2023年读《紫禁城的黄昏》有感.docx

读紫禁城的黄昏有感 由于我对中国历史比较感兴趣，特别是近代中国辛酸屈辱的历史，所以选择阅读紫禁城的黄昏。这本书作者英国人庄士敦1，通过在中国的所见所闻所感，撰写了这本书，他以一个外国人和亲历者的身份和角度给我们呈现了他眼中没落的中国皇族史。很显然这不仅仅是爱新觉罗的家族史，而是一部中华民族遭人欺凌、任人宰割的屈辱史。 书中展现了清末民国初年自维新变法至溥仪搬出紫禁城期间的种种发生在紫禁城的事，期间穿插了各种曾今影响过中国命运的人物包括致力于维新变法的康有为，光绪帝，还有保守顽固的慈禧太后，荣禄，卖主求荣的袁世凯，加速清廷灭亡的醇亲王载沣等等。 作者作为溥仪的老师，对溥仪竭诚尽忠，因此不排除他是站在满清朝廷角度来看问题的，既有有客观存在局部，也有主观臆断。比方他是这样评价慈禧的“孤独和忧虑的寡妇〞，“天赋聪明，具有至高无上的权威，但见识毕竟有限，对中国之外的世界茫然无知，对与之对抗的西方更是知之甚少〞2，又是这样评价溥仪父亲醇亲王载沣的“太年轻了，根本不可能引导中华帝国这艘航船安然渡过惊涛骇浪〞，“和蔼可亲的人，对人不怀恶意，不思报复，容易接近，热衷于看戏，而对国内外重大的政治事务没有兴趣〞“他是一位好心人，办事平和，慢吞吞的，不讲效率，像他那么平和的人确实很难找。他不想负责，不愿管事，不具才干、 3威望和勇气，在身心方面都缺乏激情，又没有主意，摇摆不定，容易轻信人〞“愚昧低能和懦弱无用〞4他是这样评价孙中山先生的“三民主义〞的“杂乱无章、时而自相矛盾、充满了无聊劝导的三民主义5〞 光绪在作者看来是一位改革派，年轻而孤独，愈挫愈奋袁世凯“精明强干和交际广泛〞“善于见风使舵的时机主义者〞“唯一能够挽救形势的人物〞 1庄士敦，原名雷金纳德·弗莱明·约翰斯顿，是末代皇帝宣统的英文老师，字志道，他是一个地地道道的“中国通〞，以学者兼官员的身份在华工作了34年。2见紫禁城的黄昏第4章光绪皇帝最后的岁月3见紫禁城的黄昏第4章光绪皇帝最后的岁月4见紫禁城的黄昏第6章从溥仪登基到辛亥革命5见紫禁城的黄昏第6章从溥仪登基到辛亥革命 第二篇：我的前半生和紫禁城的黄昏读后感皇朝的背影 ——读我的前半生和紫禁城的黄昏有感我的前半生和紫禁城的黄昏读后感 近代中国有太多的屈辱和无奈，华夏民族被一个又一个所谓“弹丸小国〞、“蛮夷之邦〞用坚船利炮踩在脚下。中国这个曾经威震世界的名字，不再有其昔日的光芒与荣耀。他的制度不再先进，他的科技不再兴旺，他的经济不再强盛，他的国民不再是天之骄子，而变成东亚病夫，他的军队不再不战而屈人之兵，而变成不堪一击的弱旅，他的文化不再是最有力的屏障，而变成最难挣脱的枷锁。 在那个图强求变的时代，清王朝被时代狠狠地甩在了身后。前期他不堪一击，懦弱无知，后期他为虎作伥，自欺欺人。这样一个王朝在紫禁城的落落余晖中慢慢走向衰落是不可防止的事实。末代皇帝溥仪就是在这样一个时刻登上了历史的舞台，做为封建帝制最后的符号演绎了自己的一生。将溥仪从一个普通的“人〞的角度来看，生在这样一个落幕的年代，在无知无觉的时候被推到前台，在想有所作为的时候却被推到幕后，显得是如此仓皇而充满悲剧色彩。在此辛亥百年之际，读我的前半生和紫禁城的黄昏这两本书，回忆百年之前，抛开正统的大历史观，单单从溥仪这个满清末代皇帝的角度来看这段历史，或许能给我们一些新的启示。 我的前半生在中国风行了近半个世纪，从60年代出版以来，就一版再版，人们怀着莫大的好奇心，想从这个末代皇帝的书中，了解紫禁城里，静园里、伪满洲皇宫里究竟发生了什么，是什么力量把。 后路，无论是骗取钱财还是拉拢当权者，他们保持着一个政客的头脑和技巧，但是已经被时代的大浪甩在身后，只能围在这个有名无实的小朝廷周围满足自己的虚荣心，但是到了现实的利益面前马上会显示出其功利和自私的一面，他们和皇权假设即假设离，互相利用。 