温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,汇文网负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。
网站客服:3074922707
2023
吉林省
实验
语文
第二次
模拟考试
吉林省实验中学2023届高三第二次模拟考试语文试题
本试卷分第一卷(阅读题)和第二卷(表达题)两局部。共150分,考试时间150分钟。
本卷须知:
1.第1、2、3、4、5、6、13、14、15题答案写在选择题标号下,其它题答案那么写在答题纸内指定位置。
2.考生务必将班级、姓名、考号写在答题纸、作文纸指定位置。
第一卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分,每题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
文质论
①在古代文论中,我们常常见到“文〞和“质〞这一对词语。它们被用来评论作家作品,概括一定时代的文学风貌,还被用来说明文学的开展等,因此准确理解它们的含义十分重要。“文〞字的本义是指线条交错或者色彩错杂,由此引申出华美、有文采的意思。而“质〞字,凡事物未经雕饰便叫做“质〞,犹如器物的毛坯、绘画的底子,因此含有质朴、朴素的意思。这一对词语最初不是用于评论文学,而是用来评论人物的。论语·雍也记载,孔子曾说过“质胜文那么野,文胜质那么史。文质彬彬,然后君子〞的话。这段话中的“文〞、“质〞,人们一般解释为:“质〞是指“诚〞一类内在的道德,“文〞那么是指文化知识一类外在的东西,“文〞和“质〞是形式和内容的关系。其实按孔子原意,这里的“文〞、“质〞是指文华和质朴,都是就一个人的文化修养、言谈举止、礼仪节操而言的。一个人假设是缺少文化修养,言辞拙朴,不讲礼仪,便如同“草野之人〞;相反,假设是过分地文饰言辞,讲究繁文缛礼,就如同那些掌管文辞礼仪的史官了。这里不存在本末内外的关系。
②以“文〞、“质〞二字论文学、论社会政治生活,与用它们来论人物有着密切关系。韩非子·难言论述向国君进谏之难:“繁于文采,那么见以为史。……以质信言,那么见以为鄙。〞这句话可能就是本诸论语。其中“繁于文采〞即“文〞,“以质信言〞即“质〞,分别指两种不同的语言风格。再后来,东汉班彪说史记“辩而不华,质而不俚,文质相称,盖良史之才也〞,很可能也是从论语的话而来。“质而不俚〞是说文风质朴而不至于俚俗鄙野。“文质相称〞是说文饰润色恰到好处,无过与不及之弊。魏晋以后文论中用“文〞、“质〞二字,多数情况下也都是指作品的外部风貌而言;只有少数场合可理解为近似于今日所谓的形式和内容。
③总之,古代文论中经常出现的“文〞、“质〞这对词语,大致上具有一以贯之的含义。古代批评家要求文学作品能够呈现出一种文质彬彬的动人风貌。当他们不满于文坛风气过于靡丽时,便强调“质〞的方面;而当文风过于质朴时,又有人出来强调“文〞的方面。“文〞、“质〞这对概念,表达了古人对文学作品的审美要求和他们对文学开展规律的认识。
(摘编自王运熙中国文学批评史上的文质论)
1.根据原文,以下有关“文〞和“质〞的表述,不符合意思的一项为哪一项 ( )
A.中国古代,“文〞和“质〞从一开始就是用来评论人物的,其中“文〞是华美有文采之意,“质〞含有质朴、朴素之意。
B.“文〞和“质〞这一对概念在评论作家作品、概括时代文学风貌等方面具有重要作用,所以必须准确理解它们的含义。
C.孔子认为,“文〞有文华之意,“质〞是质朴之意,“文质彬彬,然后君子〞就是文华与质朴相配得当才能成为君子。
D.人们一般认为,“文质彬彬〞就是形式和内容互相协调,其中“质〞是指内在的道德,“文〞是指外在的表现。
2.以下理解,不符合原文意思的一项为哪一项 ( )
A.魏晋以后文论中“文〞、“质〞二字的含义也大都沿用了孔子的意思,只是少数场合可以大体理解为形式和内容。
B.韩非子说“以质信言,那么见以为鄙〞,其中“以质信言〞是指以质朴的语言进谏,“鄙〞那么与孔子话中的“野〞意思相同。
C.班彪说史记“文质相称〞,这可能是借用了论语的意思,从文学角度对史记外部风貌作出了高度评价。
D.“质胜文那么野,文胜质那么史〞,这里“文〞和“质〞是就一个人的文化修养等而言的,“野〞和“史〞也没有本末内外的关系。
3.以下理解和分析,不符合原文意思的一项为哪一项 ( )
A.韩非子·难言指出,如果分别采用“文〞或“质〞不同风格,就无法到达向国君进谏的目的。这是“文〞、“质〞涉及社会生活的一个例子。
B.从古代文论来看,如果人们在文学创作中兼用华美和质朴的语言,那就会使文学作品呈现出一种文质彬彬的动人风貌。
C.“文〞和“质〞这一对概念的含义,不但在古代文论中大致上是一以贯之的,它跟最初评论人物时的意义也是一脉相承的。
D.当古代批评家不满于文坛风气,要求加强“文〞或“质〞的时候,就意味着当时文坛可能已经过于质朴或过于靡丽了。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4—7题。
朱修之,字恭祖,义兴平氏人也。曾祖焘,晋平西将军。祖序,豫州刺史。父谌,益州刺史。修之自州主簿迁司徒从事中郎,文帝谓曰:“卿曾祖昔为王导丞相中郎,卿今又为王弘中郎,可谓不忝尔祖矣。〞后随到彦之北伐。彦之自河南回,留修之戍滑台,为虏所围,数月粮尽,将士熏鼠食之,遂陷于虏。
