时统治者的奢侈腐败，劳动人民的馆饥寒交迫及各国之间的勾心斗角，都有一定程度的真实反映，文章有较浓厚的文学色彩。 (7)、<<楚辞>>：我国第一部浪漫主义诗歌总集。诗歌的形式是在楚国民歌的根底上加工形成。 (8)、<<春秋三传>>：指<<春秋左氏传>>、<<公羊传>>、<<谷梁传>>。 (9)、<<吕氏春秋>>又名<<吕览>>，先秦杂家的代表著作，吕不韦集合门客编成。 (10)、<<山海经>>：我国古代地理名著，内容主要为古代民间传说中的地理知识，包括山川、特产、药物、祭祀、巫医等。对古代历史、地理、文化、民族、神话等的研究，均有参考价值。其中保存了大量远古神话传说，如“黄帝战蚩尤〞、“大禹治水〞、“精卫填海〞、“夸你追日〞等著名故事，是后世作家珍视的材料。 (11)、<<战国策>>：西汉末年刘向统订的一部国别体史书，共三十三篇。标志着我国古代历史散文开展到一个新的高度，给后世散文和辞赋的创作以重大影响。(12)、<<论语>>：儒家经典著作之一，孔子弟子所编，主要记述孔子及其弟子言行。全书以记言为主，是一部语录体著作。 (13)、<<列子>>：相传为战国时郑人列御寇所作，书中还保存了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说。 (14)乐府诗集：诗歌总集名，宋郭茂倩编，辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫“乐府诗〞，成为继诗经、楚辞而起的一种新诗体。