2023年读干部素养读本后有感.docx

读干部素养读本后有感 读书是陶冶情操的好方法。我局乐观响应创先争优读书活动，作为党员干部，我选了干部素养读本这本书，利用工作之余对该书进行了通读，重点对其次章进行了精读。该书分十章，从政治理论素养、人品道德修养、学问文化素养、身体心理素养、礼仪文明素养、依法行政力量、战略决策力量、组织协调力量、应急管理力量和媒体沟通力量方面通过事例进行阐述和点评，这些方面的内容概括起来说不外乎三个方面，即做官、做事、做人。其次章是人品道德修养，我认为作为领导干部当然要具备相应的政治素养、学问文化、依法行政、组织协调、应急管理等一些力量，但我认为关键的是人品道德。道德问题是做人为官的首要的根本问题。古人云：“百行以德为首〞，说的就是这个道理。“道德是做人的根本。根本一坏，纵使你有一些学问和本领，也无甚用处。〞也就是说，人品道德修养是根本性的，它不仅影响着领导干部力量和水平的凹凸，更确定着其事业进展的方向和成败。因此，做官必需先做人，做人必需先立德;德乃为官之本，为官须先修德。孔子说过：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。〞其意是说为官从政者的道德具有导向作用。古人还说过：“修其心治其身，而后可以为政于天下〞，“不患无位，而患德之不修也〞，“不患位之不尊，而患德之不崇〞，指的都是做人与做官、修身和立德的道理。假设一个领导干部的各方面力量再强，人品道德存在缺陷，他就不会是一个合格的领导干部。 人品道德修养这一章，主要从为政以德、恳切守信、爱国治家和廉洁奉公四节进行阐述。领导干部能否做到为政以德、恳切守信、爱国治家和廉洁奉公，不仅是个人问题，而且直接影响其下属，影响到宽敞群众，以至影响到事业的损益成败。“其身正不令而行，其身不正虽令不行〞。领导干部要自觉以高尚的人格力量影响身边的干部职工，当今社会，人格魅力有强大的感召力和影响力，假设组织赐予的权力是一种“硬〞的影响力，下级不得不听从，那么人格魅力那么是一种“软〞的影响力，它是领导者的一种无形资源，能给人以无言的感染力;它也是一种力量，能给人以精神鼓舞，它还是一种表率，能给人以有力的引导。领导者要有效地实现领导，就必需以自己的气质、人品、性格、学识、才智和力量，去发挥自己的人格影响力，树立起一面具有分散力、向心力和感召力的旗帜。 要成为一名在人品道德修养上合格乃至优秀的领导干部，首先要做到坚守公正的原那么，公正待人，秉公办事，而不是以个人的利益和喜好来判定是非曲直。在一个人的道德修养中，正派公正是根本。在一般状况下依据公正原那么办事当然贵重，但更贵重的是在关系个人成败得失、荣誉利益面前，能够直道而行，坚持原那么，一往无前，义无反顾。也就是说，在日常工作中做到正派公正地行事应当相对简洁一些，但在关系到给下属乃至平民百姓进行业绩评价，赏罚奖惩、利益支配之时，正派公正的行事原那么就显得更为迫切和重要了。“公生明，偏生暗〞，领导干部要做到秉公办事，关键在于要出于公心地考虑和处理问题，从个人私心动身，就很难做到公正、公正。出于公心就是在工作中面对公与私、个人与集体、个人与国家的关系时，依据公正、公正、公开的原那么去考虑;在遇到冲突的时候，秉着对公负责的态度，以国家、集体和大局利益为重，协调好公私利益关系。 其次要真诚待人，而不是用虚伪的态度去敷衍人;坚持信用至上，说到做到，而不是拖沓懈怠。关于与人为善和真诚待人，孔子说：“己所不欲，勿施于人。〞孟子说：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。〞老百姓说：“投之以桃，报之以李〞、“你敬我一尺，我敬你一丈。〞现代社会，对于领导者来说，与人为善就是要有宽广的胸襟与和蔼的态度，来处理人我关系。与人为善是一种气度、一种雅量，是一种厚道的心理状态。以宽容之心对待别人，多给别人一些温存和爱心。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。〞人的内心隐蔽着很大的包涵性，你越是宽容他人，就越简洁得到敬重。在一个组织、一个集体中，假设人与人之间的关系失调，那么领导者的组织、规划、把握、协调等职能就不行能得到发挥。这就需要领导者在与人打交道的过程中，始终本着与人为善的原那么，以自己的人格魅力作为根底，通过团队精神的塑造，把各方面的乐观性和制造性统一起来，为共同的目标而全都行动。 再次，既树立为国家做奉献的远大志向，同时也要做到勤俭持家，成为忠孝表率。