2023年天津2006下半年会计证考试《财经法规》试题.doc

【五四新文学的理论探讨与创作实践】 一 现代文学观念确实立〔三个标志〕： 1、白话文：胡适提出“八不〞主义，把语言形式问题作为文学革命的突破口； 2、“人学〞思想：周作人提出，即以人道主义为本，对于人生诸问题加以记录研究的文学； 3、纯文学观念：陈独秀将古文、诗歌等“文学之文〞与碑、铭、墓志等“应用之文〞对举；刘半农我之文学改进观是第一篇论述纯文学与杂文学不同的专门论文。 二 白话新诗的最新尝试： 1、        理论上的自觉：胡适提出“诗体的大解放〞，即打破格律的束缚，提倡自然的音节；用 白话写诗，并用白话的语法代替文言的语法；实现格式和体裁的自由。 2、        初期白话诗的实践： 〔1〕胡适尝试集是新诗的第一本诗集。 〔2〕艺术表现上有两种主要倾向：一是用白描手法描写具体的生活场景和自然景物，如刘半农的相隔一层纸；二是通过比喻、象征来表现诗人对社会人生的感悟和思考。 〔3〕“非诗化〞倾向：重“白话〞而不重“诗〞，并且以文为诗，有散文化倾向。 3、1921年后新诗面貌的根本性改变：    〔1〕自由诗方面：郭沫假设的女神；冰心、宗白华的小诗；湖畔诗人的诗；冯至的诗    〔2〕格律诗方面：以闻一多、徐志摩为代表的前期新月派诗人倡导新格律诗，“本质的醇正〞、“情感的节制〞、“格律的谨严〞是其诗歌创作的根本原那么。    〔3〕象征诗派：开创者为李金发，着力于表现诗人漂移不定的内心情感、感觉、潜意识，运用象征、暗示等方法，并以不同于常规的方式对意象进行组接，创造出“朦胧美〞。但存在严重缺陷，一是内容贫弱，缺乏西方象征派诗人的现实批判精神和哲理意识；二是对法国象征派诗歌意象的大量照搬。    〔4〕无产阶级诗歌：蒋光慈，最早的中国无产阶级诗人，著有诗集新梦和哀中国，讴歌十月革命和共产主义理想。其诗歌增加了议论的成分，感情表达外露，想象平实。 三 现代小说的全面创新：鲁迅的狂人日记是中国现代第一篇白话小说。 1、“问题小说〞：揭露社会问题，题材和主题十分广泛。有关注下层劳动人民不幸的生活境况，如叶圣陶的这也是一个人？；有的提出恋爱婚姻问题，如冰心的两个家庭；有的探讨人生的意义，如许地山的缀网劳蛛等宗教人生小说。    “问题小说〞致力于用文学的方式探讨和解决社会问题，但其问题迫切而答案渺茫，观念突出而生活质感缺乏，有着现实主义的倾向又流露出浪漫主义和象征主义的色彩。 2、乡土小说：中国现代小说史上第一个现实主义的小说流派。主要作家有：王鲁彦，台静农，蹇先艾，彭家煌，王任叔，冯文炳等。 鲁迅认为，“在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学〞，又说这些乡土文学作品“隐现着乡愁〞。鲁迅也是乡土文学的开风气者，其小说孔乙己、风波、故土等为20世纪乡土小说的源头。 它在取材上突破了知识青年的狭窄生活范围，把艺术描写的笔触伸向民间和农村，进一步开展了反封建的主题，深化了新文学的现实主义精神；艺术表现上，注重生活质感，强化了场面和细节的描写，更加自觉地塑造典型的人物性格。 3、        自我小说：又称“身边小说〞、“浪漫抒情小说〞。受日本“私小说〞影响，常取材于作 家身边的琐事，用第一人称自我表达，着力于表现作家自我的心境，袒露真实的自我，有着强烈的抒情色彩。在文学史的奉献主要在小说文体上，它旨在表现自我，不注重情节和结构，带有散文化和诗化倾向。主要代表作家为郁达夫。 4、        女性小说：指带有明显女性话语特点的小说。代表作家有陈衡哲，庐隐、冰心。 5、第一个十年的小说成就： 〔1〕现代小说意识的建立。明确小说在文学家族中的重要地位，把小说创作当作一种有益于人生的事情。 〔2〕丰富的小说体式的创造。有以鲁迅小说为代表的写实体，自我小说的抒情浪漫体，废名小说为代表的田园浪漫体，有象征体等。 〔3〕短篇小说文体的成熟。