显然把逊帝三番两次复辟，最终逃到伪满洲国做了中国最大汉奸的责任全都推到这些人身上是不对的，毕竟逊帝自己是有责任的，但是如果我们换一个角度来想，逊帝从很小的时候就在紫禁城里长大，他的教育和信息来源都是从这些遗老遗少中来的，尤其是从3岁到18岁这段人生观价值观形成的时段，因此他这些复辟思想和认为帝制在民众中很有市场的思想能够根深蒂固地形成也就缺乏为奇了，所以这些人与其说是帝制的拥护者，不如说是帝制的鼓吹和煽动者来的切实，是他们的鼓吹将逊帝一次次推向复辟的前台，满足了他们的各种需要，同时也是他们将帝制最终推向了坟墓，因为就连他们自己在骨子里也知道帝制在中国已经走到了尽头。 二、北洋政府 北洋政府作为取代清政府的合法政府本来应该和帝制是完全对立的，但是熟悉历史的人都知道实际上北洋军阀的头领都和清廷有着千丝万的联系。袁世凯自不用说，他的继任者徐世昌更是对清廷有着很深的“眷恋〞，不仅嘴上对逊帝表示尊敬，甚至还想把自己的女儿嫁给逊帝做皇后，最后还是因为其不是满人，由清廷方面拒绝才作罢。这在世界政治史上恐怕都是一个大笑话。但是却可见当时这些政客军阀对于帝制的态度。 另一方面，在当时的历史背景下，北洋政府对于清廷其实是有所亏欠的。北洋政府每年容许给清廷的4万两白银的费用从来都没有足额过，最后冯玉祥将军把清廷赶出紫禁城。之前清廷容许和南方革命政府签订协议，逊帝退位，清廷作为当时的一个政权和南方革命政府是有着平等的关系的，双方签订的合约，无论是否合理，确是合法应该被双方履行的，北洋政府不履行合约，而清廷却一直都没有“逾矩〞，在这种情况下，冯玉祥将军把逊帝赶出紫禁城在中国传统道义的角度看来是有些许不适宜的，这也是为什么溥仪在公开场合一直不成认自己有复辟思想的原因，把自己打扮成受害者的模样远比公开宣称自己的帝制思想在当时有用的多，这对于当时的民间舆论有很强的蛊惑和煽动性。 但是，北洋政府的官员们虽然是敬皇帝，奉皇帝，却没有一个人真正帮皇帝复辟的，相反，大家的真正目的都是依靠帝制和宗法让自己登上至尊宝座。无论是徐世昌还是张作霖，这一点很明确，没必要为了一个无实权的逊帝，扶不起的阿斗浪费自己的实力，如果自己的实力可以帮逊帝复位的话，还不如自己做皇帝来的直接，如果自己的实力不够帮逊帝复位，那么自己这些年奋斗而来的这些成果浪费了岂不可惜。不过长期以来的封建思想又让他们对所谓“皇帝〞的嘉奖和赏赐趋之假设鹜。当时那种混乱的政局，天晓得明天会是谁来做主，而这个好糊弄的“皇上〞总是不能刻意得罪，更何况还有好处，于是这些政治掮客们你方唱罢我登场地在逊帝身边来来回回，标榜着自己的忠心；而一旦政坛有什么风吹草动那么会弃这个布偶不顾，回到自己的势力范围，当什么也没有发生过。说到底，北洋军阀们没有人是真正为共和而着想，没有人是真正为民主而著想，也没有人是真正为群众的幸福而着想。他们只是在谋求自身利益，他们本身也是封建制度的利益代言人。 三、知识分子 知识界对于帝制的态度比起以上两个群体就来的光明磊落得多，一派是嗤之以鼻，一派是推崇备至。知识界作为时代先锋有众多有识之士发出了对于帝制的反对之声，同时我们也经常忽略了很有影响力的那些支持帝制的饱学之士，王国维，康有为，辜鸿铭等等都是支持帝制，支持逊帝的，胡适在和逊帝会面的时候也很中肯的说自己对逊帝的印象不错，这句话还是很客观的，逊帝本身的文化修养很高，从小接受着最高水平的国学教育，又有庄士敦等西洋老师，相比于出身行伍甚至草莽的各路军阀来说，更加容易被知识界所接受。晚清政府腐败黑暗，北洋政府却上台后并没有太大的改观，加之溥仪身世坎坷，不像多数帝王般骄奢蛮横，也较容易获得知识界的同情。