2023年不幸亡故国有幸成词宗君子有不幸而无有幸.docx

天道酬勤 不幸亡故国,有幸成词宗:君子有不幸而无有幸 　　:南唐后主李煜,其词作随着生活境遇的变化呈现出不同的特色,他的创作以亡国为界分为前后两个时期,其中前期受其时代创作风格影响,多绮丽浓艳之作,有一种华美之气,没有较高成就,而其在后期作品中融入个人生活体验中亡国的屈辱、痛苦、绝望等思想,呈现出亡国之音,使词的意境趋于深远、悲慨,有强烈的感染力,这正所谓是“国家不幸诗家幸〞,本文从李煜前后作品创作入手,在其特定的生活经历中分析其词的创作。 　　关键词:李煜 华美之气 亡国之音 　　中图分类号:I207.23文献标识码:A文章编号:1005-5312(2023)18- 　　后主李煜,以其非凡的艺术才华和独特的人生经历,为词的开展做出了卓越的奉献,唐圭璋对他的词有很高的评价: “艺术高奇, 秀逸绝伦,既超过西蜀花间, 又为宋人一代开山。〞李煜的词,能产生共鸣,有较强的感染力,时至今日依然有它独具的艺术魅力。 　　一、早期的时代创作风格与其华美之气 　　李煜生活在“五代十国〞时期,这一时期各小国干戈四起,乱象纷生,各小朝廷内部混乱,时代精神由唐代的雄豪奔放逐渐转为沉潜幽微,诗词创作也逐渐变的感伤,文人们大多遁入朱楼画阁,以求得心灵慰藉与解脱。晚唐五代诗人的心态,已由拯世济时转为绮思艳情,他们把审美情趣由社会人生转向歌舞宴乐,专以深细婉曲的笔调,浓重艳丽的色彩写官能感受、内心体验。在这种社会文化背景下,文学题材多是艳情绮思,意境多深微幽细,风格多悱恻缠绵、缛丽婉约。李煜生活在这个时代,必然会受到这种创作风气的影响。 　　李煜早年“生于深宫之中,长于妇人之手〞,生活圈子极为狭窄,对皇宫以外的生活没有更多感受。由于词人初涉人世,生活在豪奢声色的小圈子中,内心无物,他此时的词作多局限于对客观物象的描画和记叙,虽说也有对人物内心活动的刻划,但终究未能向人的精神世界作深层的开掘。这一时期,李煜的词内容空虚,旨近淫靡,题材比拟狭窄,尚未脱花间词派绮丽浓艳之窠臼。这一时期,由于李煜特殊的地位和生活环境,形成了他以豪奢香艳为美的审美情趣,使得他这时的词作还呈现出一种富贵之态、华美之彩。尽管李煜这一时期的词作具有不少特色,但总体上还没跳出“花间〞樊篱,无论是题材,还是风格、情调都与当时香艳而柔软的词坛世风是一脉承的。 　　二、后期的个人生活体验与其亡国之音 　　南唐灭亡之后,李煜被宋太祖所俘,从被俘到他死虽然只有短短的三年时间,然而他却经历了巨大的生活灾变,尝尽了国破家亡的滋味,因此他后期的词作,由前期的表现宫廷享乐生活转向抒写亡国的哀思,词旨也变得深邃,到达了比拟高的境界。李煜后期的词,洗去了花间词的脂粉香泽,也洗尽了铅华,由那些表达小儿女之情怨的香艳之作一变为感伤沉痛之音,他把自己作为抒情主人公和描写的对象,将自身的心理感受融入到词中来反映囚徒生活,追忆过去美好的时光,感慨今日的悲愁苦况,表现国破家亡的忧患意识。 　　当李煜用血和泪谱写着一首首让世人为之震撼乃至不寒而栗的心灵奏鸣曲时,他的生命也快走到了尽头,虞美人一词成了他的绝笔作: 　　春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 　　雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰是一江春水向东流。 　　此词大约作于李煜归宋后的第三年,是李煜透视人生后情感的真实流露。词人追寻往事,痛不欲生,满腔恨血,喷薄而出,全章如怨如慕,如泣如诉。这种浓烈的感情,正是词人在永恒不变的春花秋月与变幻莫测的世事人生、去而复至的春风与失而不可复得的故国、永在的雕栏玉砌与易于改变的朱貌红颜的比照之中表现出来的。“问君能有几多愁恰似一江春水向东流〞,作者含蓄地显示出愁思的长流不断,无穷无尽。正是这如一江春水的愁啃噬着李煜的心,所有的一切“怎一个愁字了得〞李煜此词所以能引起广泛的共鸣,可以说在很大程度上,依赖于结句以富有感染力和向征性的比喻,将愁思写得既形象化,又抽象化。人们的愁思虽内涵各异,却都可以具有“恰似一江春水向东流〞那样的外部形态。李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。 　　至此,词人终于使“娱宾遣兴〞的“伶工之词〞一变而成为“消愁遣恨〞的“士大夫之词〞,彻底完成了他由对客观现象的描绘到人物内心世界的刻画这一历史的转变,使词逐渐的具备了可以“兴观群怨〞的诗功能,这实质上就是“以诗入词〞、“以词言志〞的进一步开展。故王国维说:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深〞。也正是因为此,他这一时期的创作具有着极大的感染力。 　　唐圭璋先生在词学论丛中说:“中国讲性灵的文学……在词一方面,第一就要推李后主了。他的词也是直言本领,一往情深,既不像花间集的浓艳隐秀,蹙金结绣,也没有什么香草美人,言此意彼的寄托。加之他身为国主,富贵奢华到了极点;而身经亡国,繁华消歇,不堪回首,悲哀也到了极点。正因为他一生经过这种极端的悲乐,遂使他在文学上的收成,也格外荣耀而伟大。〞这中肯地评价了李煜在词史上的地位。李煜由国王到囚徒,由天堂到地狱,故国是他心中永难消解的情结,生命旅程中的巨大创伤来自强烈的人生反差,这种永难愈合的精神创伤。他不仅仅写出了亡国之恨,而是把这种“恨〞扩展成人们能共同感悟,这就把个人的感受扩大到普通人的感受,所以他的词也就充满了感染力和生命力,故也成就了其成为“词中之帝〞。 　　参考文献: 　　[1]唐圭璋.词学论丛.上海:上海古籍出版社.1986年版. 　　[2]王国维.人间词话.北京:人民文学出版社.1982年版. 　　[3]叶嘉莹.唐宋词十七讲.石家庄:河北教育出版社.1997 年版. 　　[4]詹安泰.李煜词.北京:人民文学出版社.1980年版. 　　[5]龙榆生.词曲概论.北京:北京出版社.2004年版. 　　[6]张璋.历代词话.郑州:大象出版社.2002年版.