2023年《三严三实与共产党员的修养下篇》下.doc

“三严三实〞与共产党员的修养·下篇下 判断题〔10道〕 1.“三严三实〞既是正心修身的思想准那么，也是干事创业的行动准那么。正确错误 2.习近平总书记提出，理想信念就是共产党人精神上的“钙〞，没有理想信念，理想信念不坚决，精神上就会“缺钙〞，就会得“软骨病〞。正确错误 3.领导干部要树立问题意识，增强解决问题的能力。正确错误 4.“三严三实〞是加强党的作风建设的重要内容之一。正确错误 5.领导干部要自觉抵御诱惑，坚决不搞特权，面对美色，应该洁身自好，严守操行。正确错误 6.共产党员要有廉洁奉公的公仆精神，认真践行“三严三实〞，努力提高党性修养。正确错误 7.在全党开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，是党的十八大作出的一项战略决策。正确错误 8.领导干部要经常自我反省，这有助于提高自己的能力，少犯错误。正确错误 9.严以律己要求领导干部时刻自重、自省、自警、自励。正确错误 10.共产党员要向老一辈无产阶级革命家学习，坚决理想信念，严以律己。正确错误 二、单项选择题〔20道〕 1.强调，加强道德修养，追求健康情趣，把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。 a.习近平b.李克强c.王岐山d.张高丽 2.指出，无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。 a.罢工和工人同盟b.共产党宣言c.马克思恩格斯全集d.工人联合会 3.指出，应该努力反省。自己做错的事，自己总是知道的。a.周恩来b.毛泽东c.邓小平d.刘少奇 4.加强和改良党的作风建设，必须把摆在第一位。 a.思想作风建设b.组织建设c.党风廉政建设d.以上均错误 5.各级领导干部要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉是针对的具体要求。 a.严以修身b.严以律己c.谋事要实d.做人要实 6.“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。〞此诗出自。 a.毛泽东b.周恩来c.刘少奇d.邓小平 7.党的十八大提出，全党要增强紧迫感和责任感，牢牢把握加强党的执政能力建设、建设这条主线，坚持解放思想、改革创新，坚持党要管党、从严治党。a.先进性b.党员党性c.先进性和纯洁性d.先进性和党员党性 8.“三严三实〞中是根底。 a.严以修身b.严以用权c.谋事要实d.做人要实 9.论共产党员的修养一书的作者是。 a.周恩来b.毛泽东c.邓小平d.刘少奇 10.各级领导干部自觉践行“三严三实〞就要带头弘扬，提升道德境界。 a.马列主义、毛泽东思想b.社会主义荣辱观c.会主义核心价值体系d.社会主义核心价值观 11.坚持解放思想、实事求是的思想路线，弘扬的精神，是党在长期执政条件下保持先进性和创造力的决定因素。 a.与时俱进b.群众路线c.三个代表d.共同富裕 12.秉公用权、廉洁从政，必须从抓起。 a.党章和法纪学习教育b.思想道德教育c.社会主义荣辱观教育d.廉洁自律教育和警示教育 13.，李大钊同志牺牲。 a.1927年4月b.1928年4月c.1929年4月d.1930年4月 14.是我们党的优良传统和作风，使我们党保持同人民群众血肉联系的一个重要法宝。 a.效劳人民b.心系群众c.勤俭节约d.艰苦奋斗 15.党的群众路线教育实践活动强调把学习教育贯穿始终、把解决问题贯穿始终，做到和实践两手抓、两结合，边学边查边改。 a.改革b.批评c.检查d.教育16.开展“三严三实〞专题教育活动是牢固树立的根本思想。 a.全心全意为人民效劳b.作风建设永远在路上c.立党为公、执政为民 d.时刻把党和人民的利益放在首位 17.树立正确的权力观，其根本是要解决好的问题。 a.世界观 b.保持党同人民群众血肉联系c.理想信念d.人生观 18.反腐倡廉教育的重点对象是。 a.全体党员b.各级领导干部c.一般干部d.基层领导干部 19.2023年3月9日，习近平总书记在参加第十二届全国人民代表大会第二次会议审议时，提出“三严三实〞的重要论述。 a.江苏代表团b.四川代表团c.山西代表团d.安徽代表团 20.党风廉政建设要从各级领导干部做起，并且首先要从领导做起。a.基层 b.地方c.中层d.中央 三、多项选择题〔10道〕 1.党的群众路线教育实践活动的根本原那么是、坚持领导干部带头。 a.坚持正面教育为主b.坚持批评和自我批评c.坚持讲求实效d.坚持分类指导 2.中共中央关于在全党深入开展党的群众路线教育实践活动的意见指出，为促进党的群众路线教育实践活动深入开展，要强化舆论监督，通过等方式，发挥监督警示作用。 a.以案说法b.典型曝光c.正面教育d.事件评述 3.开展领导干部“三严三实〞专题教育的必要性包括。 a.是稳固和拓展教育实践活动成果，持续推进作风建设的必然要求。b.是坚决贯彻整风精神，推动解决问题，取得更大成效的必然要求。c.是建设高素质执政骨干队伍，完成党的执政使命的必然要求。d.是始终保持党同人民群众血肉联系的必然要求。 4.“三严三实〞表达了外在约束和内在约束的辩证统一，“三严〞是。a.根本点 b.落脚点 c.出发点d.目标 5.