客观公正的来说，支持帝制者中不乏像辜鸿铭这样深谙西学的知识分子，加上当时广阔的知识分子对于中国应该的出路非常迷茫，很多人希望中国走上英国与日本的君主立宪道路，存在让中国不必承受剧烈变革之痛的侥幸思想，使得知识分子虽然大多对于封建制度仇深似海，但是却不能看清帝制已经走向尽头的事实。 四、外国人 外国列强自鸦片战争以来，从初始对于清政府的不了解而敬畏，到为了自身利益而交战，再到让清朝皇帝成为了自己在华利益的代表人。他们对于清朝皇室的“好感〞可谓日益增加。但是多数外国人来到中国只是为了自身的利益，逊帝在他们眼中只是一个工具而已。尤其是在伪满时期，日本帝国主义完全将溥仪变成了帮助自己实现统治东北乃至中国人民的器具。 第三篇：读思念母亲之黄昏有感读思念母亲之黄昏有感 六一李春凤 思念母亲是一本绕口而富有哲理的书。读这本书时要保持一颗上进求学的心态，因为看这本书就像吃饭一样，要想不被噎着，还需要慢慢咀嚼，慢慢体会。好书是从不怕人人细细品味，读得越多，收获就越多。 黄昏这篇文章带给我的感觉是梦幻般的。想想吧。优美的语句都那么徘徊在我的脑海里，富有哲理的段落都那么富有挑战性，每一句的修辞都带着心旷神怡的风。黄昏是悄悄而逝的。但谁又知道它的美呢。有些人总爱忽略他们，我以前也是这样的。作者用自己手中的笔来提醒人们，不要错过了黄昏的美丽，不要再等下次。 受文章的影响，我也爱看黄昏了。它的线条变化莫测，就连颜色的变化都那么充满诗韵，给人一种意犹未尽的感觉。作者对黄昏知根求源，才写出了这篇散文。我觉得作者是在提醒我们虽然我们一生的黄昏那么的多，但每一次的黄昏都呈现了不同的精彩，不同的精彩都会带给我们不同的感觉，不同的感觉都激发了我们欣赏的源泉，欣赏的源泉使我们收获了许多知识宝藏。 我很欣赏这本书，欣赏字里行间里的每一个标点，黄昏的匆匆与黄昏的去处都尽在作者的脑海之中，作者的智慧真令人折服。这篇文章使我懂得了珍惜时间，使我相信了时间的来之不易，使我们看到了悄悄而逝，不留给我们一个痕迹，一个影子。珍贵的时间真值得我们正视。 第四篇。秋天的黄昏阅读秋天的黄昏，答复16～20题。 秋天的黄昏丁立梅 城里是没有黄昏的。街道的灯，早早亮起来，生生把黄昏给吞了。 乡下的黄昏，却是辽阔的，博大的。它在旷野上坐着；它在人家的房屋顶上坐着；它在鸟的翅膀上坐着；它在人的肩上坐着；它在树上、花上、草上坐着，直到夜来叩门。而一年四季中，又数秋天的黄昏，最为安详与饱满。 选一处河堤，坐下吧。河堤上，是大片欲黄未黄的草。它们是有眼睛的，它们的眼睛，是麦秸色的，散发出可亲的光。它们淹在一片夕照的金粉里，相依相偎，相互安抚。这是草的暮年，慈祥得如老人一样。你把手伸过去，它们摩挲着你的掌心，一下，一下，轻轻地。像多年前，亲爱的老祖母。你疲惫奔波的心，突然止息。 从河堤往下看，能看到大片的田野。这个时候，庄稼收割了，繁华落尽，田野陷入令人不可思议的寂静中。你很想知道田野在想什么，得到与失去，热闹与寥落，这巨大的落差，该如何均衡。田野不说话，它安静在它的安静里。岁月枯荣，此消彼长，焉有得。焉有失。不远处，种子们正整装待发，新的一轮蓬勃，将在土地上重新衍生。 还有晚开的棉花呢。星星点点的白，点缀在褐色的棉枝上，这是秋天最后的花朵。捡拾棉花的手，不用那么急了。女人抬头看看天，低头看看花，这会儿，她终于可以做到沉着不迫，稻谷都进了仓，农活不那么紧了。她细细捡拾棉花，一朵一朵的白，落入她手里。黄昏下，她的剪影，就像一幅画。 你的眼睛，久久落在那些白上面，你想起童年，想起棉袄、棉鞋和棉被。大朵大朵的白，摊在屋门前的篾席上晒。你在里面打滚儿，你是驾着白云朵的鸟。玩着玩着，会睡着了，睡出一身汗来——棉花太暖和了啊。 最开心的事是，冬夜的灯下，母亲把积下的棉花搬出来，在灯下捻去里面的籽儿。你也跟在后面捻，知道有新棉鞋新棉袄可穿，心先温暖起来。那时，你的世界就那么大，那时，一个世界的幸福，都可以被棉花填得满满的。 人生因简单因单纯，更容易得到快乐。你有些惆怅