2023年大医精诚[五篇材料].docx

大医精诚[五篇材料] 第一篇：大医精诚大医精诚 “大医精诚〞这句几千年来中国医家的铭训，表达了华夏医道中诚信与医术并重的亘古真理。然而，由于市场机制的引入，医疗体制的改变，如今的医疗诚信，正处在一个历史嬗变时期，医疗业工作者已不能像千百年前虔诚遵循孔子“医乃仁术〞的儒家思想一样，根据内心的伦理和心境毫不费力地做出为大多数人普遍接受和认可的道德选择和价值判断。医疗业的现状使功利性和道义性标准都有其合理性，使得医疗业从业人员陷入道德选择的迷惘和价值取向的紊乱。医疗、药品行业的诚信问题日益凸显，在社会经济生活的各个层面显示出了惊人的破坏性。近年来，医疗、药品行业各类频频震撼全国的危害患者、消费者生命平安和经济利益的事件、案件，将医疗业的诚信问题推到了风口浪尖，患者与医生、医院和药品厂商之间的信任空前脆弱。种种现状都将全面审视医疗诚信内涵外延、整合医疗诚信体系的探索赋予了紧迫性和重要性的双重特征，诚信这一关键词在以人为本的思潮下作为患者维护生命平安的保障，无疑是当前构筑医药经济文化的核心 一、医疗诚信内涵外延之传统文化溯源 “医儒同道〞这一我国古代医学的重要特点，使得医疗道德体系与我国博大精深的传统文化一脉相承，医疗诚信作为医疗道德的重要组成局部，无疑深受传统文化的濡染，有着浓郁的传统文化色彩和鲜明的传统价值要求。 传统医疗诚信观之“知与不知〞儒家“医乃仁术〞的思想对医疗诚信内涵方面的解释表达在“知之为知之，不知为不知〞（为政），要求医生以人的生命为重。其诚信是以患者“无伤〞为原那么下的诚信。现今医生因不明病因让患者做套餐检查，滥用抗生素；局部医院为敛财号称能根治红斑狼疮、牛皮癣等疑难杂症恰是不知以为知的表现。清代名医程国彭的话对医疗诚信的内涵做了很好的诠释：“病不识时莫强认，谦逊退位让贤能，务俾他人全性命，不知为不知，亦为良医也〞如果不能谦虚谨慎，实事求是，如果坚持一己之见，甚至固步自封自吹自擂包治百病，这样就会不可防止地贻误病机，使可治之症转化为危笃，甚至转化为不可治之症。 在儒家文化和以著名医家的思想为主的医学伦理以外，各少数民族医学对医疗诚信的内涵也有着不约而同或截然不同的解释。如以四部医典为经典代表的藏医学里就有对医生“知之为知之，不知为不知〞的相似论述，认为如果确实经过努力，仍感到不能诊断或治疗的疾病，要及时另请高明，“决不能顾及自己的名誉而拖延时间，贻误病情〞［2］；遵守“经医生诊断，如与病人的疑心相符时，可以明确告诉所患的疾病；如与病人的疑心不相符时，口头上伪称所患的疾病与病人所说的相同，但在实际治疗中要按实际所患的疾病治疗〞的准那么，视此一分为二的做法为医疗诚信。 二、医疗诚信内涵外延之现代剖析 医疗诚信按照诚信的主体可大致分为三类。医生诚信、医院诚信、医药诚信。在社会主义市场经济的大背景下，由于医疗卫生体制改革的深化，医疗卫生事业 由原来的纯福利性质向半福利半经营性质过渡，公费医疗与劳保医疗制度为医疗保险所取代，药品商、医疗器械商的利益渗入和医疗费用的不断上涨，使得医疗诚信正面临现代意义的内涵和外延的转变。 医生诚信的内涵外延 诚信是一个具有双重指向性的道德范畴，由于医患关系的特殊性，通常仅强调主体即应具有的内在品德和行为标准，保证医疗质量作为医生诚信的最根本信用标准，是医生诚信的首要内涵。围绕这一内涵，医生诚信的根本伦理要求如下。 三、医药诚信的内涵外延 医药诚信中，中西药都必须满足的内涵特征有客观说明药物疗效，辨证论治和细化效劳。具体说来，包括药械产销诚信和药械质量诚信两大类。药械产销的诚信和市场诚信密切相关，涉及到药械价格的诚信，防止使患者支付额外费用如回扣等打乱市场健康秩序的现象。药械质量诚信又分药品质量诚信和器械质量诚信，主要表达在中药材质量的诚信问题上，中药材由于其原材料特殊性而使其质量诚信问题尤为突出。 诚信作为医疗道德和医学伦理的核心，经几千年中国传统文化的层层濡染，早已形成其深刻的外延和丰富的内涵，深深烙印在医药人甚至群众的文化骨髓中，其影响是挥之不去的。