周恩来提出的过好五“关〞，包括、生活关。 a.思想关 b.政治关 c.社会关d.亲属关 6.2023年，习近平同志强调，马克思主义权力观概括起来就两句话：。 a.权为民所用 b.情为民所系 c.利为民所谋d.权为民所赋 7.习近平总书记高度概括的焦裕禄精神包括。 a.公仆情怀 b.求实作风 c.奋斗精神d.道德情操 8.党的群众路线教育实践活动主要分为几个环节。 a.学习教育、听取意见 b.集体学习、集中培训c.查摆问题、开展批评 d.整改落实、建章立制 9.防止以权谋私和权力被滥用等权力异化行为，必须建立的运行体制，形成有效的权力制衡机制。 a.结构合理b.配置科学c.运行有效d.程序严密 10.都是党的好干部。 a.焦裕禄b.杨善洲c.郑培民d.孔繁森 第二篇：“三严三实〞古今谈〔下〕“三严三实〞古今谈〔下〕 毛泽东同志1941年在改造我们的学习一文中，提出了“实事求是〞的理论。他说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。〞 实事求是，是中国共产党的生命线，是共产党人的优良作风。习近平同志说：“实践反复证明，坚持实事求是，就能兴党兴国；违背实事求是，就会误党误国。〞实事求是，出自班固所著的汉书。河间献王传，原文是“修学好古，实事求是〞，意思是作为河间王的贵族刘德，热爱学习古代的知识文化，总是在掌握充分的事实根据后，才从中求得正确可靠的结论。空谈误国，实干兴邦，在古老的中华文明中，“实〞的观念，一直源远流长。 谋事要实 春秋战国时期诸子中的名家对“实〞有深刻的认识与精当的阐述：“物以物其所物而不过焉，实也。实以实其所实而不旷焉，位也。位其所位焉，正也。其正者，正其所实也；正其所实者，正其名也。夫名，实谓也。〞〔公孙龙子。名实论〕他们认为，万事万物的本来状态就是“实〞，只有当万事万物都处在“实〞的位置上，世间的规律运转才是正常有序的。为此，名家提出“名实论〞，强调外在与内在的统一，唯有在“名实相符〞的前提下，事物才能健康开展。 儒家孔子的“名不正那么言不顺，言不顺那么事不成〞〔论语。子路〕，其实和“名家〞思路一致，因为“名〞必须建立在“实〞的根底上；又有言曰“知之为知之，不知为不知，是知也〞〔论语。为政〕，也是实事求是的认识论。吕氏春秋记载孔子困于陈蔡、颜回甑中取饭被误解的故事，最后得出的结论亦是“所信者目也，而目犹不可信""知人固不易矣〞，眼见都不一定为实，可见识人必须慎之又慎。孔子进一步推演出选人用材的标准：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉〞〔论语。卫灵公〕，孟子更深入发挥：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之〞〔孟子。梁惠王〕，对施政中的“求实〞观阐释得淋漓尽致。 墨家那么一向重视实证价值，“所以察知有与无之道者，必以众人耳目之实〞〔墨子。明鬼〕。对于与时代开展潮流紧密相连的法家、兵家等实用主义学派而言，“实〞更是一个贯注其本身的理念，孙子曰“知己知彼，百战不殆〞〔孙子。谋攻〕；商鞅反对“烦言饰辞，而无实用。主好其辩，不求其实〞，认为唯有“以声以实，故能为威者王〞〔商君书。农战〕；韩非那么强调“人主""循名实而定是非，因参验而审言辞〞〔韩非子。奸劫弑臣〕。到了汉代，那么有“大人不华，君子务实〞〔王符潜夫论〕、“名必有实，事必有功〞〔荀悦申鉴。俗嫌〕等论断。 因此，求实，是谋事的先决条件。古往今来，亲身求证，以求实精神引导谋事之前贤事迹多矣。西汉时，羌人入侵，攻城夺地，烧杀抢掠，汉宣帝委派老将赵充国领兵拒敌，临行前，问赵充国需要多少兵马。赵充国表示“百闻不如一见〞，不如等自己到达边境，亲自了解情况后，根据实际制定作战方案，再调兵遣将，防止无用功。宋代，大文豪苏轼根据亲身经历，写下流传千古的石钟山记，揭示了江西石钟山得名的原因，指出：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎。〞这也是求实溯源的老实态度和科学精神。在新中国开展的历史中，我们曾遭遇了一段丧失求实精神的日子，浮夸风、大跃进""造成了难以估量的损失，教训深刻，所以“求实〞二字，实在是如重千钧。 创业要实 思想上的“实〞，唯有落到行动上，才能起到指导人改造主观和客观世界的积极作用。由求实，而务实，那么是认识论与方法论的最终结合。孔子曾言“古者言之不出，耻躬之不逮也〞〔论语。里仁〕，“敏于事而慎于言〞〔论语。学而〕，都表达了行胜于言的观点。墨子。修身那么谓：“士虽有学，而行为本焉。〞认为读书人光有学问还是不够，只有亲身实践才是做人的根本。躬行之道，便是务实之端。大学将“博学、审问、慎思、明辨、笃行〞作为立身立业之根基，其中“笃行〞，不可或缺。 宋代大诗人陆游有名篇冬夜读书示子聿：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。〞早已脍炙人口。宋代学者叶适、陈亮等人倡导“事功之学〞，主张“务实而不务虚〞，注重实际功用和效果；明代大学者王阳明那么指出务实对于人道德修养的重要性：“名与实对，务实之心重一分，那么务名之心轻一分。〞并首次提出“知行合一〞的哲学思想，将务实提升到新的理论高度。而随着时代开展，一个崭新的思想流派那么应运而生，走上历史舞台，这就是“实学〞。 “