2023年无聊的思考杂文随笔大全.docx

无聊的思考杂文随笔范文大全 第一篇：无聊的思考杂文随笔这两天发生了一个比较有趣的事情，有人提出了一个疑问：或许空气是一种引发慢性疾病的致病原，人类会因为空气的关系只能生存70~90年不等，因为空气中的某些致病原是导致人类器官衰变的主要原因。如果这个论题是某位哲学家或是某个预言家提出的，你一定会觉得充满着美妙的气氛。但是很可惜提出这个问题的是在“知乎〞上面，很快有人将这个“无聊的思考〞打上了X知乎精英论坛X这种极具反讽以为的标签。换做我也是一样，如果我不知道这是在“知乎〞上面出现的思考问题，我或许还会觉得这是一个十分有趣的疑问，但是当我知道这是“知乎那帮人〞所提出的问题的时候，我也多了一份疑心，总觉得在这些“并不正经的问题〞下面会出现“正儿八经的胡说八道〞。问题并不是出在“问题本身〞，而是当他和“知乎〞这个标签连用的时候，我也被主流的观念带入了情绪，认为“知乎〞的虚伪始终会让这些原本有趣的问题变得“无聊〞和“做作〞。 要弄清这个奇怪情绪的诞生，必须反推是什么情况下我对“知乎〞这个标签产生了负面情绪。此前一直闹得风风火火的“知乎最强答主〞的事情似乎还没有消退，至少这件事情对整个“知乎〞是打击沉重的。之所以会如此的沉重，根本原因在于这件事情从根本上消灭了“知乎〞的原那么——也就是所谓的真实。这是一个如同信任危机一样的可怕的消灭打击，只是“知乎〞这群人仍在努力地自欺欺人地构建“知乎〞体系，想要努力维系自己的神话体系不会因为这件事情彻底消灭——但是事实上，偶像崩塌所带来的伤害是巨大的，因为此前有太多人将“知乎〞当成是自己生存的标准，而当这个标准被消灭的时候，也就等于他们的人生和价值观都一同消灭了。 “知乎〞和“真实性〞矛盾的打击一直在延续，所以我把这种“不信任〞当成是“创伤后心理〞，唯一的方法就是等着经历了这场消灭得人彻底离开“知乎〞，忘却他们在知乎所受到的伤害（大局部伤害是“丢面子〞），接着“知乎〞不断修复的体系又会吸引更多的新人，当供奉“知乎〞为神明的群体超过了此前因为“创伤后心理〞而反对知乎得人，那么“知乎〞又会再次新生，没有人会在乎它里面的人到底是真实的还是虚伪的。 不单单是“知乎〞，还有这段时间被扒皮和揭穿的“暴走漫画〞，甚至还有很多你过去所信任和当成神话和偶像的品牌，他们都因为自己的虚伪被人唾弃和遗忘，但是他们并不会就此消失，因为始终还有一群人因为他们的追捧和信任，能够让这些东西再度生存——因为消灭的本钱低到可以忽略不计，而人们的消费习惯也促成了快销模式的诞生——包括信任修复，亦可以使用快销模式，制造热点、玩弄虚伪、煽动民意、然后建立新的被一群无脑的蛆虫所维系的新体系。 但是别忘了，蛆虫围绕的东西始终不可能成为神，因为能够汲养蛆虫的东西始终是臭粪。 第二篇。无聊的资格杂文随笔闲聊就是无聊，无聊就想闲聊。“无聊〞是需要资格的，真的，像我等还当着房奴的衣食男女，是没有资格无聊的。 截止目前，我还有近四年的还贷负担，每月工资到帐后的第一件事，便是从 银行里划出两千多元到还贷的支付宝里，碰上老婆、孩子淘宝购物时，我便紧紧张张地求告他们：“能不能等这个月的房贷付清后再购物。还要被供电部门扣除电费呢。〞老婆、孩子倒也通情达理，只好忍住淘宝的欲望，将看中的宝贝寄放在购物车里，等到21日已过，便问我能不能下单，说他们看中了什么什么宝贝，需要多少多少钱，问我够不够支付的。我看了下帐单尾数，心里默算了一下，点头同意，他们便山呼“万岁〞。过几天，东西到手，眉开眼笑，抢着洗碗，抢着洗衣，抢着拖地板，抢着做家务、献殷勤，不亦乐乎。 于是乎，我又得盘算着下个月的工资到帐后，在房贷、淘宝、水电费，还有女儿在大学的生活费等方面该如何节支。 我这人并不抠，实在是囊中羞涩啊。老是因为无方案透支，偶尔背上“月光族〞的名声，碰上个什么紧急情况，要几为难有几为难。