2023年《人间世》观后感.doc

人间世观后感 寒来暑往、生老病死，世界的规律浩浩荡荡，疾病、死亡，人类从未克服，但也从未放弃，除了祈求上苍，医学是人类保护自己的最后屏障，而医院是人类与疾病斗争的现场，“人间世〞剧组将发生在医院的故事一一呈现出来，两年的记录，最终呈现出来的只是冰山一角。救命理解团圆辞别选择信任新生坚持爱这九个主题通过观察医院这个社会矛盾集中表达的标本，反响社会变革期，构建和谐医患关系的艰难前行，通过换位思考和蔼意的表达，展现一个真实的人间世态。 如片中所说“有时是治愈，常常是帮助，总是去抚慰〞。还清晰的记得第一集中：邹磊，男，24岁，本来正值青春年华的年龄，应该享受世上一切的美好，却患上消化道出血，生命垂危。面对年轻的生命，父母恳切的眼神，医生想尽一切方法去救治，经过多名专家会诊确定给予他血液净化治疗，期间为了保证血液及时的输注，各位医护人员甚至不惜用自己的体温去帮助血液复温。不幸的是最后还是没能战胜血液净化带来的并发症：应激性溃疡导致的上消化道大出血，主要负责抢救的车在前医生48h不眠不休的抢救依然没有把这个花季的少年留下了。王建辉—心脏移植患者，他的癌症扩散到了心脏，急需心脏移植，他是幸运的，因为刚好XX市第一人民医院有一个和他匹配的脏源，50岁的心脏外科主任赵强带病操刀，在他和他的团队的努力下。王剑辉的手术很成功，第二天他就醒了。面对任何一个生命。我们都会不遗余力的去挽救。医生最困难的不是面对失败，最困难的是，面对这些失败带来的种种挫折，却不丧失最初的那份热情。 生命是一个终极问题，人总要面对死亡，生命就是一条单行线，将近终点，不甘、愤怒、挣扎、恐惧。这是一个人最直观的感受，因为我们来不及思考死亡的含义。 “我的世界很小，我的世界都是我爱的人〞，这是第九集爱的主人公—张丽君说的一番话，26岁的她怀有身孕。却不幸患上了癌症，迷茫、慌张、绝望。在打掉孩子还在尽快接受癌症治疗和等着孩子生下来后再进行治疗之间，她坚决的选择的后者，她说：“生命终结了也应该把他带到这个世界来看看，好歹我活了26年，他还没有来世界看过一眼〞，为了保证胎中的宝宝健康的生长发育，张丽君甚至还要保持心情愉快。当2斤多的“小包子〞平安降生后，此时，医生发现张丽君的癌症竟凶险到无法开刀治疗。当生命走到尽头，如果可以选择，你将以怎样的方式谢幕。她选择了笑着面对，保持生命最后的尊严。人生，就像在打扑克牌，如果缺乏够幸运，总会抓到几张烂牌，但张丽君说：“烂牌抓的多了，也就无所输赢了〞。生命不是喜剧，但她远比喜剧更有力量，直指人心。 医学的任务不是起死回生，更不是消灭疾病，医学的对象是人，是缓解人的苦痛，解救性命，但命不由人，有时候，医生拼尽力气也没有换来一个治疗的时机，有时候，医生拼到了一个时机，却没有挺过最后的难关。在这场战役中，医生与患者本是同盟，误解、争吵、沟通，医学的征途荆棘密布，医生是患者最后的希望，在生死面前，即使前途凶险，医生的天职要求他全力以赴。我们组织过成百上千次抢救，我们成功，我们失败。正是能体会这种切肤之痛，我们才能依然坚决的守护着每个人生命。医生护士患者本是战友，彼此之间需要信任与尊重，双方都多一点理解才能，还社会一个健康、积极向上的医疗环境。 ‘’ 第二篇：人间世amp;X8226;辞别观后感人间世o辞别观后感 空荡荡的医院长廊格外的安静，显得悲凉，天花板上电风扇在吱吱的转动着。这是纪录片人间世里的一幕，这一集叫做辞别。它没有惊险紧张的救治现场，多的是平静和祥和。现在很多的医疗剧都是大团圆结局为主，可这部纪录片为我们展现的很多时候很多事例甚至有些残酷，但却是真实的。 “临终关心……隐藏在这些名词后面的是一世轮回〞，当看到还有这样一个地方存在的时候，观众的内心是复杂的，它站在患者和医生以及家属的各个角度讲解了对于临终不同的反响，更加具有真实性。 镜头下，有患者流着泪说“我只觉得很孤单。