道尔格雷的画像
2023
神话
原型
理论
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尔格
画像
主人公
自恋
情结
天道酬勤
从神话原型理论的视角看道尔.格雷的画像中主人公的“自恋情结〞
中图分类号:I106 文献标识码:A 文章编号:1672-1578(2023)07-0053-01
:道尔·格雷的画像是英国著名作家奥斯卡·瓦尔德的一部巨著,其主人公正尔·格雷相貌英俊,有着很强的自恋倾向。从神话原型批评理论来对其进行追根溯源,发现其原型实际上是希腊罗马神话里面的自恋美男子纳西斯。
关键词:神话原型 自恋情结 希腊神话 画像
神话原型批评是20世纪五六十年代流行于西方的一个十分重要的批评流派。其主要创始人是加拿大的弗莱。1957年他发表了成名作批评的剖析,集中阐释了神话原型批评思想,也因此奠定了他在批评界的卓越地位。所谓神话原型,是指以神话作为文学的原型。弗莱认为,文学起源于神话,神话中包蕴着后代文学开展的一切形式与主题,以神话为原型,神话主要指圣经神话故事,也包括古代希腊罗马神话故事。
道林·格雷的画像是19世纪末英国著名作家奥斯卡·王尔德的惟一一部小说,也是他美学思想的全面表达,因此已被认为是唯美主义小说中的代表作。故事围绕着年轻而又漂亮惊人的道林·格雷展开。俊美的格雷立即激起画家霍华德的艺术想像力,画家对其青春、美丽的赞扬使他意识到青春易逝,美貌难恒,于是他表示愿用灵魂作交换以保持自己的青春俊美,而让肖像代他承受岁月的痕迹。他的愿望真的奇迹般地实现了,在亨利勋爵的不断影响下,格雷成了新享乐主义的实践者。他爱上了年轻的女演员西北比尔·苇恩,结果他的粗暴导致了西比尔的自杀,对此他不仅不自责,反而把这一悲剧件事件当成浪漫故事。从此追求享乐成了他生活的惟一目标,许多接近他的人也都因为他堕落、放纵的生活方式而变得或声名狼藉或身败名裂。后来他竟然丧心病狂地杀死霍华德并毁尸灭迹。就这样他一直过着双重生活,虽然20年过去了,但他看起来仍然是那个俊美、纯洁的20岁青年,尽管他干尽了腐朽堕落的勾当。最后当他想用刀破坏掉他罪恶的惟一证据——肖像时,刀子却插进了自己的胸膛,而肖像又回复到了它当实初的完美状态。
下面我们就从神话原型理论分析一下主人公格雷的自恋情结:
(1)道尔·格雷的自恋情结。
道尔·格雷的画像这个建立在看似荒唐而虚拟的根底上的故事,其中的核心情节是围绕在格雷与画像之间对立而又相容的关系。这和古希腊神话中的美男子纳西斯与自己水中倒影自恋的关系颇为相似。美少年不为美女所动,却爱上自己在水中的倒影。而格雷在看到了自己的画像之后恋上了自己的英俊的容貌,并试图将自己的青春俊美永久保存。
恋自己俊美的容貌。
当道尔.格雷看到自己无与伦比的美貌驻留在画像上时,不禁感慨青春易逝,美貌难恒,随即悲哀地发出誓言,希望以灵魂为代价,让画像代替他接收岁月和痕迹,自己可以保持青春永驻。外表上看来,格雷是被自己的外表所征服,需要保持自我个体的永恒,雷对画像的情感是复杂的,看见画像,就是看见了自己最完美的影像,他热爱它,也不禁嫉妒它,于是他顺从本我的需要,要求牺牲客体画像的利益,实现自我主体的利益最高理想化。
恋艺术的创造者和艺术的化身。
首先,道尔·格雷恋上了著名的女演员西比尔,每次观看她的演出他都会看的如痴如醉,然而他所迷恋的只是他自己用艺术给美化了的西比尔,于是他开始追求西比尔,然而,最后当他发现西比尔已经失去了昔日的戏剧表演才能时,他便残忍地抛弃了她,从而导致了西比尔的自杀。得知西比尔的死讯后,他不仅不感到难过和惭愧,反而觉得那是很浪漫的艺术。
其次,他对画家霍尔华德非常崇拜和喜欢,是因为在他眼中,画家是艺术和美的创造者,是能帮助他将自己的青春和俊美容颜所永存的人。他迷恋虚幻的艺术,所以他喜欢霍尔华德。然而,最终,在他屡屡犯下错误而画家劝他改邪归正时,他突然对着霍尔华德泛起了一种难以控制的仇恨,似乎画布上的形象向他提醒了这种仇恨,并通过狞笑着的嘴,轻地注进入他的耳朵里,他内心涌动着困兽般的疯狂,厌恶那个坐在桌子旁边的人,超过了平生所厌恶的一切,因此,他最终杀死了画家。
(2)道尔格雷的神话原型。
从神话原型的角度来看道尔·格雷的画像,我们可以寻找到道尔.格雷的神话原型。通过考查和研究,我们可以发现道尔.格雷的原型来自希腊罗马神话传说中的故事,即美男子纳西斯常常临流自照,顾影自怜,并最终变成了一朵水仙花的故事。水仙花情结即被称之为自恋情结。道尔.格雷的形象就是少年的希腊神话中那位少年纳西斯的化身,他疯狂地迷恋自己,迷恋虚幻的东西和艺术的化身,并且最终都因为过度的迷恋自己而导致了自身的消灭。
(3)结语。
道尔·格雷的画像是王尔德的一篇具有小说形式的自言书。文中主人公迷恋上了自己的画像并沉迷其中不能自拔。这就是心理学上的自恋情结。从神话原型理论的角度看,道尔·格雷的原型就是希腊罗马神话中自恋美少年纳西斯。通过神话原型批评理论我们可以对更多文学作品中的形象的原型进行追根溯源和分析。
参考文献
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