2023年国税局爱岗敬业.docx

国税局爱岗敬业 爱岗敬业是社会主义职业道德的根底和核心，在构建社会主义和谐社会的大背景下，提倡爱岗敬业精神具有极强的现实意义；同时爱岗敬业也是一种最根本的为人之道，是实现人生价值的重要条件。而要想做到爱岗敬业精神就必须坚持四个字：慎、勤、省、淡。 改革开放二十多年来，经济快速开展，社会全面进步，社会精神风貌的主流是好的。但应该看到，随着改革开放和社会主义市场经济的不断开展，人们的思想观念、生活方式和价值取向发生了深刻变化。在这个过程中，职业道德领域也出现了一些不明是非、不辨善恶、不分美丑的现象，严重败坏了社会风气。所以在物质生活日益丰富的今天，精神文明建设显得更加重要，十六大报告中就提出要加强社会公德、职业道德和家庭美德教育。爱岗敬业是为人民效劳和集体主义精神的具体表达，是社会主义职业道德一切根本标准的根底和核心。爱岗就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作，是指职业工作者以正确的态度对待各种职业劳动，努力培养热爱自己所从事的工作的幸福感、荣誉感。敬业，就是用一种严肃的态度对待自己的工作，勤勤恳恳、兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。中国古代思想家就提倡敬业精神，孔子称之为“执事敬〞，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业。〞在贯彻落实中央提出的科学开展观，构建社会主义和谐社会，加强党的执政能力建设和先进性建设，以及建设创新型国家的伟大实践过程中，提倡爱岗敬业精神，争当人民满意公务员，就具有极强的现实意义和深远的历史意义。 首先爱岗敬业精神是一种最根本的为人之道。爱岗敬业包含两层涵义：一为谋生敬业。许多人是抱着强烈的挣钱养家发财致富的目的对待职业的。这种敬业道德因素较少，个人利益色彩增加，二为真正认识到自己工作的意义敬业，这是高一层次的敬业，这种内在的精神，才是鼓舞人们勤勤恳恳，认真负责工作的强大动力。马斯洛需求层次理论把需求分成生理需求、平安需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次。在低层次的需求得到满足后人就产生更高层次的需求，需求层次越高，人的开展就越接近完美。仔细推敲，任何一个需求层次的满足都依赖于工作，可见“工作不仅是谋生的手段，也是一种享受生活的载体〞。人有了工作才会有生活目标，才能给生命注入自信、勇气和坚强，这样我们的生命才有意义。况且，我们没有理由自己的工作采取不负责任的态度，我们在20到50岁这段黄金时间参加工作，我们将人生最美好、最灿烂的年华都奉献在工作上了，我们生命的价值，很大的一局部就表达在我们的工作中，失去了工作，也就失去了展现自我价值的舞台，如果不好好工作，也就等于扼杀了我们自己的生命。所以说，工作着是美丽的，这种美丽是其他任何东西都无法替代的。我们要热爱本职工作，乐于奉献，扎扎实实做好眼前的每一件事，不悲观，不厌世，不虚度，在工作中享受生活，一步步的坚决前行。这才是我们的为人处事之道，才是真正美丽的人生。 其次爱岗敬业是实现人生价值的重要条件。有的同志会感到年复一年、日复一日的工作枯燥无味，也有的同志为才华得不到施展而终日抱怨，还有的同志觉得自己的工作太过的平凡和普通。其实工作寓于平凡，平凡孕育伟大，人生价值的实现同样需要甘于平凡的敬业精神。孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。〞年轻时他就曾做过“委吏〞（管理仓廪）与“乘田〞（管放牧牛羊）。这个世界有伟大的建筑师，同样也会有伟大的砌砖工人。伟大的工作需要人来做，平凡的工作也同样需要有人来做。很难想象，如果这个世界上光有建筑师，没有砌砖工人，那些漂亮的高楼大厦怎么能够被建造起来呢。所以，即使是最平凡的工作，也会有闪光的地方，在普通的岗位上，只要有爱岗敬业精神，乐于奉献，也能创造出人生价值。鲁迅说得好，“我们自古以来，都有为民请命的人，有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人......虽是等于为帝王将相作家谱所谓的‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。〞我的身边就有无数这样爱岗敬业、默默奉献的国税人。他们没有豪言壮语，没有惊天动地的事迹，有的只是无私无畏，默默奉献。他们经常超负荷工作，晚上加班是常事，甚至节假日也不休息；他们做事像木工一样精细，但从不叫苦，不抱怨，也不计较报酬；他们每给纳税人一分效劳，就要付出十分的汗水和努力，力争做到便捷、高效。他们在办税效劳厅这个平凡的岗位上干一行爱一行，把平凡的工作做到了极至，在爱岗敬业中实现着自己的人生价值。