2023年开讲啦李玫瑾演讲稿.docx

开讲啦李玫瑾演讲稿 一、你不能光明正大地露面，不能找任何的工作，你不能使用身份证，你不能跟家人联系，你就是有儿子，你都不能去看他。你活得像什么，就像一个老鼠，永远在地下。再退一步讲，如果你当初不犯罪，你去做生意，你现在挣的钱，是不是比你当时犯罪抢的要多。他一句话不说，低着脑袋，所以后来我又跟他开玩笑了，我说：你不应该叫周全，你可以叫周百分之五十。最后临到走的时候，我跟他讲，我说：你十五六岁，就开始心高气盛，想挣大钱，现在外面有很多年轻人，跟你一样，你想说些什么。我告诉他们。他想了片刻他说：告诉他们，人这一辈子选择什么，都不要选择犯罪。那么他在这里头说的这一辈子，我明白，他还是很聪明的，他明白了他的问题在哪儿。也就是说一个人在做出人生各种的选择，思考你的决策的时候，你不能只顾眼前的感受，要想一辈子。当然真正的哲学，想的还不是一辈子，哲学要想的超出生命的范围。所以哲学的思维是什么。它应该是一种，让我们能够超越感受的思维，能够超越眼前的、事实的思维。我们很多人现在很忙碌，因为我们的生活压力很大。忙碌，我们要什么呢。我们很多人追求的东西，是看得见摸得着，比方爱情。有些人发出了这样的感慨，说我宁可在宝马里哭，不在自行车上笑。那么在事业上也是这样，包括我们大学报考专业，我们考虑得更多的是，这个来不来钱。但是很多人当他进入到这个领域，当他挣钱的时候，他告诉我，我不快乐。为什么。因为他干的，不是跟他的乐趣有关的。也就是说在我们现实生活当中，我们感受得到，摸得着，眼前实实在在的东西，往往是什么。是象，这个象我们叫现象。所以当我们追逐象的时候，比方你住别墅，我也要住别墅，你那个东西来钱，我也要那个东西，你找了这样一个老公，我也要找一个这样的老公。那么你追逐这个象的话，你最后会发现，你永远追不上。追上了你也不快乐，因为它变化太快。所以导致我们最后，有的时候迷失。那么怎么办。我们知道有一句话，叫万变不离其宗。宗是什么。或者说我们说到这句话的时候，你们想到的宗，有关的词，第一个是什么。宗教，还有什么。祖宗，我们每个人都是有祖宗的，否那么不可能有我们。但是我们看得见祖宗吗。我们知道我们到底哪些人是我们的祖宗，长什么样，什么性格，然后叫什么名字，他们怎么生活。所以宗这个字，让我们知道它存在过，但是你看不到了，你摸不着了，那么这个宗字，和我们心理学研究的潜意识非常像。潜意识是它存在着，但你不一定清楚。这种存在着不清楚的，有没有研究的价值呢。有，这就是我们哲学去研究的东西。所以下一个问题，我想再跟大家聊聊，哲学可以给我们什么样的帮助。要谈这个话题呢，得谈谈我怎么开始接触哲学的。其实说到哲学呢挺逗，我是1965年上小学，1976年毕业。大家知道这十年，正是文革的十年，所以我从上学开始，就先是放假。然后就开始搬城墙，干吗呢。盖防空洞。后来听说恢复高考，于是我就考去了，虽然没怎么学，但是悟性还挺好，当时喜欢看书，所以当时就报了个文科。但是文科呢，那时北京没几所学校，结果我报的学校都没录我。我这时候很失望，突然有一个老师找到我，说我们要扩大招生，想让你改一个专业，学哲学，好不好。那个时候根本不懂什么叫哲学，只要能上大学就行，于是说好好，就同意了。同意等到报到去上学，大家可能能够理解这现象，我一年级的时候，根本是睡觉的。因为老师讲世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是一分为二，否认之否认，什么对立统一。我在想这世界上为什么闲着这么一帮人，没事吃饱了撑的，研究世界是物质的。一直到二年级，我们有一个老师给我们讲，列宁哲学笔记。这个哲学笔记，摘的是黑格尔的逻辑学，不知道为什么我的哪根筋给触动了，突然觉得哲学特美妙。然后开始去看黑格尔，他的书给了我很多的很多的东西，那我现在跟大家来分享一下。第一，他让我知道，真理是一条河，而不是一滴水。在我之前我所接触的教育，就这个观点是错的，这个观点是对的。但是他在点评所有流派的时候，黑格尔都讲，你要找出它出现和存在的价值。如果它出现了，它就一定有它的价值。那么后一个观点，在批判它（前面观点）的时候，实际上前边的（观点）是你后边（观点）的恩人，没有它（前面观点）的错误，就没有你的进步。