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2023
国学
经典
哪些
国学经典有哪些
篇一:关于什么是国学文化经典
关于什么是国学文化经典
国学理念把人的开展分成四个阶段,即“幼儿养性、童蒙养正、青年养志、成人养德〞,每个阶段都有其本身特点。
“幼儿养性〞指的是为小孩奠定优美的人格。行为科学研究说明,人类性格的主要特征是在零至三岁时构成的,后来尽管有变化,但整体特点没有质的改变。心理学证明,零至三岁是人生中可塑性最高,施教最容易的阶段,正是教育的黄金时期。特别可惜,多数的父母大都轻易错过了。如何在纯洁的白纸上绘出最优美的底案,建构小孩一生开展的基石,是天下父母应该关心的重要课题。心理学认为,良好的习性一旦养成那么终身受益不尽,反之将受害无穷。幼儿阶段几乎没有自主学习才能,其纯洁的心灵对外界信息靠高度的直觉而全面吸收,现在的教育都依赖父母亲主动地给予正确的引导。
“童蒙养正〞指的是用圣贤智慧陶冶小孩的情操。幼儿四岁后,渐渐地学会了应用语言来表达情感,学习才能也在逐步加强,现在应该把“童蒙养正〞教育提上日程。“养正〞是指培养小孩端正的心性及行为习惯。四至六岁儿童理解才能弱,学习生活中依赖父母之处尚多。现在也是小孩心性仍然纯洁,经历力最强的阶段。父母选择四书五经及老庄等重要经典为主要教材,以历代优美古文诗词等为辅佐教材,来教导儿童反复熟读,进而鼓舞其背诵,充分发挥其经历力的特长,背诵最有价值的经典,趁心性纯洁时,常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中,经典的价值也将随伴其人生成长,对小孩在成长过程中克服人生逆境有着重要作用。
“青年养志〞是指鼓舞小孩追求崇高理想,培养远大志向。小孩辞别幼儿园,就进入了青年时期,理解才能明显开展,渐渐脱离父母的关心照顾,正是意气风发的学习独立阶段。现在即应迈进“青年养志〞的教育。子曰“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲不逾矩〞,正是我中华民族青青年们立志向学的典范。至于到了初高中的青青年时期,除了学校正常课业及特别感兴趣的学科书籍外,建议父母选择有助于小孩立志的课外读物,鼓舞他们阅读。有了书籍的力量,就会点燃青青年立志的热情,建立坚决的决心和为理想奋斗的勇气。
“成人养德〞指的是积累厚重的德行,以高尚的道德修养展开真实的生命旅
程。成年以后,小孩进入社会,开始发挥本人的特长,进而立业成家。现在应尽力以求自立,在与人交往、与社会对接的过程中锻炼本人,成为成熟的个体人,可以在为人处事中常常反省本人的缺失与缺乏,自勉改正以求进益。
人生的四个阶段是环环相扣的,深化观察我们不难觉察,每个阶段都与国学思想有着亲切关系,而幼儿养性正是其入门的门票。因此,抓好幼儿国学教育对小孩今后的成长有着广泛而深化的阻碍。
篇二:中国国学经典都有什么
[类别]经部----
十三经:
周易
尚书
诗经
周礼
仪礼
春秋左传
春秋公羊传
尔雅
孟子
礼记
论语
孝经
春秋谷梁传
其它
大学句章 中庸句章 论语集注
孟子集注 春秋繁露 韩诗外传
大戴礼记
史部----
二十五史:
史记
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三国志
晋书
宋书
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梁书
陈书
魏书
北齐书
周 书
南史
北史
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新唐书
旧五代史
新五代史
宋史
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金史
明史
清史稿
其它:
资治通鉴 续资治通鉴 战国策
贞观政要 荆楚岁时记 逸周书
古列女传 徐霞客游记 大唐西域记唐才子传 通典 东观汉记
前汉纪 后汉纪 华阳国志
洛阳伽蓝记 唐会要 唐律疏议
吴越春秋 越绝书 竹书纪年
子部----
兵书类:
孙子兵法
吴子
六韬
司马法
三略
尉缭子
唐李征询对
孙膑兵法
百战奇略
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历代兵制
备论
墨子城守各篇简注
握奇经
鬼谷子
何博士备论
三十六计
孙子略解曹操注
兵 制
阴符经
素书
乾坤大概
其它:
梦溪笔谈 太平广记 孔子家语
韩非子 墨子闲诂 列子
庄子 荀子 搜神记
山海经 穆天子传 唐摭言
唐新语 颜氏家训 盐铁论
弘明集 广弘明集 宋高僧传
说苑 论衡 艺文类聚
公孙龙子 鬼谷子序文 搜神后记周易参同契 归田录 古画品录
老子道德经 钝吟杂录 申鉴
新语 宣室志 九章算术
吕氏春秋 世说新语 黄帝内经灵枢经黄帝内经素征询 备急千金要方 伤寒论注金匮要略注 难经本义 神农本草经
抱朴子内篇 法言义疏 风俗通义卷鹖冠子 齐民要术 潜夫论晏子春秋 中论 周髀算经
朱子语类 棋经十三篇 孔丛子人物志 西京杂记 邓子
林泉高致 山房随笔
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庚溪诗话
草堂诗话
藏海诗话
六一诗话
篇三:儿童必读国学经典
大学——中国人必读的一本书
约2022字,孙中山先生称这本书是“中国独有之宝贝〞,是中国人必读的一本书。曾国藩选拔人才的标准“功名看器宇,事业看精神〞,所谓“器宇〞即一个人的心量,而读大学可以培养小孩敦厚中正之性,有利于树立正确的人生观、价值观、世界观,从小就建构“修身、齐家、治国、平天下〞的大格局。
中庸——“和谐〞人生的指南
约4000字,“中〞是指做人做事不偏激,中正平和;“庸〞确实是“永久不变〞,因此,中庸说确实实是永久不变的和谐之道。学了中庸,可以开发领导潜能,培养处理人际关系的智慧,成为一个高EQ素养的人才。中山大学的校训“博学、审征询、慎思、明辨、笃行〞即