最终他们赢得了同行的掌声，赢得了同事的尊重，赢得了纳税人的笑脸，赢得了办税效劳厅今天的荣誉。 培根说过：“青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。〞没有人生价值的青春便是贫血的青春，而离开敬业精神，人生价值的实现也就无从谈起。我们每一个国税工作者，应牢记“聚财为国，执法为民〞的宗旨，忠诚于国税事业，争当爱岗敬业标兵。然而爱岗敬业精神不是天生的，它需要我们在工作生活中慢慢的培养、锻炼。要想造就爱岗敬业精神我们就必须要牢记四个字：慎、勤、省、淡。 慎，是一种工作态度，不是说畏首畏尾、裹足不前，而是说要对本职工作抱持一种敬畏之心。古人云：“慎终如始，事无不成。〞做事的前提是先要有好心态。如果想学到更多学问，把工作做的更好，先要把自己想象成“一个空着的杯子〞，而不是骄傲自满。一个人要想进步，首先就必须具备这种空杯的心态。不管自己的才能、自己所掌握的知识有多高多好，都必须把自己的心态放空，让自己回归到零，如此才能保持适度的职业恐惧感，才能使自己随时处于一种学习的状态，将每一次都视为一个新的开始，都是一次新的经验，不计较一时的待遇得失，如此才能实现更大的进步。对于一名国税工作者来说，职业特点决定了我们不能犯错误，因为任何一次失误，所需要付出的代价太大了，很可能就会造成纳税人的损失，造成国家税款的流失。只有了这种职业的敬畏之心，我们遇事才能全面地考虑所有的方面，谨慎地做出判断。 勤，就是要行动，“黾勉从公，夙夜匪懈，谓之勤。〞（居官镜·臣道）。一个不勤奋或不够勤奋的民族，不仅难以开展，而且不可能兴旺起来。只有非常勤奋的民族，才能较好地开展及保持长久的繁荣。在民族兴旺的时候，仍然需要勤奋，因为一松懈就可能立刻落后。在民族落后的时期，更需要勤奋。如果落后而不勤奋，民族就不可能兴旺起来。而作为个体，但凡伟大的人，无不或多或少地具有一种名叫“勤奋〞的天赋，该天赋是一切其他天赋的前提。人们的失败，往往不是智商太低或缺乏灵感，而仅仅是因为，他就是勤奋不起来。可是，许多干部已经把党艰苦奋斗的创业精神忘记了，不但工作不努力，还贪污作弊，这些都严重影响民族各项事业的开展。一名合格的公务员要勤于工作，勤于学习，勤于创新，“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻〞，为民族开展带个好头。假设各级公务员都艰苦奋斗，那么，神州大地将欣欣向荣，民族的复兴将大有希望。 省，就是要善于自我剖析，正所谓“吾日三省吾身〞。中共十六届四中全会关于加强党的执政能力建设的决定严肃地提出：“催促各级党员干部加强党性修养，常修为政之德，常思贪欲之苦，常怀律己之心〞。每天扪心自问一下，我们对党和人民的事业是否做到了尽心竭力，我们在待人接物中是否做到了老实可靠，我们在政治素质和业务技能上是否做到日了有长进。“日三省吾身〞，不需要占用多长的时间，只需要有一种剖析自我的勇气和胆略，日积月累必然在各个方面的取得明显建树。在生活节奏日益加快，各种诱惑纷涌而至的今天，应该在政府机关中广泛的提倡“吾日三省吾身〞，催促大家天天审视自己，使自己始终保持为人民效劳的良好的心态，有那么改之，无那么加勉，总结经验，吸取教训，那些该做，那些不该；那些做得有利于人民利益，那些有背于这个原那么。 淡，就是要有一颗高贵的心，淡泊名利。淡泊是一个人的修养，是一个人的精神境界，是一种灵魂的典雅。现实生活中，有的人乐于无求，有的人忧于缺乏。乐于无求者，以不作财物上的贪求为乐；忧于缺乏者，以不能满足财物的欲望为忧。无数革命先烈和先进模范人物，默默地为党和人民奉献，甚至不惜献出自己的一切，却从不向党和人民要名誉要地位要待遇，但他们的英名却镌刻在历史的丰碑上，受到人民的崇敬和爱戴。而有的人追名逐利，甚至开展到骗取荣誉、唯利是图的地步，为名利所累所害，直至走向消灭。经验证明，淡泊名利才能爱岗敬业。一个真正的共产党人、一名合格的公务员就应该树立正确的名利观，正确对待权力、名利、地位，清正廉洁，兢兢业业，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 国务院总理温家宝批示指出：广阔税务干部承担着国家税收征管的重要任务。要结合贯彻公务员法和健全管理制度，加强税务系统的思想政治工作和干部队伍建设，使广阔税务干部树立聚财为国、执法为民的税务工作宗旨，增强依法征税、标准行政的意识，提高抵抗腐败行为的自觉性，在全系统形成爱岗敬业、公正执法、诚信效劳、廉洁奉公的良好风气。陈修根局长也告诉我们：崇高的理想、坚决的信念，是推动党和人民事业前进的力量源泉。要把坚决理想信念与做好当前国税工作紧密结合起来，爱岗敬业、乐于奉献，为推进国税事业开展奋力拼搏。同志们让我们以饱满的热情和昂扬的斗志投入到基层三化建设中去，投入到ctais2.0上线工作中去…人人争当爱岗敬业标兵，成为一名合格的公务员。 第7页 共7页