2023年马克思主义读后感5篇.docx

马克思主义读后感5篇 第一篇：马克思主义读后感思想汇报 这次的思想报告主要是谈读马克思主义原著选读的感想，这本书是在我们大一的时候发给我们的。当时拿到这本书地时候，我就打算好好去看看，但由于这本书讲的道理很深，没能坚持看下去，后来又由于忙于其他的事，最后把这本书遗忘在角落。直到此次成为入党积极分子，我又重拾了这本书，可以再次去翻阅。 当我们在怎样看待马克思主义的伟大著作时，每个人都有一套自己个人对马克思主义的理解方式，而且每个人对于同样的话语也有不尽相同的理解。当下有很多人认为马克思主义已经成为历史的过去，已经不再适宜于中国时代的开展了，中国特有的国情已经不同于马克思的时代，应该由一种更为适宜中国开展的理论来指导中国的实践，并取而代之。然而，读了这本后，我深感到自己对于马克思主义的理解是如此之浮浅，其思想之深邃，博大精深，想理解其中的深刻含义乃需要一定的“修炼〞。真正的马克思主义绝非我们一直以来被灌输并称之为的“马克思主义〞。这段时间我仔细阅读了这本书，其中许多论述使我感触颇深，下面我仅对这本书的两篇文章发表一下自己的看法。 一是共产党宣言，在没有读这本书之前，我以为它是厚重繁杂，空洞无味的，但当我翻开这本书这篇文章即映入眼帘，我汗颜于自己的无知，感受到了马克思和恩格斯带给人类的震撼以及那些无与伦比的财富。引用列宁的话，这部篇幅不大的著作用透彻而鲜明的语言描述了新的世界观。马克思、恩格斯是真正关心全人类命运的哲人，他们的最高理想是要解放全人类，为所有人创造一个平等、公正、和谐的理想社会，所以才有了他们天才的发现。“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊〞、“全世界无产者，联合起来〞，这两句话是记忆中对共产党宣言的印象，也是我最喜欢的两句话。马克思、恩格斯于1847年11月受“共产主义者同盟〞第二次代表大会委托，联合起草的一部党纲——共产党宣言它是世界马克思主义开展史上的最具影响力的纲领性文献，。其内容丰富、深刻，它闪耀出来的思想光芒仍然是照耀人类社会前进的璀璨明灯。在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像共产党宣言这样牵动全世界最广阔人民的心魄。在共产党宣言里，我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱，“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了 形形色色的封建羁绊，使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易〞，就再也没有任何别的联系了。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。这种尔虞我诈的资产阶级思想，在战争中暴露无遗。从两次世界大战的爆发到现在的伊拉克战争，是资产阶级疯狂掠夺，资产阶级矛盾激化的必然结果，整个战争中资产阶级的各种丑恶的嘴脸一览无余。中国共产党宣言的诞生标志着马克思主义的诞生，并在之后直接影响了中国领导人的政治方针，推动了中国的开展。这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义，是马克思主义开展史上的新课题。解放思想，实事求是，是马克思主义的精髓和活的灵魂，也是中国共产党的思想路线，是党永葆蓬勃生机的法宝。历史雄辩地说明，没有共产党宣言就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天。读了共产党宣言，我感悟了不少道理，革命先辈们的伟大理想确实令后来者鼓足勇气向前大步走，为了人民，为了共产主义，共产党人必须付出自己的一切一切，这是历史的使命，是人民的愿望。 二是关于费尔巴哈的提纲，它是是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的根本思想的形成。