领导干部只有树立为国为民做事的远大目标，才能站得高、看得远，才能心胸开阔，超凡脱俗，建立不朽功业。要在学习和工作中不断提升自己的价值，国学大师季羡林在论述人生的意义和价值时说：假设人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类进展的承上启下，承前启后的责任感。相反，假设目标不高，志向不远，整日为身边的琐事忙劳碌碌，一味沉迷于私人情感，生活在平凡的气氛中，必定摆脱不了平凡的命运，也愧对人民交给自己的职位和权力。在家庭生活中，努力做到量入为出，勤俭持家。俭朴生活，不但可以使精神快活，而且可以培育高尚的品质。在小事之中养成勤俭节省的习惯，习惯成自然，有了良好的习惯，就不会做出铺张浮华的行为，而能保持勤俭节省的美德。古训云:“百善孝为先〞。孔子曰:“孝，德之本也〞。孝道是中华民族最看重的美德。“忠孝不能两全〞其实不尽然，“孝道贵在心中孝〞、“孝贵实行不在言。〞只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。 最终，要忠于职守，爱岗敬业，洁身自好，克己奉公，而不是轻视职责，得过且过，玩忽职守，以权谋私。所谓“道德修养〞，说到底就是要使自己的精神世界到达一种“超越〞境界。超越自然，制造文化;超越本能，彰显人文;超越平凡，追求高尚;超越自我，融入社会;超越功利，提升人格。道德修养是一个坚持不懈实现“自我超越〞的过程，领导干部应成为当今社会的道德楷模，既要忠于职守，爱岗敬业，洁身自好，更要“克己〞。在“物质主义〞盛行泛滥的现代社会，“克己〞就是要克制自己对权、利、名的欲望，使之不贪欲，不恣意妄为。这是一种道德心理，这也可以称为“心理和谐〞。具有这样的道德心理，就能使人的心志到达“安静〞、“淡泊〞，就能到达“见利思义〞的“超越〞境界。要实现“克己〞而到达“自我超越〞，主体还需要下一系列的“工夫〞。如“诚意〞、“主敬〞、“改正〞、“慎独〞等，更重要的是“践行〞，要在“事上磨炼〞。在革命战斗年月，要经受困难困苦、流血牺牲的磨炼;在今日的市场经济条件下，主要的是要在名利场、权力场中经受磨炼，实现对“物质主义〞侵袭的自我超越。 7月底，市公司开展了廉政图书漂流活动，本次活动是市公司创新反腐倡廉建设的内容和方式、提高廉政教育针对性和实效性的重要举措，通过读书提高干部的修养，以读书促进廉洁。自古以来，我们国家历来讲究读书修身、从政立德。读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气;读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作力量，写文章就才思灵敏;旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解力量，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的学问得到积累，君子学以聚之。书籍真可谓是人类学问的载体，是人类才智的结晶，是人类进步的阶梯。 读书学习是领导干部胜任领导工作的必定要求。“工欲善其事，必先利其器。〞从古今中外历史中可以清楚地看到这样的现象：事有所成，必是学有所成;学有所成，必是读有所得。至于读书，我国有名学者王国维论述过治学的三种境界。第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路〞;其次种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴〞;第三种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。〞领导干部读书也应有这三种境界，坚持独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度〞，最终“蓦然回首〞，在“灯火阑珊处〞领悟真谛。 总之，要通过读书学习不断提高自己、完善自己，经受住各种考验，坚持在读书学习中坚决抱负信念、提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界，坚持在读书学习中把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求，努力使自己成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。