一是对中国传统短篇小说有头有尾的艺术格局进行了革新，自觉截取人生的“横断面〞；二是以表达故事为主转向塑造人物为主，高度重视心理描写，鲁迅、郁达夫等的小说还借鉴了精神分析、意识流的手法，表现人物的潜意识；三是在表达方式上，多种视角开始在小说中出现，尤其是有限制叙事技巧的引入，改变了传统的全知全能的叙事。 四 新式散文的应运而生：现代散文开始于1918年4月新青年“随感录〞栏目的设立。 1921至1927为成熟期，主要标志为作家们对散文文体的自觉。这一时期的散文个性鲜明、内容广泛、注重表达、风格多样，表现出现代散文意识的觉醒，包括个性意识、强烈的参与意识和纯文学意识。 1、周作人对“美文〞的提倡与创作：他所作的美文是现代散文史上的重要文献，“美文〞 主要是指后来有人所说的絮语散文，或称小品文，人们往往以“絮语〞、“闲话〞、“谈天〞来形容它的文体特点，强调的是充满个性的随意议论，夹叙夹议是其最重要的语体特点。周作人又被称为“小品文之王〞，著有雨天的书、泽泻集等小品文集。 2、杂文量多质优：这一阶段的杂文不仅注重说什么，更注意怎么说，即说的艺术，把含蓄和明朗结合，大大提高了杂文的文学品位。以语丝为核心，展开广泛的文明批评和社会批评。 3、记叙抒情散文成就斐然：鲁迅的朝花夕拾、朱自清的背影、冰心的寄小读者等，为这类散文提供了样本；鲁迅的野草、许地山的空山灵雨、郭沫假设的小品六章，都是散文诗式的作品；此外，郁达夫表现浪漫感伤情绪的散文，叶圣陶抒写日常感受之作，王统照别具一格的瞑想小品，都作了重要奉献。 五 话剧品种的逐步引入： 1、早期话剧活动以春柳社的成立〔1906年底〕为标志；南开新剧团的五幕剧新村正〔1918年〕预示着话剧全新开展阶段的到来。 2、“爱美剧〞：20年代初，上海的戏剧团体民众戏剧社和上海戏剧协社，针对新剧带来的职业化和商业化问题，受欧洲19世纪末、20世纪初“小剧场运动〞的启发而倡导的，即开展业余的、小型的演出，不以营利为目的，致力于提高戏剧的艺术水平，发挥戏剧的社会作用。其倾向与文学研究会“为人生〞的现实主义倾向是一致的。 3、胡适等人的社会问题剧：由于新文学作家对“为人生〞的现实主义戏剧的提倡，出现了一批反映现实社会问题的剧作，其中以婚姻家庭问题的题材为主，胡适领风气之先，模仿易卜生的玩偶之家，创作独幕剧终身大事，随后出现多部描写男女青年反对家庭包办婚姻、离家出走的戏，如欧阳予倩的泼妇、除大悲幽兰女士等。 5、        丁西林的喜剧创作：代表作一只马蜂、压迫。他的喜剧中没有什么“问题〞和“主 义〞，但是有同情，有针砭，有轻松、幽默的笑声中告诉人们如何分辩善恶美丑。其剧作情趣高雅，人生性格真实、生动、构思精巧，语言机智幽默，到达了很高的艺术水准 6、        郭沫假设和田汉的剧作：郭沫假设的历史剧创作三个叛逆的女性〔包括卓文君、王 昭君、聂莹〕；田汉这一时期的剧作显示出鲜明的浪漫主义风格，产带有深厚的“世纪末〞情调，爱与美的追求为根本主题，名作有咖啡店之一夜、获虎之夜、苏州夜话等。 六 新文学社团的蜂起： 1、        文学研究会：1921年成立于北京，文学革命后出现的第一个新文学社团。发起人包括周 作人、朱希祖、耿济之、郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等12人，后开展到170人，包括朱自清、冰心、鲁彦、老舍等著名作家。其创作倾向大致可以说是“为人生〞的现实主义的，是新青年文学倾向的直接继承者。    沈雁冰、郑振铎是文学研究生的主要批评家。他们要求文学反映现实人生，提倡“血与泪的文学〞，同情“第四阶级〞，关心被侮辱与被损害的人。他们以人生和社会为题材，注重描写社会黑暗和灰色人生，并重视对外国文学，尤其是俄、法、北欧等现实主义作品的翻译和介绍。 2、        创造社：1921年6月成立于日本东京，主要成员是当时的留日学生，包括郭沫假设、郁达 夫、成仿吾、田汉、张资平等。