中西平安文化与平安意识的差异中西生命价值认识的差异““惜命如金〞、珍视健康〞，这是西方人的生命价值理念。但在我国的近代文化“““中，这往往被视为活命哲学〞、贪生怕死〞。我国近代社会中推崇的是不怕““苦、不怕死〞的牺牲精神，人的生命和健康与事业〞、主义〞相比往往置于之“““后。这种观念文化的差异导致了中国人对生命的贱踏〞和无视〞，导致了要钱“不要命〞的现象盛行。充分认识人的生命与健康的价值，强化善待生命，珍惜“健康〞的人之常情〞之理，是我们社会每一个人应该建立的观念。我们不同的人“应有不同层次的生命价值表达，员工或一般公民的生命价值观主要是爱人、爱““己〞、有德、不违〞。而对于管理者和组织领导者，那么应表现出：用热情〞的““宣传教育鼓励教育职工；用深情〞的关心保护和温暖职工；用绝情〞的管理严爱职工。以人为本，尊重与保护职工是企业法人代表或雇主应有的生命价值观。行为文化自律性的差异西方文化建立在两大根底之上，这就是科学和法律，特别是近代的西方文化中，法“律对行为的约束力是强有力的。这种行为文化可追溯到犹太教摩西十诫〞两千多年来对西方人的主流道德标准和行为准那么的影响力。因此，现代西方人对法律的遵守深化到行为文化的方方面面。在平安方面，西方文化表现为对平安规章和平安“制度遵守的自觉性和自律性。西方人行为的道德准那么强调的是人的权利〞。要保障人的权利就需要遵守法律和制度。因此，西方文化注重法律，侧重科学精神，这种文化塑造的行为准那么有利于人的行为循规蹈矩、遵章守纪，按制度办事的原那么的形成。中国文化的根底是道德。在影响中国文化数千年的孔子思想中，见“不到像摩西十诫〞这类的戒律。孔子从不鼓励为政者公布律令，而鼓励以身作那么，用典范的影响力来影响行为。显然，这种建立在人与人相互行为影响模型下的文化，对现代工业化生产方式和现代技术环境中的生活方式，极其不相适应。这也““是生产过程中发生三违〞现象，以及我国平安生产法律、法规和规章制度执行不下去、严不起来〞的文化根底。可见，从平安文化的角度，西方的行为文化更有利于现代科学技术和工业化生产的开展。人权观念的差异““我国长期以来在观念上甚至法律上重视物权〞程度高于人权〞，生命权、健康权，这一最根本的人权受到无视。在社会活动甚至平安生产过程中，当事故来临时““要求为国家财产〞奋不顾身，面对危及生命的紧急关头不能贪生怕死〞。这““些国家...
