2023年《莫失莫忘》读后感5字新编.docx

莫失莫忘读后感1500字 篇一：莫失莫忘……在匆忙中还能读后感 莫失莫忘。。在匆忙中还能感觉穿梭自如那么就是绝对的自由了，匆忙绝不是麻木，自由绝不是放纵。就这样，除了春节或者暑假可以偶尔见上一两面，我们更多只能用书信的方式询问彼此的情况，或相互交流心得或对社会世事的这样那样的看法。之后，每一个星期我都会给她送去有益的食物，还给她作免费的治疗。扭亮一盏灯，黑夜倏忽地逃走，难道它不知道人间有灯吗。遭受了家国之痛与丈夫逝世打击的李清照虽然孤单落寞，却仍然不放弃，依旧执着，泰然处之。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。靠窗的位子在学校里呆的时间最长的应该是教室，它是我们学习的场所。于是这个小伙子就走上了街头。思悠悠，恨依依，此水向东流。“死之隶属于生命，正与出生一样〞。一转眼，又一年，喜事一个接一个传来，中国申奥成功，apec会议在上海成功举行，“神舟四号〞顺利上天。。尤为令人注目的是，中国参加了一个重要的世界经济组织――世贸组织。有人曾云：三月繁花如锦障。窗外、门前，北风卷挟着大地的几分温存，咆哮而过。“阿娘方言，意为奶奶怎么样。还在念佛吗。〞呼，话题终于转移了。他这才叫我们会教室，他继续和同事开玩笑。越王勾践选择了卧薪尝胆，于是他最终得以报仇雪耻；日尔曼民族选择了放弃平稳的生活，跨上战马背起弓箭，于是这个发源于欧洲的小部落就驰骋天下；约旦侯赛因国王选择了亲近善待他的国民，于是他临死前王宫外就有成千上万人愿意为他捐献器官。。梦想也许很沉重，付出也许很艰辛，做心灵的选择也许真的很难。由于汉武帝兴造功业，多方建树。这件事也令我吃惊，世界纪录5次被突破不是一件轻松的事，并且十分的罕见，但是那些运发动们做到了，最后的成绩超过原先纪录0。我匆匆的来到这个社会，我真的不知道我该做点什么，才对的起我与这个美丽世界的邂逅，更不知道匆匆忙忙过后，我能得到什么，甚至我都不知道该拿什么来弥补我18岁的空虚。试图挣脱早已圈定好的人生，可是却盘旋在空中之后，还是一不小心落入峡谷，蜷缩成一团，静静的，这一切都是悄无声息的。雷锋乐于奉献，人们将其铭记；范仲淹处江湖之远而心怀天下，历史为他写下了光辉灿烂的一笔。能感到自己真实的存在，在寂寞中我度过了许多本该哭泣与难过的日子。学习也将变得轻松愉快。但也总有这样一些人，他们不畏生命中的暗涌激流，誓死扞卫属于自己的舟船。小鸟也在呼唤着人们保护环境的心。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。不过对我来说都无所谓，这并不是说我有足够的勇气来承担所有的伤痛，毕竟谁都不想被恶语攻击，只是本人自认为没有阮玲玉那么脆弱到被可畏的人言吓到以死相殉。是那天吧，刚下了雨，湿湿的青石板路上，依稀残留着步履苔痕。问苍茫大地——谁能帮我。为此，老师不断的鼓励我。他们遵守着传统，这是他们需要用今年的时间去酿成明年的期待。于是乎，屈原从汨罗中爬上来又跳下去；项羽自刎更是免费表演，随处可见；韩信干脆赖在胯下讨生活，何其悲哉。想我堂堂五千年历史，都不够后来人习作用例了。其实真正受够了的是她们，她们的心被一次次的伤害着，她们仍旧忍着，仍旧付出。我一直认为最美的江南是下雨时在乌篷船里看到的江南，是坐在河边小茶馆里透过茶杯上水雾看到的江南，透明的江南。命运的跌宕起伏，人生的喜怒哀乐，时代的沧海桑田似乎都能浓缩在电影中，同时又在生活中上演着。云中梦踏兰舟，陪君看细水长流，烛影琴声逸高楼，伊人花梦嫣然韵，捏花浅笑霓裳舞，罗裙染香露，曲吟奏丝弦，粉面凝香，一杯清茶一弦韵。街灯的黄盖上留着雨的痕迹，花坛里艳丽的红花中也不失着雨的脚步。写作，是一种方式。〞“妈妈说不要和陌生人说话。也许每个人都有一个孤独的灵魂的寄托，居于海平面最远处，敏锐地守护着被泪水浸着的灵魂，即使灵魂已经变态或者变异。大家能在一块儿玩真挺不容易的，终于盼来了这冬天的第一场雪，即便是高二的大孩子了，也管不得有什么“社会影响〞。