而社会主义市场经济体制下医疗卫生体制的改革，又撼动着传统医疗诚信的内涵，冲击着医疗诚信的外延。在此背景下，医生、医院、医药企业这三大医疗诚信的主体被赋予了新的特点，面临新的信用、要求和挑战。因此，追溯传统文化，综观现实背景，对医疗诚信的内涵外延进行全面的解读与剖析，可为系统地整合与解决当前医疗诚信缺失现状效劳，以期为改善医疗诚信现状尽绵薄之力。 第一临床医学院 2023级临床2班 黄作喜 学号：630062023059 第二篇：大医精诚大医精诚--张伯礼观后感 韩振宏 张伯礼，中国工程院院士，天津中医药大学校长、中国中医科学院院长。 他是国家重点学科中医内科学学科带头人，国家重大新药创制科技专项技术副总师，教育部高等学校中医学教学指导委员会主任委员，世界中医药学会联合会教育指导委员会会长……他在这一个个岗位上兢兢业业地工作，也交出了一份份不平凡的业绩单。致力于传统中医现代化 “继承开展祖国传统医药，为人民健康效劳。〞这是老共产党员张伯礼的坚决信念。 “中医药学虽然古老，但它的理念、方法并不落后，现代生命科学所遇到的很多困难和挑战，将从中医药学中得到启发。〞30多年来，张伯礼致力于用现代科学技术继承和开展中医药。有一次，学校买进一台利用全血检测血小板聚集性的仪器，为摸索实验条件，建立根底数据库，需要大量新鲜血液反复测试。张伯礼连续8次抽取自己的静脉血。实验室的工作人员劝阻他，他却说：“我是实验室负责人，应该抽我的血。〞为完成国家科技攻关工程，他带着团队夜以继日地工作。他的家就在校园旁边，却很少回去，连续奋战3个多月，终于完成了科研任务。他的这种为科学献身的精神非常值得我们每一个人学习，他的执着也是我们行动的楷模。 倾注心血教书育人 张伯礼在中医药人才培养上倾注了大量心血。直到今天，他都坚持在教学一线指导研究生、亲自给本科生授课。“培养出一批超过我的学生，就是我最大的心愿。〞他常说：“一流的医生，应该坐下来会看病，站起来能演讲，闭上眼会思考，进了实验室能科研。〞他言传身教，培养博士后、博士、硕士140多名。如今，他培养的学生遍布世界各地，很多都成为学术骨干和学科带头人。他倡导教师当以学生为本，提出“医德高尚、会中医思维、临床能力强〞的人才培养目标。202223年，他主持制定了世界中医学教育史上第一个国际标准——世界中医学本科（中医师前）教育标准，提交首届世界中医药教育大会讨论，202223年获审议通过，并向全世界发布，有力推动了中医药教育的国际化和标准化。 有人说，中医就是经验科学，也是模糊科学，实际上，中医药也是可以标准化的。现在，我们要做的就是把中医标准化，法制化。使我们的临床活动都能有章可循。 处处为病人着想 张伯礼把“贤以弘德，术以辅仁〞作为自己的座右铭。他身兼数职，工作繁忙，但坚持每周出门诊。他处处为病人着想，从不开大处方，不做不必要的检查，不收病人任何礼物，为病人精心诊治。一次张伯礼出完门诊，疲惫地走出诊室，突然一位病人家属拦住他哭着说：“我们是从农村赶来的，没挂上号，您救救我们吧。〞她指着病人说：“他得了肺癌，去了好几家医院，花了2万多元也不见好。〞张伯礼仔细询问病人情况后，判断呛咳很可能是药物副作用引起的。他给病人调整了用药，亲切地对病人说：“你很可能不是癌症〞。一周后病人复诊时病症明显改善，又用了一段时间中药，病人就康复了。病人家属拉着张伯礼的手说：“您真是我们的救命恩人啊。〞 作为一位普通基层医务工作者，我们每个人都应该时刻装着病人，一切为病人的健康效劳。 第三篇：大医精诚感悟医乃仁术 大医精诚读后 当我踏入医学院的门开始，我深知自己将从事世上最伟大，最高尚的职业。但作为一凡人如何消除自己骄恣的心里，如何处理名利与职业关系等许多问题困扰我。知道学习唐代医学家孙思邈的大医精诚，我恍然大悟，怏怏中华几千年，如何成为合格的医生，称为济世为民的大医，在这里我找到了答案。