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2023年中华优秀传统文化中的风险管理思想.doc
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2023 年中 优秀 传统文化 中的 风险 管理 思想
中华优秀传统文化中的风险管理思想中华优秀传统文化中的风险管理思想 郭恪谨 摘 要:“备豫不虞,为国常道。”中华民族是生于忧患、成长于忧患、壮大于忧患的民族。在世界上的文明古国当中,只有中华文明生生不息,绵亘不绝,且在数千年的文明进程中,积累了升平之世社会发展的成功经验,也得到了衰乱之世社会动荡的深刻教训。正如习近平总书记所指出的,“治理国家和社会,今天遇到的很多事情都可以在历史上找到影子,历史上发生过的很多事情也都可以作为今天的镜鉴”。因为“中国的今天是从中国的昨天和前天发展而来的”。所以,要想妥善应对今天中国面临的风险,统筹推进疫情防控和经济社会发展,打赢防范化解重大风险攻坚战,就有必要对我国古代关于风险管理的思想进行深入总结。关键词:儒家;法家;道家 中图分类号:D663 文献标识码:A 文章编号:1006-3315(2020)9-191-001 一、儒家:生于忧患,死于安乐 在我国历史上,忧患意识源远流长,最终成为中华民族的主体精神之一,其本质是对未知风险的防范意识。从孔子的“忧道不忧贫”,孟子的“生于忧患,死于安乐”,到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,陆游的“位卑未敢忘忧国”,再到左宗棠的“身无半亩,心忧天下”,黄遵宪的“杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心”,忧患意识可谓充斥整个儒家文化。周易是汉语中“忧患”一词的源头。系辞下中说:“作易者,其有忧患乎?”指的是“文王拘而演周易”的典故,告诫统治者治不忘乱,安不忘危,惟其如此,方能河清海晏。但是“春秋无义战”,狼烟四起,生灵涂炭,孔子叹息痛恨于礼崩乐坏,表现出强烈的忧患意识。他忧的是“大道既隐”,一生致力于“大道之行”“克己复礼”,试图重新恢复“天下有道”的局面,甚至发誓“道不行,乘桴浮于海”。孔夫子的忧患意识经几千年的发展,最终成为儒家思想的核心价值观之一。儒家这种忧患意识曾在历史上产生了十分积极的影响,今天的人们依然能从中得到有益的启示。有学者归纳将这种忧患意识归纳为两种内涵:首先忧患意识是一种风险意识,只有居安思危,才有可能实现长远的发展。其次忧患意识是一种责任意识,陆游的“位卑未敢忘忧国”体现了传统知识分子对国家的责任感,郑板桥的“一枝一叶总关情”体现了传统知识分子对社会大众的责任感。二、法家:奉法者强,则国强 法家从“奉法者强,则国强”(韩非子有度)的角度出发,强调法、术、势一体的治国思想。这一思想对我们今天风险管理的启示就是如何用制度去防范风险、化解风险。法家的集大成者韩非子,从公正性、公开性和可操作性等方面论述了制度建设的重要意义。在公正性方面,韩非子认为“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”(韩非子有度)。这就要求我们的规章制度能够公正地实施,做到“王子犯法,与庶民同罪”(史记商君列传)。在公开性方面,韩非子认为“法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓也”(韩非子难三)。这就是西方制度理论所阐述的,制度存在的价值在于传达期望,从而形成约束或激励,这首先有赖于制度的广为人知。在可操作性方面,韩非子认为“其法易为”(韩非子用人。也就是说,虽然规章制度必须有利于解决实际问题,否则实际发挥作用的只能是潜规则。韩非子还系统性地对潜在威胁进行了总结,提醒统治者防患于未然。八奸总结了人臣祸乱君主的八种渠道,亡征总结了君主和国家败亡的四十七種征兆,这是对春秋战国时期治乱兴替历史经验的深刻总结,也是对君主在管理国家过程中的风险预警,这也对我们今天的防范化解重大风险有着深刻的启示作用,正所谓“木之折也必通蠹,墙之坏也必通隙。然木虽蠹,无疾风不折;墙虽隙,无大雨不坏”(韩非子亡征)。三、道家:祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 道家从整个宇宙的运行规律出发,发展了一套极富辩证性的哲学思想,包括有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、祸福相依等,其对风险管理的启示主要在于:管理者要平衡有为与无为,不但要防止成熟期的风险,更要善于变危为机。先秦道家认为,民生之所以疲敝,主要在于各国君主的过度作为,违反了客观规律。所以道家一方面反对管理者事必躬亲,另一方面要求管理者在顺应规律的情况下有所作为,也就是做到无为与有为的有机结合。这其实是一种非常高明的管理艺术,体现着一个组织内部上下各得其所、各从其类、各司其职,实现资源的最优配置,体现了“道法自然”。“物壮则老。”任何组织都存在相应的生命周期,随着一个组织进入成熟期,其活力也将逐渐降低,由此引发种种风险。针对这一困境,道家提出保持活力的方式在于“贵柔”。老子五十五章中说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”水的柔是包容性和灵活性的体现,有助于防止一个组织的过分保守。对于进入成熟期的组织,必须推崇创新,从而在最大程度上延缓风险发生。“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”是道家辩证思想的集中体现,它对风险管理的启示在于:一方面,福中有祸,管理者必须居安思危,做好风险防范工作;另一方面,祸中有福,危中有“机”,管理者应临危不惧,冷静思考风险中的机遇,推动风险转化为发展的动力。参考文献:1陈鲁民.杂说“文化自信”N科学时报,2011-11-02(A07)2高健.挖掘资源提升肇庆文化自信N西江日报,2020-06-22(004)

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