于是，她告诉我，她是与文字有着不解之缘的人。而今，你一身乌合臭气的鬼袍，花花绿绿的破袄。童年，孩童的年纪。两点之间，曲折最壮美，生死之间，过程最珍贵。 篇二：活着读后感1500字 人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福〞－－这是余华的短篇小说活着的自序。朴素的话语透着一丝微凉，忍不住让人倒吸一口寒气，这本书，那部电影都让人心痛。活着，讲述福贵的一生，一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，一幕接一幕的人生苦难剧。从地主少爷到国民党的壮丁，从儿女满堂到儿女双亡，生命中大起大落似乎都被这个人经历过了。书籍里充满着悲伤的泪与少数的温情画面，总是让读者体会到难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎的悲哀欲绝，故事的结局只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。 活着看似一本朴素的故事书，实那么是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，一个生存在基层的人，努力的喘息，然而他的一生却也反响着时代的脚步变迁，文章中人性的脆弱却被附属不可磨灭的残忍，生存的艰难让读者甚至难以继续直面这样惨淡的人生与血淋淋的真相。在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华没有煽情，每一个沉重的悲剧都是痛苦的反响那个时代的本像的。每个人都感受到孩子死去般的麻木力量。也只是偶尔有轻松、优美、善良的时刻，但是不一会悲哀就接踵而来……活着是一次残忍的阅读。余华不遗余力地展示悲惨命运如何摧毁人的生活。 然而也许很多人所看到的，福贵的一生除了苦难还是苦难，但我相信任何人都会被他这种坚强所打动，大风大浪之中，大起大落中坚强地面对自己的人生。人们总说人的一生犹如那树叶，抽芽、舒展、枯黄、飘落，终究腐烂在泥土里。但我想这不应该是我们惧怕和担忧的，树叶的美还在于衬托鲜花的娇艳，我们的一生终究还有过程的美丽与幸福。我觉得富贵的前半生做人糊涂，然而后半生在某种程度上也是得到了幸福的。 幸福只是内心对生命流转的一种感受和领悟，而这种感觉不在于它的长短，但只要我们感受到了它的存在，珍惜它的存在就已经获得了幸福。其实像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。尽管有些苍凉的意味，但她终究品味着生活的酸甜苦辣，但终究还有福贵活着惦念着他死去的亲人。但是看完整本书我只想说；至少还活着，活着就是一种幸福，不是吗。 已经处在了贫苦痛苦无奈的边缘，那又如何。幸福仍然可以光临你的人生，只是有时候你并没有感觉他的存在，你缺少了一颗感知幸福的心。太过光鲜的背后，你也许就会觉得幸福味同嚼蜡。是否幸福，不在于你所处的环境，而在于你所营造的心境，是否幸福，不在于你拥有了什么，而是在于你内心感觉到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很简单，幸福的内心才是成就我们幸福人生的主体。当福贵真的尝遍人生苦难，那时候的他也许就能为自己寻找内心的那份难得的平静与幸福。 这本书于我看来揭示了一种高尚：那是对一切事物理解之后的超然，对善恶一视同仁，用同情的目光看世界。正如主角福贵贵，一生坎坷多折，经历了家境的破落，经历了国共的战斗，经历了文革的动乱，释然于朋友杀了他儿子的事实，经历了所有亲人先后离他而去的苦痛，最后与一头与他同名的老牛相依为命，默默的活着，无牵无挂的活着，在死亡的陪伴下活着，为了活着而活着。我想余华最想告诉读者的是：活着给人以一种力量，一种使人坚强去面对一切的力量;一种支持人无论遭受怎样的打击，都坚持生存下去的力量，一种隐藏在人们骨子里的一种力量。