2023年坚守中华文化的自信读《王蒙谈文化自信》.docx

坚守中华文化的自信——读王蒙谈文化自信 成功的经验告诉世人，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。文坛常青树和多面手王蒙先生，在新书王蒙谈文化自信（人民出版社2023年2023月）中，以细腻的笔触，讲述了他坚守中华文化的自信。 何谓文化。广义地说，文化就是人化，是人类的创造、经验、成果积累的总和。文化小到看不见摸不着，大到无时无刻、无处不有。人类带来的一切物质与精神成果，都是文化。我们关切的一切，包括科学技术的开展、全面小康的实现、世道人心的优化，产品质量的完美，国际形象的塑造，无不期待着文化的培育与充实。 这部王蒙谈文化自信，是从王蒙近十年来的主题文章、演讲及采访中，收录了出的20篇文稿，共分“综论〞、“历史的经验与责任〞、“对传统文化的自信〞、“面向世界的文化自信〞四局部，多侧面、多视角地对“文化自信〞这一主题进行了学者式的思辨。书中，王蒙探讨了中华传统文化的精神和特点，探讨为什么可以做到文化自信，为什么不能不自信。王蒙虽不是传统文化方面的专家，但他希望能够起到扶正、补缺、去邪的作用。字里行间蕴含着深刻的哲思，发人深省，让人沉思。 王蒙认为，中国共产党当初之所以能打败各种势力，走上执政的位置，一个充分的理由便是延续了中国“邦以民为本〞（尚书）、“民为贵〞（孟子）的思想。毛泽东提倡的自力更生、艰苦奋斗，谦虚谨慎、戒骄戒躁，与中华文化的自强不息、威武不屈，生于忧患、死于安乐的古训是一致的。中国共产党人继承、弘扬了也创造性地开展了中华传统文化。如今，党中央又在新的历史机遇中，提出文化自信与传统文化的继承弘扬转化开展。所有这一切，都是基于对中华民族使命的担当与自觉。 中华文化的生命力，不仅在于它的古色古香、奇葩异彩、自成经纬，更在于它生生不息的活力；在于它的反思能力，它在多灾多难中锻炼出来的应变调适能力，它见贤思齐见不贤而内省的精神；它水滴石穿的坚韧性，它接纳与深思的求变精神，还有它屡败屡战、永不言败、“士不可以不弘毅，任重而道远〞的精神。 对于中华文化的传承，王蒙认为，即使在“西风强劲〞的外部环境下，人们也将日益认识到自己传统的可贵，将日益进行必要的品位培育与选择。“别着急，我们谈传统文化的时候，千万要有一点品位。我个人是不赞成挺热的天，让小孩穿上稀奇古怪的戏装背三字经，背弟子规的。〞王蒙说，要培养品位、培养一定的水准，创造出既有民族风格，又能够被全球所接受和喜爱的文化成果来。读之，感觉认识独特，处处表达着真知灼见，给人以启迪。 作为一位83岁的老人，他认为，目前我们的文艺生活正趋向群众化、海量化，这是挡不住的时代潮流。但其中也有令人忧心的东西，“现在每年几千部长篇小说出版，但那种让大家争相传阅、爱不释手、感动至深、拍案叫绝的书，你还能说得上来吗。相对来说，流行的多是些恶搞、文化段子。〞因此，他建议，文艺工作者要敢于看不起那些浅薄化、碎片化、单纯搞笑的所谓作品。尤其是年轻作家，更应该珍重自己的头脑，不要起哄，“一句话，除了潜心写作，干咱们这一行的人没有别的法门。〞 文化自信，是更根底、更广泛、更深厚的自信。这意味着我们需要更深层次的“心理建设〞，需要更加清楚地认知我们的文化对人民幸福、社会进步、国家富强的重要价值。读了这本书，感到王蒙的忧患与焦虑，兴奋与冲动，处处表达着他对国家和社会现实的关心与担当。我想，王蒙把思考的目光聚焦在文化的自信上，其实就是对当下文化状况的一次反思，而这种反思无疑有着极其重要的时代意义。 第二篇：浅谈文化自信浅谈文化自信 丘吉尔曾说。“宁愿失去一个印度，也不愿失去一个莎士比亚，〞足以说明他对文化的重视程度，与此相同，习大大所提出的“中华民族所需要的伟大复兴要以中华文化的开展为条件〞也极大的说明了他对文化的重视程度。文化自信越来越成为一种潮流，影响我们每个人的选择。 （一）渊源 从魏晋风度到盛唐气象，从唐诗宋词中所体会到的名士的高尚品格，中华文化作为源远流长的文化深刻影响着中国人的内心，有太白“天生我才必有用的〞灵气豪气，有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下豪士尽欢颜〞的忧国忧民，有儒家“民贵君轻〞的思想主张，我们在这些思想的浸润中长大，“己所不欲勿施于人〞的处世之道，早已成为中国传统文化的基因。追溯到现在，航天精神、北京奥运精神、抗震救灾精神，这些富有时代特征、民族特色的珍贵财富，脱胎于中华民族优秀文化传统，同时又在新形势下不断进行着再生再造、凝聚升华，从而为我们在新的历史条件下推进文化建设奠定了坚实根底。 （二）文化产业方面的提高 于文化产业来说，不仅需要内部消化，更需要走出国门的支撑。有鉴于此，我们在文化产业的开展过程中需要时刻谨记“中国品牌〞的概念。也就是说，在文化产业领域，我们需要塑造属于自己的品牌。无论是电影还是电视剧都需要有“走出去〞战略的支撑。只有如此，我们才能够不断塑造“中国品牌〞的形象，而近年来，国产的电视剧“走出去〞也正在成为一种潮流和趋势，而这对于整个文化产业树立“中国品牌〞有着特殊的意义和价值。既然如此，这样的脚步就需要加快。文化产业腾飞成为文化自信还需要打好“创新〞牌。我们知道，文化产业更是需要自主知识产权的。既然如此，对于在文化产业开展过程中，就需要牢牢抓住“创新〞这张牌，对于每个产业来说，都应该在“创新〞的道路上走得更远。只有牢牢把握“创新〞这张牌，才能欣喜看到文化产业腾飞过程中，是在自主知识产权的根底上完成的。而只有在这样的根底上完成的话，我们才能够实现真正的文化自信的提升。因为对于文化自信来说，如果没有在“创新〞的根底上，注定就会丧失底气。 （三）决心改革推进到今天，比认识更重要的是决心，比方法更重要的是担当。要有真正的担当，就必须要有真切的责任心，而要有真切的责任心，就要对我们所进行的中国特色社会主义事业真信、真懂、真干，这就需要我们的文化自信和文化自觉。因为文化自信的增强不仅是一种数量级别的提升，更多的乃是一种质量级别的提升，只有在数量和质量两个维度上都获得提升的文化产业腾飞，才能够带来真正的文化自信。 如何正确对待中华文明传统。党的十八大以来，习近平总书记对于如何在创造性转化、创新性开展的根底上弘扬中华优秀传统文化作了一系列重要论述，为我们科学解决这个问题提供了科学指南。 第一，为解决好弘扬中华优秀传统文化问题指明了正确方向。 批判地继承中华传统文化是五四新文化运动以来一个重大时代课题。五四新文化运动，顺应历史潮流，为马克思主义在中国的广泛传播和中国共产党的诞生准备了条件。 然而，它也有其历史局限，突出地表现为不能将封建礼教与中华优秀传统文化科学地区别开来，不能将作为封建统治工具的儒教同作为中华思想文化遗产的儒学科学地区别开来。对此，我们既不能苛求前人，也不能无视这一重大的历史课题。 第二，为坚决不移地推进马克思主义中国化、时代化、群众化提供了正确指导。 长期历史实践证明，推动理论创新的动力源泉，既来源于人民实践，也来源于中华传统文化。 在开创马克思主义中国化的过程中，毛泽东同志率先提出了“马克思主义的中国化〞这个根本性命题，并赋予这个命题以“同中国革命实际相结合〞的深刻含义。 如今，中国的改革开放站在了新的历史起点上，在理论创新和实践创新的统一与良性互动中构建21世纪中国的马克思主义的任务，比以往任何时候都更加迫切。在这种良性互动中，决不能轻视中华优秀传统文化的重要作用和独特价值。习近平总书记指出：“宣传阐释中国特色，要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、根本国情不同，其开展道路必然有着自己的特色；讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、开展壮大的丰厚滋养；讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代开展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实根底。