该文是为了深入批判费尔巴哈哲学并与其划清界限而写的提纲。该提纲简明扼要，思想深刻。我想马克思在写出这句“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界〞时，其目的是为了支撑自己的观点，即强调“实践〞的重要性，但我觉得这句话本身的深层涵义远不止如此。关于费尔巴哈的提纲主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即“对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解〞，没有把人的活动本身理解为客观的活动。在此马克思强调了实践的重要意义，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗根底的改造作用。关于费尔巴哈的提纲是马克思主义哲学形成的重要标志，从中可以看出，社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿其中的主线。马克思的关于费尔巴哈的提纲全文字数很少，阅读该提纲对于我们深入理解马克思主义具有很大的帮助。总之，实践观点构成了关于费尔巴哈提纲的中心线索和核心思想。在今后的学习生活中，我们应该学会全面分析问题，做到一分为二；并且要注重实践，牢记实践出真理，只有实践才知对错，没有实践就没有发言权。 我认为马克思主义最为主要的问题是让人们发自内心的思考着这一“人究竟怎么活〞的问题。人怎么活，不仅仅是作为动物的人所要生存的问题，更为多的是作为人所必须思考生活的意义的精神上的问题。当一个人没有精神的时候，他只是活着，而且是仅仅活着而已，也就是一具行尸走肉的躯壳而已。只有精神可以永存于世而不朽，在我们阅读马克思的著作时，犹如亲耳聆听他老人家对于世人的谆谆教导，他就像在昨天刚刚与我们交谈过他的思想和心得。国际歌中有一句最为著名的话语“世上从来没有救世主〞救世主就只能是自己。马克思也是如此，但有了正确的理论的指导就可以少走弯路，有了一个可行的方案和未来的理想图景，一步步走下去，最终会到达光芒的顶点。 第二篇：马克思主义读后感三傻大闹宝莱坞观后感 一直以来我是比较喜欢观看美国科幻电影的，往往会为里面气势宏大的场面而冲动兴奋，很少有心事关注印度片，自认为听不懂看不惯的印度片除了一再的仿造没有别的值的观看的地方，三傻大闹宝莱坞这部电影还是经班级同学介绍的，据说是一种很好的校园故事电影，因此在并不看好的情况下也就跟着看了起来。 当然看后这部片子我很受感染，并很赞同这确实是一部很不错的片子，影片中配备的每一首歌曲都是那么的欢快，很有愉悦感，同时不得不说印度是一个能歌善舞的国家，它的民族也是一个洋溢着歌声与曼妙的舞姿的民族。 这部片子中主要讲述三个本来素不相识的男生因为各自不同的原因同时报考了同一所大学，这是一所很好的，很多人梦寐以求的想要来到这所学校读书的高校，但却有一些人虽然考上了何所学校但是因为并非学习的是自己内心真正想要学习的专业而感到与这所学校格格不入，学习成绩自然也是一塌糊涂。影片中还有一幕我深有感触的一幕：当时在这所学校老的一届毕业班即将离开这所学校时，有一位很有设计天赋的学生在潜心设计自己的新型飞行器模型，却因为期限已到未能完成毕业设计被校长开除的同学最终走上自杀的那一片段。 自杀前的一个夜晚，该男生用自己的琵琶独唱除了自己的心声：“我这一生，为别人而活，希望有一刹那让我为自己而活；别人的生命有一刹那，让我""给我点阳光给我点雨露给我一次时机让我再成长一次给我点阳光给我点雨露给我一次时机让我再成长一次""〞 确实，正向影片中提到的一样，教育不光是看到数字的提升，所谓的竞争只会给人带来压力，如果不是根据每个人的兴趣与爱好去正确引导与培养，即使获得了第一第二的排名又有什么意义呢。教育不应该放弃每一个学生，哪怕目前看来是一事无成的人。没有创新思想，创造精神，却一味追求成绩与名次的教育是失败的。