〞听到这句话没有一个人心中是没有感触的，它引用了真实的感受引导观众的感情。 一位膀胱癌晚期的患者问医生，你有没有碰到过我这样的患者。医生说的那句话令我印象深刻，每个病人都是不一样的。在临床上，一般的科室，都是病人问医生护士，你们有没有碰到过我这样的病人。我们大多数时候总是在抚慰病人放心，这样的病人我们遇到过多少多少。而临终关心却是一个完全不一样的场景。临终关心既是看病，也是医心。这一那么纪录片有很多的镜头转换，每个内容都值得我们消化。导演通过对细节的选取与编排，在展现故事客观真实的情况下，融入编导者的思想感情营造了客观真实与主观真实的结合。因为导演懂得以情感人，纪录片讲故事需要情节来构建故事的框架，更需要细节来丰富故事情节。就好比人的骨骼细节就是人的血肉，编导拍摄真实场景时需要选择最能够表现事件本质的镜头，通过自己对生活的观察和思考把生活场景中感人的细节和情节拍摄下来，通过情节和细节来丰富故事表达，编导和纪录片的主题真实性就是纪录片的生命。纪录片的真实性，包括两层含义，客观真实和主观真实。而纪录片“人间世〞就是利用客观真实的方法来拍摄的，它所拍摄的镜头全部都来源于真实的人物和事件。她通过了后期的剪辑与编辑创造出了一部有故事的纪录片，让这部纪录片传播更广，甚至在豆瓣获得了9.7的高分评价。 整部纪录片通过特写的镜头表现细节的地方有很多起到了一定的强调作用，这些细节描写往往可以抓住观众的视线，紧扣受众的心灵，能够产生强烈的震撼效果，而细节的强调也是进一步深化主题。就好比记录片人间世里屡次拍到了一个乌龟在鱼缸里奋进的向上爬着，就好似代表着每一个患者都想要获得健康的身体，都想要从医院这所牢笼里出去。只有在这样的情况下，他们才会格外的想要接触到外面的世界，而这部剧所具有的真实性也是让观众产生共鸣的地方，而细节也可以塑造人物，他客观的表现了每一个患者的心理动态。 一个原本以为只有3个月却一直住了5年的腮腺癌患者王学文说，如果每个人走了都难受，那还不难过死。只是一个普通人走了，他也用朋友圈的文字记录的床上的年年月月日日时时分分秒秒。在病床上，抬头透过窗户看春夏秋冬，每个月都忍受着疼痛洗头理发保持自己的体面，因为他懂得了生命来之不易。也许开始他身边的人离去时，他是伤心和难过的，但是当这样的事情过于长久的时候，他慢慢的开始放下了。因为他知道过多的伤心，只会使自己平添烦恼。但是我能感觉到他的内心其实是难过的，只是他在隐忍着，但他手中拿着八音盒的时候八音盒的音乐戛然而止，也好似代表着隔壁床的舒国离开了人世。我们也看出了他眼中的落寞，因为从他的眼神中可以捕捉到细节，可以表现出人物的性格、心理。从而刻画出人物丰富的个性，表达出了人与人、人与物，人与自然的微妙关系。细节表现的人物更具体更细腻更深动，从而更深刻地刻画人物的性格，表现人物丰富的内心世界。他说他害怕死，但她更害怕死的不体面，所以他也有自己的坚持。这份坚持感动着每一个人，从而使共鸣升华。在这部纪录片中大量运用了人物的语言、人物的动作和表情等细节来特写，塑造人物的形象，刻画人物的性格，但是每一个细节和人物的活动都是真实的。 放射科退休医生患癌12年，依旧这么说“我们走过那么多年，应该自己给自己信心〞。走之前，不忘为老伴安排好养老院，说着生病那么多年苦了女儿，更加贴近我们的生活让我们感觉到每一个患病的人，他们的内心其实都是脆弱的，但是他们却在关心其他人的想法。这样一部人文社会的纪录片是非常有意义的。 “路过人间，他们又将怎样辞别。〞辞别是个永远都想逃避的话题，有多少人能够做到沉着淡定。辞别至始至终都是一个敏感的词，我们所以为医院的那种轰轰烈烈和紧迫感，在这里全部都变成了一种平和安详的感觉。也许平和安详只是外表，他的内心其实是波涛汹涌的。可能是因为每个人对于死亡的定义不同，对于辞别的定义也不同，每个人都有自己坚持的理由，但是坚持下去也需要勇气。