天道酬勤对陇剧唱腔中“嘛簧〞的研究【摘要】陇剧，是甘肃独具特色的代表剧种，由流行于陇东地区的道情皮影戏开展而来。1958年，搬上舞台进行首演，1959年由甘肃省委命名为——陇剧。在几十年的开展过程中，大量的民间艺术家为陇剧的开展起到了极其重要的作用。在改编传统优秀皮影戏剧目与吸收其它剧种传统剧目的根底上，创作出了一大批新的陇剧剧目。如：枫洛池、官娥情歌等。随着陇剧艺术不断的完善，逐渐形成了以板式、曲牌和“嘛簧〞相结合的曲式结构特征，其中以“嘛簧〞的帮腔演出形式最能直接反映陇剧独有的唱腔艺术风格。本文通过对陇剧“嘛簧〞种类、情感表达及“嘛簧〞在陇剧中作用等方面的研究，洞悉陇剧“嘛簧〞独特的唱腔艺术特征。【关键词】陇剧；梢簧；尾簧；调式音阶；情感表达一、嘛簧简介“‘嘛簧’原为‘陇东道情’的传统名称，实际上就是‘帮腔’〔‘嘛’，即‘帮’，‘簧’，即拖腔〕。〞i这种形式在唱段中经常出现，根据情节和板式的变化表现出不同的旋律结构。陇剧嘛簧的演唱形式与陇东道情嘛簧的不同之处在于：1、陇东道情的帮唱演员往往是伴奏人员进行帮腔；陇剧那么是有专门从事“嘛簧〞的演唱人员，并不由伴奏人员来完成。2、陇东道情皮影戏班由男性组成，所以嘛簧也都是男性来演唱；陇剧开展中不断完善了不同的行当，既有男性唱段，也有女性唱段，嘛簧也有男有女。二、嘛簧的种类〔一〕从唱词、句式结构和放簧ii位置的角度出发，我们可将其分为两种，分别是“梢簧〞和“尾簧〞。1、“梢簧〞，也叫“首簧〞。“梢簧〞常用于慢板的第一腔，也就是开口的第一句“放簧〞。从字面意思可以看出，这类嘛簧位于句子的开始，多运用于陇剧的大开板、还阳板和弹板iii中。这样运用是为了将观众快速的带入到剧中情绪当中，如陇剧枫洛池净角唱段，表现形式比拟高亢激昂。通过此唱段，能更直接的反映出剧中人物梁冀残暴的性格特征，为整个唱段的情绪做铺垫。从乐谱上可以看出，旋律的音区较高，而且在高音区又常出现保持音，这对于演员的演唱技巧有很高的要求。从旋律上来看，第二、第四小节可放簧，梢簧的位置位于唱段的第一句。2、“尾簧〞是在唱腔板式的下句最后一个字“放簧〞。天道酬勤一般来说，唱两句唱一“嘛簧〞，但也有六句、八句唱一“嘛簧〞的形式，艺人们称之为“穿句子〞，这与湖南高腔称谓类似。这类嘛簧在实际演唱中运用较多，也更能直接反映陇剧嘛簧的特点，通常在演唱时观众也能参与其中。陇剧小生唱段，旋律位于...