“这里是大学，不是压力工厂，就算是马戏团的狮子在皮鞭的威慑下也能学会坐在凳子上但你会说这只狮子是受过“良好训练〞还是“良好教育〞呢。〞这样的言辞能不给人以警醒吗。 同时，在整个影片中充满快乐气息，无论是在上学时，还是毕业后，都能通过影片人物快乐的舞姿感受一种享受生活，感恩生活，一切都是美好“alliswell〞的青春气息。热情洋溢积极向上。 在这部影片中我们也看到了友情与爱情这些真挚的元素。让我们理解朋友的互助，爱情的追求，影片表现的似乎有点淘气夸张，但却是这点，让人感受到我们是需要自由呼吸的，而不是一个个像是关在牢笼里感受着窒息的压力。 第三篇：马克思主义读后感马克思 主义哲学读后感 院系：软件学院 班级：信息平安2023-02姓名：吴姗姗 学号：20222313202302 43马克思主义哲学读后感 马克思主义是我们党的旗帜，是社会主义开展的指导思想。在学习之余，我抽空读了马克思主义哲学这本书，确实受益匪浅。我深切感受到马克思主义的对世界认识的精辟深刻，他对我们的世界观和价值观的形成具有重要的指导作用。下面就我对读马克思主义哲学的认识做一个简要的介绍。 我认为马克思主义在现实意义中是科学的，因为他们参加了实践，总结了工人运动的经验，吸收前人有意义的理论，并创立了科学的唯物主义辨证理论，形成了马克思主义哲学。 一、在第一章他具体概括了马克思主义理论，他认为马克思主义揭示了人类社会历史开展的规律，不过随着客观实际的变化局部还是要变化的，他在这里还揭示了学习这本书的目的和方法。 目的。就是树立正确的世界观，价值观，用开展，联系的观点看待问题，其次还要树立一个创新的思维逻辑，有助于我们了解更深的层面，还有学好哲学可以有助于学好其他科学，提高人们的素质。 方法是多多投入实践。 二、在第2章和第3章，作者阐述了他的新的唯物辩证法。 物质。他认为物质第一性，精神第二性，精神对物质有反作用，物质每时每刻都是运动开展的，我们把相对静止和变化不明显的事物称之为静止，它只是相对静止的。他认为什么物质之间都有它的统一性，斗争性，是相互依赖，相互作用的。 联系：任何事物都是普遍存在联系的，联系有多样性，我们看待事物的开展的开展的时候要用联系的问题看待问题，从感性认识到理性认识，认识就是不断开展的过程，它也是由低级到高级逐步延伸的过程，联系之间是互相影响互相制约，互相区别。形而上学和相对主义的概念：他说明了形而上学和相对主义之间的定义就是如果只见区别不见联系，把事物独立看待，即使形而上学，如果只见联系不见区别，把事物看作混沌的状态旧叫相对主义，两个之间都是片面的看待问题。 怎样看待问题。我们要整体的看待问题，整体是由局部组成的，但是单纯的局部相家就不是组成整体的，当各个局部之间相互协作，相互协作到达一个统一有机的整体才能到达。他还阐述了偶然性和必然性之间的关系，任何事物都有必然性和偶然性，必然性决定事物的变化，而偶然性是决定，偶然性只是事物的导火线，他们两个之间是相互转化的。他还说科学对待马克思主义，要坚持理论联系实际，毛泽东就说要联系实际干事，就是实事求是，什么事情都要从实际出发。 三、认识和实践 我们要具体的了解认识，关键的就是认识本质，本领的认为就是事物之间存在的真正内在的东西，它不以形式的改变而改变，我们认识事物不要停留在形式上，更要注重内在的的东西，比方说怎样审查一个女孩子美不美，我认为要主张从形式和内在方面来看待，形式就是外表美，内在的美大多数包括：内在的素质，性格，文化等等，我还认为认识和实践关系很大，实践对认识有决定作用，人们只有通过实践才能认识事物的本质和规律，认识的动力就是物质奖励和精神奖励。 认识的辨证过程。认识的过程是从生动的直观到抽象，并从抽象的思维到实践，这就是辨证的理解认识的过程，认识可能是从局部到整体，也可能是从形式认识到本质，还有可能从片面认识到全面，反正认识也是一个过程他是从低级到高级，从简单到复杂的认识。 实践。实践包括很多种比方有实验，社会实践等等，实践具有客观性，能动性，历史社会性。，实践的作用是可以鉴别理论的真伪，从而上升到一个新的理