“精〞于高超的医术，“诚〞与高尚的品德。只有解决众生疾苦，然又具备精诚者，方可称为大医之名。 凡欲成大医者，必先有高尚的品德。安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。假设有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。不管在什么情况下，都要视病人如亲人，身历其境的感受病人的疾苦。不要以地位，权势，贫贱为标准，将深受疾苦的患者拒之门外。凡有患者来访，必先谨慎接待，认真处理。并要大胆的为病人进行专业治疗，不要把疑难杂症的病人向外推。需要认真仔细的分析病情，多想专业性强的老师学习。为患者制定完整的治疗方案。 凡欲成大医者，必先有豁达的气魄。夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧，省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差，虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。遇到每个病人都要仔细认真的对待。不骄不躁，沉着淡定，语气和缓，了解病人最内心的感觉，综合四诊，认真处方，并不厌其烦告知服药本卷须知，不要草率的应付患者。为患者的康复做最大的努力。 但欲成大医，离不开不断的学习。“为有源头活水来〞才能不断的充实自己，让自己有更多的辩证思路，为患者提供疗效最好的方案。不要盲目自大，鼓吹疗效，世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治，及治病三年，乃知天下无方可用。一种疾病往往有许多治疗方法，我们必须负责的为患者提供一种最简洁有效方式。许多现实的例子告诫我们学习医学要：博极医源，精勤不倦。 医学工作者更要洁身自好，不为世俗名利所动，不贪图经济效益，不贪图显赫声誉。不要多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，学术上的知识存在许多争议，但不能一味贬低对方，说三道四。更不能依仗自己的某些长处，专心谋取暴利。不为患者提供最适宜的治疗方案，所谓：人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之。人在做，天在看。做一名合格的大夫，必须完全自律，认真严格要求自己。努力继承祖国医学的，并发扬光大。 第四篇。精诚大医观后感我怀着无比冲动的心情观看了电影精诚大医。这部气贯长虹、极富感染力的电影巨作在医药卫生界如一颗耀眼的新星，带给人们太多的遐想和思考。再联想到前几天哈尔滨一医学生被杀害的惨剧，不禁感慨万千。在这个相对急躁的社会中，医患关系成了影响社会和谐的一个方面。医务人员该如何才能做得更好。如何才能构建健康和谐的医患关系。精诚大医令观者为之动容、落泪的同时，也给了我们答案。 这个时代需要精诚大医，呼唤大医精诚精神的回归。李振华作为一名国医大师的人性光辉。他热爱中医事业胜过一切，他为祖国医学的开展献计献策，他为中医教育事业鞠躬尽瘁。在他心中，中医事业与他血脉相连，是他一生奋斗的动力和源泉。这使得每一个走近他的人都从心里敬仰他。欢看精诚大医后，我心潮澎湃，久久不能平静，我从内心深处感谢为影片诞生做了大量工作的幕后英雄。 新中国成立以来，党和政府非常重视中医工作。中医教研和中医临床工作得到了较快较好的开展。近年来，中医药事业更是获得了空前开展的大好时机，祖国医学走出国门，走向世界，正逐渐被更多的国家认可和接纳。精诚大诚向世界展现了中医学的无穷魅力。“仁心仁术，救死扶伤〞正是中医长期开展的灵魂，也是医家的最高追求。精诚大医中李智华的原型在“文革〞期间被打倒，被下放到农村接受贫下中农再教育，他不计较个人得失，不顾个人安危，抢救患者，亲自为患者煎药、喂药；为了给更多患者治病，他累到吐血，这是一种什