好在我这人并不乱花钱，除了抽烟这一不良嗜好，麻将不搓，扑克不打，小酒不喝，大肉不想，每个月的工资到帐后，一分也没糟蹋地花得一干二净。 女儿现在倒是毕业了，儿子却马上要上大学了，至少还得四年的奋斗历程要走。真的没有多少闲工夫供我无聊啊。 也许有人会说，你整天那么忙，就能缓解经济困境吗。 不能。再忙，工资也不会增长，收入还是那么多。但是，我可以利用工作之余，写几篇小文章挣几盒烟钱啊。对于穷人来说，挣一个总比掉一个强吧。。吃不穷，穿不穷，算计不到要受穷。这可是老辈人说得要都不要的真理啊。 算小帐是显得有些小器，这我知道，但是，我没有别的方法，就算我浑身是铁，又能打几颗钉子。所以，我得利用一切可以利用的资源为自己创收。我在江山发表文章，获得精品推荐了，还能有几个vb，如果没能获得精品推荐，便啥也没有，只能图个练笔，好玩。不过，我可以抓紧时间编辑文章，编一篇千字以内的小文章，至少还有0.5vb吧，碰上长一些的5000字以上的文章，就是1.3vb，多半都是千字1vb。为了多提高编辑量，我每天早上都比别人早来办公室1小时，等同事们踩着点上班时，我至少编辑了两篇文章，连续一个季度超额完成编辑任务后，还会被评为本季度优秀编辑，江山文学对优秀编辑的奖励是200vb。可别小看这200vb啊，那可是20230元人民币呢。 上个月陪儿子到济南参加自主招生考试，额外地多花了一千多块钱，再一次沦落为“月光族〞。回来后，取出农商行卡里新到的抚恤金，才勉强把亏空的帐面填平，也才勉强支付够房贷、水电和女儿的学费。 说实话，我真的还没有资格无聊啊，主要是窘迫的生活不允许我无聊。因此，我把自己的qq签名改为“闲聊不得超过三分钟〞。刚改完这个签名，作协秘书长便给我转发了一条无聊信息，我便冷冷地告诉他：“我还没有资格无聊。〞他连忙向我抱歉，并且保证不再打搅。 为了使自己彻底静下心来编辑文章搞创作，我还狠下心来退出了县作协qq群，因为，我实在没有闲工夫陪他们闲聊，包括那些无聊的新闻奇事链接，我都没有闲时间看，哪还有时间陪他们闲聊。退群是最最明智的选择。其实，我这人并不是那么刁钻古怪不能容人，也不是不合群，只是不喜欢聊一些无聊的话题而已。例如，当别人问我每个月工资假设干，关系好的人，我翻他一个白眼，对于关系不熟的，我便直接“开火〞：“你咋那么无聊呢。我工资多少与你有关吗。是你给的吗。〞这是在别人触碰了我的底线后才有的反响。 我记得我在另一篇文章中写过这件事儿，我有“三不问〞底线：一不问别人家里几口人，二不问人家老婆或老公叫啥名，三不问人家收入有多少。我不打听人家这些事儿，当然也不喜欢别人打探我的这些事儿。这跟部队上所学的保密条例是合拍的。保密条例明文规定：不该看的不看，不该问的不问，不该说的不说。谁碰了我的底线我就跟谁急，管他天王老子地王爷，管他是好哥们好朋友，我都一视同仁。 你也别怪我这么不讲情面，做人起码得有底线吧，如果都那么乱来，还要法律干啥，法律就是用来约束人们言行的。法律是规定了你有言论自由，但是，并没有允许你可以信口开河自由言论。 这么说，有点离题了。然而，这却是描述本人德行的最好佐证。 话又说回来，我现在所做的事儿，即便与增加收入没有一毛钱的关系，我也不想闲聊瞎扯。更不会“‘武戈’（无角）就是马头羊〞那样地瞎扯。那样的闲话说个一次两次倒也无伤大雅，说多了，便有贬损他人人格的嫌疑。武戈既然是马头羊，是畜牲，那就不与你那些自命清高的人为伍吧。惹不起你们，我还躲不起吗。一怒之下，我便退出了所谓的作协交流的群。 有关资料解释，无聊，是指人的一种没有事情可做或不想做任何事情的心理感觉，这种感觉的产生，是人在某一时刻注意力的不集中，或对某件事不感兴趣而产生的结果。无聊与注意力密切相关，注意力高度集中，或者注意力松散都会引起无聊。