〞 第三，为在文化自信的根底上坚决中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信奠定了深厚的民族文化根基。 要增强对中国特色社会主义道路、理论、制度的民族自信，抵御各种错误思潮的影响、诱惑和侵蚀，就必须为道路自信、理论自信、制度自信打上一层靓丽而稳固的底色。这个底色，就是对中华民族优秀历史传统的文化自信。 当今中国，正处在国内国外各种思潮碰撞的重要时期。我们既要坚持马克思主义为指导的主流意识形态，又要对各种有益的思想学派流派进行引领式包容性开展；既要吸收借鉴人类一切优秀文明遗产，又要自觉抵抗西方错误思潮的侵袭误导。如今，中国特色社会主义道路、理论、制度已经取得了举世瞩目的成就。要确立起道路自信、理论自信、制度自信，就必须唤起全民族对于优秀传统文化的自信。 最后总结说，应集百家之长，实际上也就是完成人类文化的集大成工作。在这个意义上，才会有终极性的文化自信，自然也就有了自在的、自足的文学创新，就像李白在完全的自足中挥就千古绝唱一样。 第三篇：论中华文化何以自信中华文化何以自信 一个国家或者民族，要想屹立于世界，没有文化自信是万万不行的。十八大以来，国家领导人屡次谈到文化自信，表达了对中国传统文化以及传统价值体系的认同和尊重，表达了实现中华民族伟大复兴的决心。那何为自信呢。自信不是自大自傲，自信不是自以为是，自信目空一切、唯我独尊。在我看来，自信即相信自己，对自我持正面肯定的评价。何以相信自己呢。首先必是源于对自己充分的热爱；其次，自信应该源于对自我的正确认知、准确定位；再次，自信源于一种海纳百川的心态。我们的文化何以自信，何以屹立于世界文化之林，也应是基于这四个方面的。 一、文化自信源于对中华文化之爱 自信是一种自我内心的状态，它是发自内心的一种情感，表达了一种对自我积极正面的评价。自信状态的第一来源是对自己的爱，它人本性里的东西。爱可以让人完全接受自我，容纳自我，无论优点与缺点。这种爱反映到文化上，也能孕育出文化自信的萌芽。中华文化，已经融入到每个人的血液中。日常生活的一言一行，一举手一投足，无不受着中华文化的熏陶。既然中华文化孕育了我们，我们理所当然应该对中华文化充满热爱，无论中华文化中的优点与缺点，精华与瑕疵。爱是忍耐，包容，恩赐，爱让我们接纳不完美。世界上没有任何事物是完美无缺的，当然包括文化。我们的文化自信，首先就来源于爱。爱可以让人完全接纳自我，不管优点还是缺点，这是自信的前提，文化自信也是这样。我们爱自己的文化，完全接纳不完美的自己，然后在此根底上求得改变，这是文化自信必须要做的一个步骤。爱是一种情感上的东西，无需分析。所以，谈到中华文化何以自信时，首要做的就是热爱自己的文化，热爱我们传承了几千年的中华文化。 二、文化的真正自信源于对文化的准确分析 自信本来无需外在分析，可当谈到独立于人内心之外的文化自信时，我们不仅要考虑到关于自信本身的内在来源，更应对外在于人的文化进行分析。如果不分析，会混淆自信与自大。。。 中华文化以春秋战国时诸子百家文化为根底，经历朝历代不断演化而形成了以儒家文化为、道家文化、佛家文化为主，其他各家文化为辅的文化形态。大风泱泱，大河滂滂，洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。中华文化源远流长，博大精深，具有顽强的生命力和无限的魅力。虽是如此，但我们必须弄清楚中华文化之优缺点，才能摆正好在自己在世界中的地位，才能获得真正的自信，而非自大或者自傲。 中华文化的优点：（1）积极的入世精神。中国文化一直是积极入世的，而不是消极出世的。以中国文化的代表——儒家文化为例，其主流都是经世致用、兴邦治国、教民化俗的。儒家所言“内圣外王〞、“修齐治平〞，都是要求将内在的思想外化为积极的事情。道家看似虚玄，倡言“无为〞，然而其真正的目的却是为了“无