书本的末尾，浅浅的结尾，淡淡的抒情--老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音从远处传来，他的歌声在空旷的黄昏像风一样飘扬。炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。我想这就是内心的平静，幸福与内心的坚强吧。 篇三：读后感1500字 家是一片孤寂的沙漠。 高老太爷是这个大家庭的创立者和最高统治者，年轻时苦学得了功名，多年为官，退归 林下，广置田产，修建房屋，儿孙们知书识礼，老太爷四世同堂，事事如意。他每天的生活 就是到戏院看戏，到朋友家打牌，与朋友们组建九老会，轮流宴客作客，鉴赏书画古董。在 他的心目中，这个家庭兴旺兴旺，他相信它还会兴旺兴旺下去。只是在这和平与爱的外表下 却充满着仇恨、斗争和牺牲。高觉新是这个绅士家庭的长房长孙。他的父亲高克文曾做过广元知县，辛亥一起，就辞 官回了省城。觉新中学毕了业，即从父命，不再升学，19岁就进入西蜀实业公司工作。他的 婚姻也完全由父母做主，因为姨妈钱太太与继母周氏的一点冲突，他不能与两情相悦的表妹 钱梅芬结婚，由父亲在祖宗的神主前，用拈阄的方法决定了婚姻。因为对家庭的顺从，他断 送了前程和爱情，可他想不到对抗，只在心中为自己痛哭。不能说父母对他不疼爱，父母视 这聪明听话的儿子如珍宝，像宝贝一样地珍爱着，但他也像傀儡一样地被玩弄着。高觉新和 弟弟们一样，也喜欢阅读新思想的书报，但却在过旧式的生活，因为他肩负一房的责任。年 仅20岁，父亲就去世，父亲去世的前一天，六岁的五妹死去，父亲把继母和弟妹托负于他。 为了家，觉新愿做一个牺牲者，他的愿望只是使弟妹长大，好好做人，替爹妈争口气。现实 压得他太难受，一味地敷衍忍让并没有好的结果，梅表姐死了，瑞珏也死了。这家庭中的悲剧还有鸣凤和觉慧的爱情。鸣凤自幼丧母，从9岁到17岁，在高家做婢女 的这八年，她听命令，做苦事，流眼泪，吃打骂，最后还是难逃无终局的苦刑：被主人安排 给冯老爷做小。鸣凤也不懂得对抗，她相信世间一切都是由一个万能无所不知的神明安排好 的，她相信这简单的信仰，相信命运。高府里的生活单调，夜静更深时，她也忧心于看不见 一个光明的去处，不知自己归宿何在，唯有浓密的黑暗。高觉慧的爱并不能拯救她，反添痛 苦。爱情使她有许多美妙的幻梦，却又把她丢进黑暗的深渊。她爱生活，但生活却面面关住 她，只留给她一条堕落的路。湖水吞没了她的生命，未留下一丝痕迹，还像原先那样平静。 觉慧是这个家庭的叛徒，他虽大胆，但毕竟还是少年，经济上未能自立，思想上也还幼稚， 但他总算是逃出了这个家。他痛恨这个家庭，痛恨浪费青春和生命的生活，希望做一个与长 辈完全不同的人。他幼时的希望是能做一个劫富济贫的剑侠，到中学时他相信的是爱国的热 情和改良主义，“五四〞一起，他又变成了人道主义者。他的思想在逐步变化，他虽有热忱， 但也有卑怯，当他知道鸣凤第二天就要出嫁后，一夜思索的结果是准备放弃，因为他所谓有 进步思想年轻人的献身热诚和小资产阶级的自尊心。他在黎明周报中所写的空幻、崇高 的文章，改革社会、解放人群的理想，在现实面前变得苍白无力。张蕴华（琴）和觉民的爱情总算没有步梅表姐和觉新的后尘。琴不是逆来顺受的梅表姐， 但也不是许倩如。她相信世界是一天一天新起来的，她入了女一师，又希望入外专，读大学， 尽管在亲戚们看来，女孩子天天在街上走，失了大家闺范。琴的母亲张氏虽疼爱女儿，但也不能对女儿千依百顺。她老了，不愿再听亲戚们的闲话，只想安静地活几年，不再找麻 烦。琴对母亲没有抱怨，只有感谢，她爱她的前途，但也爱她的母亲。她对倩如说，你的理 智可以征服感情，我的理智那么被感情征服。高家是省城北门一带的首富，但这个家庭不像外表上那样轰轰烈烈，诗礼传家，五叔高 克定偷偷在外面娶了姨太太，欠了大笔外债，做过西充知县的四叔克安也暗中支持克定，高 老太爷一死，一家人就因为家产开始起争执。无疑这个家庭是在衰败下去，只是它在崩溃途 中还在捕获