注意力集中引起的无聊，例如长期从事单调工作的工人，单调的工作必须集中一定的注意力来完成，而长期从事此工作的工人，已经失去了当初对这项工作的新鲜感，它已经不符合工人的新鲜感的价值观。而注意力倾注在这项不符合工人新鲜感价值观的工作时，就会产生无聊。这里无聊的产生，原因不是注意力不集中，而是价值观转变了。无聊是因为无事可做。 我现在因为热爱文学，一切与文学有关的活动，都会使我产生浓厚的兴趣，例如文字编辑，例如作品赏析，例如精品审核，都是我提高文学素养的渠道，我都喜欢得一塌糊涂，做得不亦乐乎，哪还有时间去闲聊海侃胡誇哒。因此，我只能抱歉地对无聊的哥们和朋友们说：“我真的没有资格无聊啊。〞 第三篇。宗教的思考杂文随笔宗教是什么。为什么会产生宗教。宗教有什么作用。这三个问题应该是最根本的宗教问题。作为庞杂的宗教系统和内容，一般人是无法理得清楚，头脑里只是用“宗教〞这个词总而概括。 宗教的产生，和世上其他万物一样，有它产生的原因。先前人们的研究，说宗教的产生是当时的科学无法解释一些发生的现象，所以出现宗教的说法，以弥补当初科学不兴旺而造成人们在认识上的缺乏；也有人认为宗教是当时的统治阶层，为了维护自己的统治而产生的一种学说。这么说来，宗教在不同人的手里，有着不同的作用。在统治阶层手里，可能宗教的政治意味更浓。一般有头脑的民众对政治是不太感兴趣的，他们只关心如何先过好自己的小日子。除非他们的小日子都得不到保障，他们才不得不参与政治，以争取和维护他们的权益。 所以，大多数人对宗教的理解和参与，首先不是和政治挂钩，除非是迫不得已和另有企图。 当人们提到宗教时，一般都会有严肃感和神秘感。这种感觉不会让人快乐起来。严肃让人沉重，神秘让人紧张。沉重和紧张又带有些无助。显然，这是人们遇到了问题。是一些不太好的问题，也是一些不好解决的问题。带来了人精神上的困惑和苦恼。宗教是与之相关。 宗教就是试图帮助人们来解决这些问题。西方的宗教告诉人们，人的烦恼和不幸是人一出生就带来的，这是人的原罪。所以，人要在上帝的面前不断忏悔，要痛改前非。这样上帝会帮助你去掉原罪，让你幸福。东方的宗教是让人自省。佛家让人依靠自己的意念和力量，加强自身心灵的修炼，从而洞察世事，摆脱俗世间的苦恼。不管西方还是东方的宗教，它都是直奔人的苦恼而来。所以，信教都是有苦恼的人。 在人的思想领域，宗教是产生最早的。之后才分化出哲学和科学。但到如今，哲学和科学都得到了长足的开展，而古老的宗教却没有被淘汰和消亡，可见如今的人们仍然存在着巨大的烦恼。 在烦恼面前，哲学和科学不能给人们及时的寄托，唯有宗教可以到达这个作用。在神父面前的忏悔，和在庙里的烧香，都会使人的精神立刻得到放松和解脱。 有人会认为。宗教这是自欺欺人。但人们能够借助宗教，把自己哄快乐和快乐一点，也是一种能力和智慧。 不能否认宗教里充有着智慧，所以，信教就不见得完全是盲目。那也就不是人云亦云。宗教也就是一种拿来主义，以解决自己的问题而用。也不是所有的宗教都要拿来，只需要能解决自己个体问题的。 宗教是给人了一种精神寄托的平台。没有这个平台，对一些精神上孤独无助的人，会把生活当做一种苦难。但他们出自本能，又不心甘情愿的受苦受难，便借助宗教来改变自己。这是他们不用求人，又很简便的方法，只需要心里默念上帝和佛祖就可以到达的心理效果。 但对一些人来讲，他们生活的很幸福，无忧无虑，但他也相信宗教。这好似背离了宗教的初衷：是用来救苦救难的。但这些人相信宗教，是相信宗教里的一些教义思想：人要多做善事，莫做恶事。做了恶事要受到神的惩罚，也就是他们相信因果规律。这是东西方宗教的一个共同点。看来这些衣食无忧的信教人也是聪明人，通过宗教来自发的约束和管理自己的行为，而使自己远离苦恼和不幸。 相信宗教和不相信宗教都是人的自由。这不是宗教的安排，也不是神的安排。假设世间有这么一位神，以神的境界，它不会因人信教或者不信教，来和人一般见识。否那么