我在这些年，在点评一些案件的时候，很多人也批评我，说你从来不批判。是，我这个风格实际上是受他（黑格尔）的影响。也就是说批判往往和抛弃有关，但是找出合理价值往往是（和）获取有关。我们应该去学会一些他们的优点，我们把它容在一起，有容乃大。那么他（黑格尔）还谈物质和精神，那这个问题我觉得更有意思了，因为在这之前，我所接触的哲学，是讲的物质是第一的，精神是第二的。那么我在读他的著作以后，我才明白，如果你从认识角度来说，你需要先认识物，再认识精神。但是物质和精神二者，这个存在实际上是同时的。比方我举个例子，飞机是当我们创造了，我们才制造出来，对吧。但是我想问的是，在你没有创造之前，飞机的原理存不存在。存在。也就是这个原理是在你创造之前还是之后呢。之前。所以这个原理，就是大自然的精神，和大自然的智慧。其实大自然的智慧，表达在很多方面。大家有没有发现，低等动物它一出生，就能够自我生存;而最高级的人，他在生命的初期，和各种动物相比，恰恰是最笨的。笨到什么程度。一个人生出来以后，你把奶瓶放他嘴边，你可以逗他，你拿那奶瓶去逗他，你看他什么表情，他只会张嘴。但他吃不着，为什么。因为他的脖子没有力量，他不能往前去够。吃完（奶）了以后，如果不把他立起来，把那嗝拍出来，他照样给你吐出来。吃、喝、拉、撒、睡、翻身、温暖、打嗝，他没有一件事自己完成。我认为这是老天的一个设计，他让这个万能的，什么都能干，太聪明的人，在生命的初期以乞求的方式，来乞求别人过来帮助。而这个过来的人，就是你的恩人。他每一次过来，给你带来快乐。他的气味、他的声音、他的相貌，当你记住他的时候，你就开始出现依恋。半岁左右人不会说话，但他会知道抱他的这个人，是不是他要的。如果不是他要的，他会给你抗拒、他会闹，对吧。所以你会发现，老天的设计是什么。这是情感的开始。而这种情感，才是人与人控制的最重要的一种方式。所以我在研究犯罪心理，我曾经说过，如果研究我们这个社会有很多人为什么毫无人性，一句话，生命初期的抚养上出了问题。如果他在抚养当中没有情感，这个人就会缺乏人性。我们曾经有一个案例，这个犯罪人杀人无数，那么最后当警察去抓他的时候，四个警察走进门，他扭头一看警察，就知道来抓他的。为什么。他后来说：你们一进门，叫我去办户口，办户口有晚上来叫的吗。办户口需要四个警察吗。你们一进门，我就知道你们来抓我的。他已经准备好一杆枪，当他走向桌子的时候，他的母亲从隔壁房间出来，就站在警察身边问：儿啊，警察找你什么事。他看了一眼母亲最后说：没什么，他们让我们去办户口，妈，你别担忧。最后拿上户口本，跟着我们往外走，其实他抽屉里就是那把手枪。那么上车以后，我们给他戴上手铐，他第一句话就是：你们应该好好感谢我的母亲，如果不是她的出现，你们都没命了。后来警察问他，他答复说，因为我不忍心，当着母亲的面杀人。我们可以看到，这个人杀了十多个人，甚至他的同伙，他的狱友，最后让他停下手的，是母亲的存在。那也就是说，他对母亲这份情感，救了我们四个警察。所以我们可以研究人的心理问题，可以有各种各样的变化。你会发现，真正能拿住人的就是情感。那么这个情感，实际上是养出来的，这就是大自然的设计。我认为在这个问题上，我还想说一句，就是我们过去老提倡改造世界，我个人认为，我们应该认识世界，顺应自然，而不是要改变它。我们有没有发现，每当我们做一个大的改变的时候，我们都会自食其果。所以尊重自然，去研究自然背后的精神，我认为是一个对理性的尊敬，也是我们的一种对精神现象的好奇，以及探索。如果我们有这种追求，我认为我们年轻的一代，会让我们的国家越来越好。我今天的演讲就到这儿，谢谢，谢谢。李玫瑾个人简介李玫瑾，女，1958年出生，毕业于中国人民大学，现为中国人民公安大学教授，研究生导师。人物成就长期从事犯罪心理和青少年心理问题研究，担任过公安大学犯罪心理学学科带头人，后晋升为专业技术二级警监研究领域主要研究领域犯罪心理学；犯罪心理画像；公安社会心理调查研究；未成年人犯罪心理及预防；有组织犯罪问题等。研究特长：犯罪心理分析及画像研究；未成年人犯罪心理预防研究；公安社会心理调查研究；有组织犯罪问题等。社会职务中国青少年犯罪研究会副会长；中国心理学会法制心理学专业委员会委员；中国社会心理学会常务理事；XX省未成年人法学研究会常务理事等。 第7页 共7页