也许纪录片的第四集辞别就是在告诉我们，珍惜生命的每一天，也是想让我们更加了解医院、癌症，当死亡来临时，我们怎么面对。 第三篇：禅说庄子——人间世题目：禅说庄子——人间世 〔一〕 ———————— 第一讲、遭遇人世间的阴暗面 颜回见仲尼，请行。曰：‘奚之。'曰：‘将之卫。'曰：‘奚为焉。'曰：‘回闻卫君，其年壮，其行独；轻用其国，而不见其过；轻用民死，死者以国量乎泽假设蕉，民其无如矣。回尝闻之夫子曰：‘治国去之，乱国就之，医门多疾’。愿以所闻思其那么，庶几其国有瘳乎。' 仲尼曰。‘譆。假设殆往而刑耳。夫道不欲杂，杂那么多，多那么扰，扰那么忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。 ‘且假设亦知夫德之所荡，而知之所为出乎哉。德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。 ‘且德厚信矼，未达人气，名闻不争，未达人心。而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰菑人。菑人者，人必反菑之，假设殆为人菑夫。且苟为悦贤而恶不肖，恶用而求有以异。假设唯无诏，王公必将乘人而斗其捷。而目将荧之，而色将平之，口将营之，容将形之，心且成之。是以火救火，以水救水，名之曰益多。顺始无穷，假设殆以不信厚言，必死于暴人之前矣。 ‘且昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，是皆修其身以下伛拊人之民，以下拂其上者也，故其君因其修以挤之。是好名者也。昔者尧攻丛枝、胥敖，禹攻有扈，国为虚厉，身为刑戳；其用兵不止，其求实无已。是皆求名实者也，而独不闻之乎。名实者，圣人之所不能胜也，而况假设乎。虽然，假设必有以也，尝以语我来。' 庄子笔下的人间社会 春秋战国时期，中国可谓是礼崩乐坏，各诸侯国中臣弑其君、子弑其父的现象经常发生，整个社会一片混乱。孔夫子对于这样的局面，完全是无可奈何，没有方法。道家学说，特别是庄子，对当时社会的阴暗面，揭露得可以说是入木三分的。从庄子的角度看来，当时整个社会极为险恶，整个人心也极为险恶。怎样在这种险恶的社会人心之中，以不变应万变，使自己能够养生、全身、保命。这些问题就是庄子·人间世这一篇中很重要的内容。 实际上，我们从佛教的理论来看也是如此。佛教学说把这个人类社会称为“五浊恶世〞，这与庄子在人间世中表达的意思，是非常契合的。人世间有它阴暗的一面，有它险恶的一面，但究竟是怎样“阴〞、怎样“险〞呢。人间世中通过颜渊与孔夫子的对话，就可以看出一二。 另外，从本篇颜渊与孔夫子的对话中，事暴君，处浊世，与人交际，应该以什么样的态度来面对。文章通过层层推进，层层辨析，最后引出了“心斋〞的学说。所以人间世的这一段，在整个庄子的三十三篇里也是比拟特别的，因为庄子三十三篇里，只有这一篇是大量地、深入地介绍了人世间的阴暗面。 好，下面我们看正文。 文章一开篇，翻译成现代的语言，即是颜回去见孔子，向他辞行。孔夫子就问他，你要到哪里去呢。颜回说，我要到卫国去。孔夫子又问他，你要去做什么事情啊。颜回就说出了自己抱负，愿意以自己的平生所学，去救民于水火，治国平天下。 颜回就跟自己的老师说了，“回闻卫君，其年壮，其行独；轻用其国，而不见其过；轻用民死，死者以国量乎泽，假设蕉。民其无如矣。回尝闻之夫子曰：治国去之，乱国救之，医门多疾。愿以所闻思其那么，庶几其国有瘳乎。〞 我们来看看卫国的国君是什么样的人呢。“回闻卫君，其年壮，其行独〞，这是一个年轻气盛，办事专断的国君。其实，不光是国君，就是我们一般的年轻人，都容易犯“其年壮，其行独〞的错误。特别是既年轻又有权的人，往往不晓得天有好高，地有多厚，自身也不明白怎样料理身边的环境，自然就会“其年壮，其行独〞。 题目：禅说庄子——人间世 〔二〕 ———————— 轻用其国的后果 我这一代人，跟