拓跋焘嘉其守节,以为侍中,妻以宗室女。修之潜谋南归,妻疑之,每流涕问其意,修之深嘉其义,竟不告也。后鲜卑冯弘称燕王,拓跋焘伐之,修之与邢怀明并从。又有徐卓者,复欲率南人窃发,事泄被诛。修之、怀明惧奔冯弘,弘不礼。留一年,会宋使传诏至,修之名位素显,传诏见即拜之。彼国敬传诏,谓为“天子边人〞,见其致敬于修之,乃始加礼。时魏屡伐弘,或说弘遣修之归求救,遂遣之。
元嘉九年,至京邑,以为黄门侍郎,累迁江夏内史。雍州刺史刘道产卒,群蛮大动,修之为征西司马讨蛮,失利。孝武初,为宁蛮校尉、雍州刺史,加都督。修之在政宽简,士众悦附。及荆州刺史南郡王义宣反,檄修之举兵;修之伪与之同,而遣使陈诚于帝。帝嘉之,以为荆州刺史。义宣闻修之不与己同,乃以鲁秀为雍州刺史,击襄阳。修之命断马鞍山道,秀不得前,乃退。及义宣败于梁山,单舟南走,修之率众南定遗寇。时竺超民执义宣,修之至,乃杀之,以功封南昌县侯。
修之治身清约,凡所赠贶,一无所受。有饷,或受之,而旋与佐吏分之,终不入己,唯以抚纳群蛮为务。征为左民尚书,转领军将军。去镇,秋毫不犯,计在州然油及牛马谷草,以私钱十六万偿之。然性俭克少恩情,姊在乡里,饥寒不立,修之未尝供赡。尝往视姊,姊欲激之,为设菜羹粗饭,修之曰:“此乃贫家好食。〞致饱而去。
(节选自宋书·朱修之传,有删改)
4.对以下句子中加点词的解释,不正确的一项为哪一项(3分) ( )
A.可谓不忝尔祖矣 忝:辱没
B.修之、怀明惧奔冯弘,弘不礼 礼:以礼相待
C.时竺超民执义宣 执:掌管
D.而旋与佐吏分之 旋:随即
5.以下句子中,全都表现朱修之能守节的一组是(3分) ( )
①修之潜谋南归 ②留修之戍滑台,为虏所围
③而遣使陈诚于帝 ④复欲率南人窃发
⑤凡所赠贶,一无所受 ⑥修之率众南定遗寇
A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤
6.以下对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项为哪一项(3分) ( )
A.在平定义宣的叛乱中,朱修之先是假装同意和义宣一起叛乱,然后又断了鲁秀的进攻道路,使他无功而返,最终朱修之又杀了义宣。
B.朱修之和他的曾祖父、祖父、父亲一样,都担任不小的官职。后来跟随到彦之北伐,在留守滑台的时候,被敌人围困,虽坚持数月,但最终被俘。
C.虽然拓跋焘很赏识他,但朱修之毕竟是南人而时时想着回去。后来在随拓跋焘讨伐冯弘时,终于找时机逃走,最终在传诏的帮助下回到了宋国。
D.朱修之虽然非常节约,但对生活贫困的姐姐显得薄情少恩。他看望姐姐时,姐姐准备了很差的饭菜来激他,但他并没有为之所动。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)拓跋焘嘉其守节,以为侍中,妻以宗室女。(5分)
(2)及义宣败于梁山,单舟南走,修之率众南定遗寇。(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋诗,然后答复8-9题。
题西溪无相院①
张先
积水涵虚上下清,几家门静岸痕平。
浮萍破处见山影,小艇归时闻草声。
入郭僧寻尘里去,过桥人似鉴②中行。
已凭暂雨添秋色,莫放修芦碍月生。
【注释】
①无相院:即无相寺,在湖州西南黄於山,始建于吴越。
②鉴:镜子。
8.“浮萍破处见山影,小艇归时闻草声〞这两句诗写景有怎样的特点?请简要分析。(6分)
9.张先在当时就有一个绰号,叫做“张三影〞,这首诗也多处写“影〞,有明写有暗写。请找出两处暗写“影〞的诗句,并加以说明。(5分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出以下名篇名句中的空缺局部。(6分)
(1)宫中府中,俱为一体, , 。
(诸葛亮出师表)
(2) , 。农人告余以春及,将有事于西畴。
(陶渊明归去来兮辞)
(3)或取诸怀抱, ;或因寄所托, 。 (王羲之兰亭集序)
乙 选考题
请考生将以下三、四两大题中选定一大题作答,只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,刚按所做的第一大题记分。作答时,用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的大题号涂黑
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成(1)——(4)题。(25分)
洗澡
王安忆
行李房前的马路上没有一棵树,太阳就这样直晒下来。他已经将八大包书捆上了自行车,自行车再也动不了了。那小伙子早已注意他了,很有信心地骑在他的黄鱼车上,他徒劳地推了推车,车却要倒,扶也扶不住。小伙子朝前骑了半步,又朝后退了半步,然后说:“ 师傅要去哪里?〞他看了那人一眼停了一下,才说:“静安寺。〞小伙子就说:“十五块钱。〞他说:“十块钱。〞小伙子又说:“十二块钱。〞他要再争,这时候,知了突然鸣了起来,马路对面原来有一株树,树影团团的。他泄了气似地,浑身没劲。小伙子跃下黄鱼车,三五下解开了绳子,将书两包两包地搬上了黄鱼车。然后,他们就上路了。
路上,小伙子问他:“你家住在静安寺?〞他说:“是。〞小伙子又问:“你家有浴缸吗?〞他警觉起来,心想这人是不是要在他家洗澡?便含模糊糊地说:“