创造社作家信仰主情主义的表现论的文学主体论，强调天才的创造和文艺女神的纯洁，反对功利主义的艺术动机。 3、        新月社：1923年成立于北京，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、陈西滢、梁实秋等， 大都是留学欧美的学生。诗歌的“三美〞主张，即音乐美、建筑美、绘画美，可以看作他们对新诗的新格式、新音节的理论主张。以闻一多、徐志摩为首，以诗镌为阵地，进许新格律诗的创作，被称为“新月诗派〞。后期新月社创办新月月刊〔1928年〕，在文学上提出“健康〞和“尊严〞的原那么，梁实秋等人宣传人性论，反对无产阶级革命文学。 4、        语丝社：成立于1924年11月，因创办语丝周刊而得名，主要成员有鲁迅、周作人、 钱玄同、林语堂、孙伏园等。其主张和态度是，冲破一点中国的生活和思想界的昏浊停滞的空气，提倡自由思想和独立判断。多发表杂文、小品，形成生动、泼辣、幽默的“语丝体〞，对中国现代散文开展做出了重要奉献。 5、        湖畔诗社：1922年4月成立于杭州，主要成员有潘漠华、应修人、冯至、汪静之。出版 有诗歌合集湖畔、春的歌集和汪静之的诗集蕙的风，他们是专心致志作诗诗的一群。 本帖隐藏的内容需要回复才可以浏览 【鲁迅的主要考点】 1、小说集：呐喊、彷徨中思想内容及艺术特色 关键点：封建传统吃人的总主题；权势者、卫道士、社会群体、被损辱与被损害者以及觉醒者的形象塑造；叙事结构及表现手法上的根本性创新。 2、        阿Q正传的永恒艺术魅力〔06年论述题已考〕 关键点：阿Q形象中的国民性弱点——自我意识缺乏及其“精神胜利法〞；小说与辛亥革命的关系；艺术上，现实主义典型的塑造以及悲剧和喜剧的有机结合。 3、        散文诗集野草中的情感意向与艺术特点 关键点：五类抒情意向——自我主观情绪的表现、自我存在价值的肯定、对庸俗倾向的揭露、对反动统治的控诉、对某些青年思想的批评；象征主义艺术方法的运用和奇幻壮美的意境创造。 4、        散文：朝花夕拾的内容和艺术特点 关键点：人情世态的刻画；栩栩如生的人物形象；融议论于记叙的表现手法 5、  故事新编的主要内容和艺术手法〔05年简答题已考〕 关键点：内容上两类三组；艺术上古今贯穿 6、           杂文：鲁迅的主要文化和文学业绩 关键点：内容上，中国社会思想的百科全书〔成熟期对八类历史事件和思想斗争的论战——①对国民党的政治、文化专制；②创造社、太阳社局部激进青年；③对“新月社〞；④对“民族主义文学〞；⑤对“自由人〞和第三种人；⑥对“论语派〞；⑦对左联局部领导人；⑧对各类文坛小丑〕； 艺术上，理性的启迪、情感的感染和形象的刻画熔于一炉。                【鲁迅小说集呐喊、彷徨中思想内容及艺术特色】 一、封建传统吃人的总主题： 狂人日记是鲁迅创作的第一篇白话小说，“意在暴露家族制度和礼教的弊害〞。小说中，有赵贵翁这样一些封建传统的自觉维护者，也有那些为封建传统蒙蔽的一般群众，他们自己是被吃者，但同时也参与吃人。封建礼教影响的普遍性决定了人吃人的普遍性。而封建礼教又是以家族制度为核心的。小说中“大哥〞的意象，就是家族制度的象征，他并非有意戕害“狂人〞，但他所遵奉的礼教观念决定了他要遵照社会传统的意志消灭“狂人〞的叛逆意识；“医生〞这个意向那么集中体现了在传统封建社会里，那些以“治病救人〞面目出现的道德说客一类人的实质，他们实际上起着帮助统治者吃人的作用。就这样，鲁迅实际上揭示了整个封建社会人吃人的本质。这里的“吃人〞，绝不仅仅是指肉体的“吃人〞，而更是精神上的“吃人〞，是传统的封建道德扼杀了中国人民的生命活力。 封建传统吃人不仅是狂人日记的主题，也是呐喊、彷徨的总主题。鲁迅曾说，“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。〞如果说狂人日记是这场人肉筵宴的