2023年在怀疑的时代需要信仰.docx

在疑心的时代需要信仰 夜晚创造了黑，孤独中我们选择了疑心。——题记 不可防止，在人匆匆而过的一生中，孤独感总会不失事宜地占领我们，进入我们深处的内心，人类疑心的天性就随存在的愿景缓缓流出。人类不堪的内心正是孤独的艺术品，而对既定现实的疑心也正是为孤独设定。茫茫天涯，人各一方，时代驱动我们追赶，而落单之时我们就会疑心，疑心时代的局限性，质疑世界一切可于不可质疑的。生命处于黑暗中，过往的每一个黑影都会在疑心中被冠以一个个发亮的标签，继而走向更深的夜。 在我们这个社会，随着“胡某〞的烟头掠过，俊美的大黄鸭摇身变成为“片片鸭〞，人们就开始疑心，问号的萌生，也可以说是神秘感的降临，使大黄鸭风生水起，一路走红网络。对大陆游客的道德质疑由此展开，种种针对大陆游客的讨伐，大有赶尽杀绝之态。而当谣言散尽，真相大白之时，对于大陆游客，却是一个谣言终止于下一个谣言，层出不穷。对于大陆游客的疑心俨然已经被“格式化〞“标签化〞，而对于充满了整个社会的信任危机，更是众口一辞，在这个充满疑心的时代，固定的认知观成为了我们的价值尺度，对于生命价值的疑心，对于道德标准的疑虑，以及存在于不同人群阶层和行业之间的信任危机，已不同程度地存在于每个社会细胞内部。面对世界的生疑使我们在欣赏戏剧化作品时总会戏剧化地问一问：“这人是好是坏〞。传统的疑心评判事物的态度已生根于心，在现代社会中如鱼得水，平步青云，难以直面。 疑心的时代由来以久，孟德斯鸠在论法的精神中曾说。“虽然中华帝国一直在形式化的儒家礼制和帝国法律控制下，但中国人对道德律令的不尊重却渗透了日常生活的方方面面，对金钱和利益的追求更是要远超过对礼法的尊崇〞。变革之后，中国的疑心问题更是走向了社会化和资本化。社会成员间的信任感依然大大下降，疑心成为了整个大集体间的主要信仰，信仰自我的力量，根植于整个疑心的时代。 孤独的灵魂需要坚明的信仰来哺育，时代的悲哀正需向上的努力来医治。在疑心中更黑的夜，正是信念与仰望驱散浓云密布。社会缺乏信念，人心慌乱不堪，对待事物的疑心态度正是自信力缺乏的表现。理性已有些麻木，过分揭露社会的阴暗面，控诉政府，向社会宣泄不满，对于我们的生存状态进行冷嘲热讽，人人趋之假设鹜。正是利用我们的这种心理才出现了“秦火火〞等人的肆意传谣，盲目扩大社会问题。面对形形色色的“道德沦丧〞我们已然失去了自信，更失去了向善的信念，中国人已经自信自己找不到自信的理由了，这才是这个时代最悲哀的。我不由的要问一个鲁迅先生提出的问题：“中国人失掉自信力了吗。〞答案是开放的，但对于未来我们仍身处迷惘。 仰望的姿态正是敬畏的态度，错过了仰望，也就错失了目睹流星的一刻。我们仰望梦想，可又有多少人仰望社会的未来呢。身陷疑虑，我们只注重疑心脚下看不见的路，而忘记了星空的高度。我们太关心身旁的利益圈，只知去抱怨社会的恶疾，却忘了怀着敬畏去寻找医治良方，丢了改变的原动力，对于李天一，大多数人选择了嗤之以鼻，对于富二代、官二代，人们一律冠以“他是流氓，避而远之〞的头衔，但是又有几个人选择以仰望的姿态看待这种现象呢。李天一纵然千罪万错，但我们不该学会教导和反思吗。不要止于幻境，学会超脱蜃景，社会顿起沉疴宿疾，人人都应有改观和医治的热诚。存在的意义，不是大隐隐于市的豪迈，而是坚决仰望的姿态。 惠特曼有一句名言。“没有信仰，那么没有名副其实的品行和行为;没有信仰，那么没有名副其实的国土。〞灵魂需要牧养，正如疑心的时代需要信仰，缺乏信仰，犹如迷失于浓雾中，不确定因素围绕着独立的生命以及整个区域。唯有真正相信自己，信任社会契约，相信一个真正的世界，才能在充满疑心的时代，找要属于信仰的力量，仰望信仰的高度。 在这世界上所有的夜晚，夜赋予世界黑暗的色调，黑暗使我们疑心，而信仰将我们导向有光芒的方向，只要你有光明，世界将不再黑暗。卢新宁：在疑心的时代依然需要信仰 编者按。卢新宁，1988年毕业于北大中文系，现任人民日报评论部主任，曾任教育、文化、环境记者，人民日报评论部副主任。全国记协理事、中直机关十大杰出青年。在这个时代“中文系〞会不会是一个为难的存在，当似乎所有的活动都是为了经济是否还会有人关心精神，我们不能完全怪北大渐失它的学术自由之风，因为个人总是逃不出时代的裹挟，卢新宁在202223年中文系毕业典礼上的致辞在疑心的时代依然需要信仰意在为中文系的学子指明出路，不管时代让你如何疑心，我们仍然需要相信，需要“黑眼睛〞，让它为我们寻找光明。 在疑心的时代依然需要信仰—北大中文系2023年毕业典礼致辞 卢新宁 （2023年7月1日，北京大学） 敬爱的老师和亲爱的 同学们： 上午好。 谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。 一进家门，光阴倒转，刚刚那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的老了。1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而现在他们的孩子都该考大学了。就像刚刚那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天〞。如果把生活比作一段将理想“变现〞的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人〞心得的勇气。 但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。今天，他们有的仍然是一介文人，清贫淡泊；有的已经主政一方，功成名就；有的发了财做了“富二代〞的爹，也有的离了婚、生活并不如意，但在网上交流时，听说有今天这样一个时机，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么。 是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是“拼爹〞、“躲猫猫〞、“打酱油〞；那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。 我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧〞形容自己的处境。 20多年时光，中国到底走了多远。存放我们青春记忆的“三角地〞早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图〞正在创造新的历史。你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。 我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的熏染。诗经楚辞的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂；也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。 我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规那么能战胜潜规那么，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个疑心的时代，我们依然需要信仰。 也许有同学会笑话，大师姐写报社论写多了吧，这么高的调子。可如果我告诉各位，这是我的那些中文系同学，那些不管今天处于怎样的职位，遭遇过怎样的人生的同学共同的想法，你们是否会稍微有些重视。是否会多想一下为什么二十多年过去，他们依然如此。 我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。 文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担忧，“疑心〞会不会成为我们时代否认一切、解构一切的“粉碎机〞。我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言“精致利己主义〞，世故老到，善于表演，懂得配合。而北大会不会像那个日本年轻人所说的，“有的是人才，却并不培养精英〞。 我有一位清华毕业的同事，从大学开始，就自称是“北大的跟屁虫〞。对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒〞江湖传言，他特认真地对我说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。〞 这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：一群衣衫褴褛的知识分子，气宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气。那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心、生民之命、往圣绝学〞，是否还能在我们心中激起共鸣。 马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。 梁漱溟先生写过一本书这个世界会好吗。。我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗。事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。 最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。 谢谢大家。 （文章全文是人民日报评论部主任卢新宁在北大中文系2023年毕业典礼致辞上作了题为在疑心的时代依然需要信仰的演讲稿） 第9页 共9页